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回到明朝当太后 (雁于飞87)


  易姓改号,舆图换稿,不过亡国;剃发易服,人心沦丧,则是亡天下。
  齐亲王其实早有准备,但今天这样的情形,还是惊出一身汗。
  好在皇帝开口:“臣和弟弟只是对欧巴罗的风土人情感兴趣,听他们聊到那边的风俗和中原大不相同,对于他们的宗教并不感兴趣,也就没了解这些,这是臣的失察。母后不也用了他几年,今天才知道他的底细吗?想来咱们都习惯了君君臣臣、父父子子,竟不知道天下会有这样的奇谈怪论。”
  他转过头看着汪舜华:“照这洋和尚的说法,人生来就是有罪的;可是谁能选择自己的出生?还不都是被父母带到这个世界上来的?”
  觉得这个话题有点敏感,他又转移了个话题:“再说,他们信奉一夫一妇,可是天朝讲究‘无后为大’。我竟不知,自己不过纳了几个婕妤选侍,就要遭受炼狱之苦;倘若如此,自古以来的帝王们,怕是都免不了走这一遭了。”
  下面的都笑。
  汪舜华也笑:“你倒还记得这一茬。”
  皇帝笑道:“听说那边的教皇高过皇帝,连皇帝都需要教皇加冕?果然如此,臣不仅没脸面见祖宗,也没脸面见子孙了。”
  汪舜华笑道:“皇帝说的很好,难得你明白这些。”
  皇帝趁机揶揄:“母后,臣不是小孩子了。”
  汪舜华笑道:“孩子再大,在父母眼里,不都是孩子吗?”
  皇帝的笑容顿时僵硬了。
  群臣趁机恭贺圣上英明——本来担心皇帝被洋和尚带跑了,现在一看多虑了,人家心里明镜似的!
  群臣第一次觉得这位还没有亲政的皇帝很有明君潜质,就是脾气要收敛一下,真的惹急了太后,她要权力不要儿子怎么办?何况人家有备胎!
  转过脸,皇帝保持了微笑:“臣常想着,三教虽殊,同归于善,所以归一。人生得意,就遵循儒家的法则尽忠职守兼济天下;若是失意,就照道家清静无为,淡泊潇洒;实在过不下去,看破红尘,也可常伴青灯古佛——照他们的说法,人都是由原罪的,得时时忏悔。谁有那闲心好好的日子不过,偏偏生来就要赎罪?”
  不错,很会找话说。
  齐亲王也附和了一句:“看来还是中国人最心疼中国人,至少不为难咱们。”
  汪舜华摆手:“你是儒家子弟,他不是;你说他诋毁了圣教圣人,他还觉得你这个异端好好在这里站着就是对万能的主的亵渎。”
  宗室群臣脸色都很难看。


第309章 碰撞(二)
  皇帝开了口,下面也很给力。
  陆瑜问了句:“你刚才说人犯了罪,只要忏悔,主会宽恕他的;意思是即便犯了十恶不赦的大罪,只要他向你的主忏悔,就过去了?那还要朝廷做什么?还要法令做什么?”
  汪舜华简直想笑,不错,现在还是天朝上国,读书人的膝盖还没有软,脑子也还好使,很快就发现了根本问题。
  程信等脸色顿时凝重起来:放下屠刀立地成佛,那说的是为人的境界,可不是治国的方法——否则还不天下大乱!
  当时说了句:“难怪你们相信主,原来是指望自己不管犯了什么事,都能得到宽恕,不但不用认罪伏法,连良心愧疚都省了。”
  赞玛提欧瞠目结舌,他实在想不出来怎么会变成这样,好半天才反应过来:“你们也不是没神仙的,既然你们这么自信,为什么还要信仰神仙呢?”
  白圭瞄了他一眼:“小子,告诉你句话,敬神如神在,不是敬神因神在。那些神啊鬼啊的,信则灵,不信也没什么关系——就算佛祖道祖,也要守天朝的规矩。”
  程信哼了一声:“当年三武一宗灭佛的景象,你怕是不知道吧?”
  惠通法师的脸明显僵了一下,旋即释然。
  陆瑜扬起了眉毛:“自张鲁死后,到宋朝七百年间,你可听说还有张天师吗?十年前,张天师的后人犯了事,同样一杯毒酒了事,保留全尸而已。你们的教主犯了事,谁能处置他?”
  赞玛提欧感受到这些读书人身上的杀气,不由自主的抖了一下;好半晌才缓过神来:“你们也不是不信鬼神,否则不会到处都是神祗——只是你们不觉得你们的神祗太多了吗?费尽力气都分不清谁是谁。”
  这话实在过分。
  惠通哦豁了一声:“难道改信你们的主,其他的神仙都得罢了吗?”
  赞玛提欧不知死活:“这样简便多了,不是吗?”
  众人愣了一下,旋即不约而同的大笑起来。
  襄亲王也是前仰后合的:“我竟不知道,这洋和尚这样有趣。”
  商辂看着赞玛提欧:“你的意思是说,只要改信你的天主,其他的神灵就都不能信奉?”
  赞玛提欧点头:“主是万能的,既然信了主,自然就不应该有别的信仰。”
  商辂必须确定一下:“那么信徒祭孔吗?还能祭祖吗?还能祭天吗?”
  赞玛提欧一怔,他再骄傲,也看出来土著们的不满,只好哆嗦着,教皇没有旨意。
  商辂可不管什么教皇:“是教主吧?——中国的信徒,能做什么不能做什么,朝廷不能做主,反而要万里之外的教主定夺?从古以来,有这样的道理?”
  君臣脸色也严肃起来,这是一个大问题。
  倪谦马上质问:“只要入了你的教,就要守你的规矩,甚至连天地祖宗和孔孟都不能祭祀了?那朝廷呢,是不是也不能报效了?倘若有朝一日,朝廷的制度和教主的命令冲突,信徒该听谁的?倘若他日罗马教廷打着什么口号进军天朝,信徒是卫国还是卫教?”
  赞玛提欧傻了。
  汪舜华也觉得这帮人怎么脑子这么不清楚,难怪元明清时期好几拨传教士进来传教,都没整出什么名堂来,不过还是看着赞玛提欧:“接着说,说点新鲜的。”
  赞玛提欧敏感地觉察到汪舜华不想穷追猛打,至少说话的时候带着笑,于是红着脸申辩:“我没有那个意思,实在是刚才急坏了,觉得这些人亵渎天主,这才失言。”
  章纶冷笑:“你到天朝十年,就没听说过言为心声吗?你这样说,心里就是这么想的!”
  商辂等人也是一样的感受:“太猖狂了,什么时候你才是衡量一切的标准,太后都不会这样!”汪舜华觉得这群螃蟹肯定是在欧洲横行霸道惯了,以为哪里的人都会让着他们;难怪后来南怀仁等人那么得到康熙的宠信,都没拿到自由传教的资格——太把自己当回事!居然严禁中国教徒尊孔祀祖祭天,简直就是自绝于时代、自绝于人民!难怪康熙大发雷霆,后来雍正继位,索性把这些人都轰走。
  不过这群螃蟹壳里有好肉,就算喊打喊杀,也要全部敲出来吃到嘴里才行;更重要的是,绝对不能重走闭关锁国的老路!
  当时笑道:“孔夫子说‘人不知而不愠,不亦君子乎?’想是这些洋和尚一直在欧洲传教,以天主为至高无上的神灵;不了解中华文化的源远流长、博大精深,这才妄下断语。”
  借着孔夫子的话,群臣这才安静下来:不错,就是个坐井观天的蛮夷和尚,为什么要和他一般见识?显得咱们儒家君子多没档次似的!
  赞玛提欧看众人都住了嘴,虽然知道汪舜华说的不是好话,但还是有点感激,没办法,落人话柄,犯了众怒,只好先低头:“太后明鉴,我只是想向大家宣扬天主的神迹,并没有冒犯的意思。”
  汪舜华笑道:“听说你还跟皇帝和几位亲王宣扬过。怎么样,都不成功吧?”
  赞玛提欧红了脸:“这些先生都不能理解,愿主宽恕他们。”
  齐亲王呸了一声:“本王行的端、坐得正,不需要谁谁宽恕!”
  扭头看皇帝:“听说不相信他们的主,就会下火狱,皇兄怕不怕?”
  皇帝看了他一眼:“有什么可怕的?不就是火烤一下嘛,油锅里炸一下嘛。照母后的说法,历代先贤都要走这一着,咱们也算享受圣贤待遇了。”
  想了想,又加了一句:“朕一生循规蹈矩,却因为不相信这个神被惩罚,看来这个神也不是什么好神仙,何必理会他。”
  太刁钻了。
  群臣高呼万岁。
  汪舜华看了赞玛提欧一眼:“人不畏死,奈何以死畏之?那些吓唬人的把戏在你们家乡说也就罢了,拿到这里来,连民间百姓都吓唬不了,何况庙堂之上的帝王将相?”
  赞玛提欧嘴里发酸,实在不知道哪里出了问题,只好解释:“经书里就是这么说的,我实在没有冒犯的意思。”
  好哇,终于找到根子了,你们的经书就不是好书!
  大家交头接耳:“这书一定要禁啊!”
  汪舜华听清楚了,觉得猪队友莫过于此,于是决定亮出底牌:“所以为什么你传经失败,也就应该明白了。”
  赞玛提欧实在不明白哪里出了问题。
  汪舜华反问:“你们的天主降世多少年了?”
  “1475年。”
  赞玛提欧没有犹豫,公历纪元也就是天主纪年是对儒略历加以改革而制成的一种历法,在1582年,由罗马教皇格列高利十三世予以批准颁行;但早在八世纪以后就被西欧天主教国家应用,11世纪后开始普及。

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