回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　其次是鼓励各族和汉人通婚。以前没有土地的土著流民，也允许受田，多少呢？十五岁以上的成年人十亩，不到年龄的未成年没有。但是，只要你和汉人通婚，不管是嫁给汉人还是娶了汉人，你们的子孙一律登记为汉人，受田与普通汉人相同——所以，搞快点吧，毕竟时间只有这么几年，过时不候。
　　当然，汉人的好处也是看得见。
　　为了开发边疆，除了非杀不可的，其他基本流放；尤其是宗族观念和宗族势力根深蒂固的一些地区，要真是几千几百人的杀，汪舜华也觉得发憷，而且确实容易引发反弹，因此当时是下令分家，分了只要不在现场就没事，就算在场也可以减罪，死刑改流放。这样宗族势力逐渐瓦解，只是这个逐渐的过程实在太漫长，大家平时聚在一起商量怎么对付朝廷，一旦出事如鸟兽散，朝廷抓住主犯了账，别的人还照顾他的家小，俨然是为民请命的英烈。
　　现在不管你分不分家，除了主犯处死，其他的一律流放边疆；为了避免这些人到底新地方继续抱团，朝廷行文地方，不能一家人、一地人都往一个地方去。
　　放宽的是关于纳妾的规定。不管你多大年龄，只要是汉人，到新五省，都允许纳妾，没有数量限制，生出的子女授田数比照嫡子女减半，当然，有时间限制，也是十年。十年以后就不授田了；同时和汉人生的孩子也算汉人，二代婚姻就要受到限制了。
　　群臣看到太后并没有过激的开发计划，也就把心放下来。大家是真的害怕步子太大，把大量人口放到南方地区导致中原空虚，不仅给北方可趁之机，也可能导致民怨沸腾。
　　现在——新的土地能不能守住先不说，至少国内百姓情绪会稳定一点。


第302章 新土地的开发计划（五）（附小剧场17）
　　路线定了下来，干部就成了关键的因素。
　　吏部上下忙得热火朝天。
　　县级领导都是这回新考中的进士，啥都看不出来，一个萝卜一个坑，闭着眼睛塞进去就行，只是注意年龄太大的就别往边疆送了，否则有去无回怪可惜的；但上面的镇守勋贵和三司衙门的官员，尤其主要负责人，就需要慎重考虑。
　　勋贵倒是不难。汪舜华和宗室内阁很快商定，封朱范址为襄陵王世子，食伯爵俸，镇守汉昌省；赐王越威宁侯世券，加禄米，另赐金宝良田，仍旧回大同镇守。
　　黔国公沐琮，改封景国公，世袭永替，也就是说只要他有子孙，不管是谁生的，都有资格袭爵；此外，再加禄米一千石，另赐良田百顷，移镇景泰省，授总督，总揽景泰省一切军政庶务，当然用人、外交等方面是由中央统一安排的。汪舜华能够信任沐琮，不代表她能放权给别人，就算她肯，有安史之乱的惨烈教训在前面，群臣也会极力进谏，只是景泰省实在太过于遥远。从天津港到印度北方，坐船至少需要半年；现在征服初期，各种反对势力很多，如果什么事情都要禀告北京以后再施行，黄花菜不是凉了，都已经臭了。
　　至此，世袭爵位分三等，第三等世袭，嫡子可以袭爵；第二等世袭罔替，没有嫡子，官方认证的侧室所生庶子可以袭爵；第一等世袭永替，只要有儿子，就有资格袭爵，其中世袭永替只针对公爵。
　　但不管哪一等爵位，都只是资格证，必须通过考试以后才能袭爵，如果犯律，本人夺爵，另行处置，允许有资格的子弟代替；但如果犯了十恶不赦的大罪，还是要夺爵毁券。
　　考虑到沐琮的巨大贡献，汪舜华下旨，保留黔国公世袭爵位，将来沐琮长子袭黔国公爵，次子袭景国公爵。
　　这当然遭到了群臣的反对，汪舜华摆手：“沐琮十五岁征战沙场，十二年间，为朝廷扫平西南、犁庭东北，平朝鲜、收印度，功劳不在卫霍李靖之下，一个国公，当得起。”
　　她看着西班的勋贵们：“别以为你们已经是公侯，朝廷赏无可赏，就只能宅在家里。如今四方多事，正是建功立业的时候。你有多大本事，朝廷就给你多大的舞台；你能创造多大的业绩，朝廷就给你多高的职位！这一点，从未改变。”
　　群臣只能伏地高呼“太后英明。”
　　南安伯沐瓒，配征夷将军印，官云南总兵。
　　后军右都督李定封平远侯，镇守清宁省，这里地域广大，扼守马六甲海峡，靠近安南这个好战分子，四战之地，非大将不能守。
　　怀远将军齐良玉封怀远伯，世袭，镇守仁寿省。
　　安宁伯罗泰出镇永和省。
　　这是一次大规模的封赏，除了公侯伯，二十五人晋升一品，四十九人晋升二品，一百七十三人晋升三品。
　　然后是各省的领导班子。
　　朝鲜左参政孔镛任汉昌宣政司左宣政，山西左参议徐廷章任右宣政。
　　左副都御史原杰任景泰宣政司左宣政，朝鲜按察使秦紘升右宣政。
　　巡抚辽东右都御史钟同坐镇清宁省，陕西右参议郁文博为右宣政。
　　右副都御史何乔新坐镇永和省，顺天府尹杜谦为右。
　　广东右布政使毛吉出任仁和省第一任左宣政使，四川左参议耿裕为右宣政使。
　　下面还有参议、参政以及提刑使衙门的官，都是吏部举荐的优秀官吏。汪舜华看了行状，觉得不错，同意了这个提议，宣这些人回京面授机宜。此时，新进士们已经在集贤院接受培训，整装待发。
　　原杰字子英，阳城人。正统十年进士。先后安抚山东、荆襄等地流民，史称“原杰之经略者，百世之利也”；徐廷璋公器，河南罗山人，景泰二年进士；郁文博、何乔新、耿裕、杜谦都是景泰五年进士。其中何乔新是何文渊的儿子，耿裕的父亲是耿九畴。
　　这几个人都以清廉耿介出名，多年来连篇累牍要求太后还政，被赶到地方。
　　这是废话。
　　能这样耿介的，必须清廉，否则作风问题、经济问题甚至工作问题随便揪出来都是大问题，所以真算得上禁得住考验。
　　这世上总有人是为了理想、为了道义活着的，哪怕看上去不合时宜。
　　汪舜华苦笑了一下，可惜，如今自己扮演的是挡路恶龙的角色。
　　话说得很好，“宰相起于州郡，让他们去基层历练，以备后用”，但明眼人都知道怎么回事。
　　不知道几百年后的语文课上，会不会有他们的篇目；又或者出现一个王守仁般的圣人，大彻大悟，开山立派，百川汇海，那可有的瞧。
　　但如今也管不了了。
　　宗室勋贵们高高兴兴的领命，朝臣们则五味杂陈。
　　何乔新和杜谦很快带着下属出京，任职教育的后半部分就在路上进行；原杰和秦紘要晚一个月，几乎同时出京的是孔镛和徐廷章。
　　汪舜华吩咐孔镛：“西域曾经是汉唐故地，留下过多少英雄业绩，也曾经诵读过圣人的教诲，甚至产生了李太白这样的天才诗人。但安史之乱以后近千年，再也听不见子曰诗云，再也看不见济济衣冠，每每念及，令人泪目。你是孔圣人的后人，此去汉昌，要努力发展文教，宣扬孔孟之学、圣贤之道，务使往圣绝学复得传继、干戈地复见太平。我竟不信，孔孟之道会不如西方神仙学说。”
　　孔镛其实是个传统的士大夫，信守着“杀人亦有限，列国自有疆”。只是朝廷让他去朝鲜，他也就只能去了。朝鲜算是儒家文化圈的成员，虽然学的不伦不类，颠三倒四，很有地方特色；但既然已经纳入版图，他也很尽心尽力。在他的治理下，朝鲜经济有一定的发展，社会风气有了相当的改善。此时听了汪舜华言语，一时百感交集，磕头道：“太后放心，臣定当尽心竭力，不负所托。”
　　选了人，朝廷还是不放心，汪舜华都能公开做最坏的设想了，下面自然也不惮以最大的恶意来揣测。
　　信任不能取代监督，有安史之乱的惨烈教训在前面，边将的权力就成了历代帝王的心病。
　　现在新五省刚刚平定，反抗的力量肯定不小，加上土司拥兵自重，时时想要赶走这些不速之客至少压过一头；如果过分限制边将的战场指挥权，恐怕真的要送人头。
　　既要充分保障将领的指挥权，又要确保将领不能为所欲为。
　　勋贵坐镇，三司衙门也要配备齐全，互相监督、相互制衡，谁也别想一手遮天！文官都是流官，武将也不能坐着，要轮岗，任期五年，不连任，最好任满回京或者去繁华地方接着镇守，当然为了保证工作不断档，只能每年换一部分；同时，三品以上官员的妻妾可以随同赴任，但是父母子女就要留下，当然朝廷会妥善安置——勋贵在北京有府邸，其他高级官员按照品级，各在北京赐宅第一所，现在北京有的是地方，尤其外城大部分地区都还空着，这些人不用上朝，距离就不是问题；当然离任了要收回；子女年满六岁，送京进学；如果年满三十还没有任官——现在朝廷用人的地方多，去不了国子监读书就去大典馆抄书，再不济去集贤院伺候老人；文林馆科学院有专业要求，诸王府怕你们内外勾结，就先不提了；实在烂泥扶不上墙，那是真没办法。