回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　“但同时，所有的故事总结起来，都是神权可畏，人必须服从神。否则，就会像盗火的普罗米修斯那样，被绑在山上受苦；或者，像绑架死神的西西弗斯那样，永无止境地去推一块根本推不上去的巨石；更甚者，像极力避免命运的俄狄浦斯那样，阴错阳差的杀父娶母；或者像已经被放逐的帕里斯王子那样，带来亡国灭种的惨祸。”
　　后面的实在太惊悚，大家的脸色全变了。
　　商辂脸色惨白：“这是他们的神话故事里写的？”
　　汪舜华这才发现大嘴巴了，主要是这几个故事实在太有名，学生时代都学过。
　　荣亲王很同情的看着他们，终于有人理解了自己的痛苦！
　　章纶说了句“荒唐”，就想拂袖而去；好歹倪谦扯住了。
　　齐亲王咳了一声，他最初听的时候也觉得玻璃心碎了一地，此刻只好解释，大致是这么个故事。
　　章懋呸了一声：“母子乱伦，因色误国，简直带坏人！——你们整天传颂的就是这些故事！”
　　商辂也懵了：“这么孝顺友爱、爱护百姓，都称得上明君了，怎么会犯下这样的大罪！”
　　倪谦觉得简直不可思议：“一个涉世未深的王子被美色迷晕了头可以理解，但是他老爹也跟着犯迷糊！——居然去拐人家的王后，作死么？尤其十万大军出征十年，见人家长得漂亮，居然说打得好打得值，脑子秀逗了！”
　　杨守陈说了句：“这样不知廉耻、祸国殃民的荡妇，就该斩首示众，起码也该一根白绫赐死，她前夫居然原谅了她？国中没有女人了吗？”
　　李秉也加入了讨伐大军：“这要是传播开去，不知道带坏多少人！”
　　襄亲王也摇头：“这些蛮夷就是浅薄，除了看脸就是看蛮力，要么看出身，哪像天朝只看才德不问出处。”
　　群臣议论纷纷，第一次对现行的制度尤其科举制度产生了前所未有的信心和骄傲。
　　汪舜华觉得这个话题继续下去有点危险，于是截住：“当你们的普罗米修斯从天庭盗火时，我们的燧人氏正在钻木取火；当你们的诺亚乘坐方舟逃避洪水时，我们的鲧与大禹正在抗洪救灾；当你们的先民在向药神祈祷时，我们的神农正在尝百草——你们相信‘神爱世人’，老子则告诫我们‘天地不仁，以万物为刍狗’，一切只能靠自己，这也就是中华民族历经磨难却生生不息的理由——我们向来是一个如此自强不息厚德载物的民族。”
　　赞玛提欧愣了，他还想说希腊神话和基督教不是一回事，但显然没人给他机会了。
　　襄亲王站出来：“太后所言极是——咱们这些人，敬神如神在，可如果这个神是个糊涂蛋甚至混蛋，咱们也是不认的——别担心谁怪罪，咱们还有佛祖道祖护着呢，就算不济事，大不了一起下火狱，反正孔孟先贤和祖宗都在哪里，怕什么呀！”
　　群臣狠狠点头，连忻亲王也说了一句：“皇叔说的极是。”
　　汪舜华简直有点想笑。


第311章 碰撞（四）
　　赞玛提欧懵懵懂懂的，很久回不过神来；直到海尔米斯提醒他，这才说起了古希腊先贤们的学说，自然不可避免的提到了地圆说和地心说——早在公元前6世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯就提出大地是球形的，因为他认为立体图形中，球形是最美好的；公元前3世纪，学者亚里士多德发现越往北走，北极星越高；越往南走，北极星越低，且可以看到一些在北方看不到的新的星星，因此认为大地是个球形；他还认为运行的天体是物质的实体，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素以太构成；与他同时的科学家埃拉托色尼，用几何学方法确立了地球的概念；公元2世纪，希腊地理学家托勒密，在《天文学大成》中论证了大地是一个球形。12世纪后，人们重新发现了古希腊的这些学说，因此当时有些人相信地球是圆的。
　　赞玛提欧不是科学家，也不是历史学家，但地圆说和地心说在西方影响很大。因为神在宇宙中心安置地球这个人类住的特别天体。地球是宇宙中心的同时，也是全部的天体的主人。全部的天体跟着地球运动。由此构成了神学体系的骨架，成为正统的宇宙观。
　　赞玛提欧自然知道中国人信奉“天圆地方”，但是他功课做的很足，或者说八卦新闻听得很多，知道皇太后相信地圆说。此前太后也召见过，只是当时初来乍到，中文说的还不好；这会儿就拿出来说了，只要证明自己学说的正确性，那么宣扬上帝就容易多了。
　　这话一出，汪舜华的脸色很是淡定，但君臣的脸色变了。
　　别人不敢说话，襄亲王尬笑了一声：“原来你们那边两千年前就有这样的说法？”
　　赞玛提欧说是：“自亚里士多德以来，西方人都认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层，由里到外依次是月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。永恒的、神圣的天体只能相应于其高贵的地位作匀速圆周运动。人类居住的地球，则静静地屹立在宇宙中心。稍后的埃拉托色则用几何学论证大地是个球体，甚至测量出大地的半径。”
　　大殿里一下子炸开了锅——这洋和尚真会拍马屁！
　　当年汪太后提出了大地是个球体，被全国上下好一阵痛骂，甚至作为太后年老昏昧的表现要求尽早还政皇帝；后来随着天文学管制的放开，虽然大家相继发现太阳、月亮有可能是球体，但还是没有人肯相信大地是个球体。
　　汪舜华听了前半句简直想笑，亚里士多德，不就是中学课本那个错误的化身吗？据说是古希腊最学识渊博的人，可每次预测都要出错，除了衬托伽利略牛顿们的伟大之外，没什么作用；因此当初知道有人贡献了他的《物理学》《政治学》的书籍的时候，也没放在心上：本来资源就少，先翻译这位仁兄的作品，不仅浪费时间，而且谬种流传，反而招惹是非。
　　这时候一怔，原来亚里士多德也有正确的时候啊；想想也是，能被教科书盖章学识渊博，肯定不是个糊涂虫，那几个案例其实只能说研究不够深入，毕竟两千多年前的人，要啥啥没有。
　　本来还想说地球不可能是宇宙的中心；哪知道听到后一句，马上就愣住了，居然有这样的神人！
　　赞玛提欧介绍：“埃拉托色尼继承和发展了亚里士多德的学说，将世界分为欧洲、亚洲和利比亚（非洲）三大洲和一个热带、两个温带、两个寒带等五个温度带；而且对五个地带的南北界线，均给予纬度的严格划分。他确定的回归线位置为23°。”
　　踏马的简直就是天才，与实际的只差半度啊，那是2000年前！
　　汪舜华简直想拍大腿了，好歹这么多人，忍住了。
　　听赞玛提欧接着说：“为了编绘新的世界地图，埃拉托色尼首先估算了有人居住世界的宽度和长度。宽度数值是沿通过亚历山大里亚城的子午线测算出来的，结果是38000斯台地亚；长度数值则是沿着从赫尔克列斯之位至恒河河口一线来估算的，结果是78000斯台地亚。长度线与宽度线组成了地图的基础坐标，它们在罗得岛相交，然后，他在这两条基础座标线上，各选了一系列地点，分别划出横向的纬线和纵向的经线，组成了地图的经纬网格。”
　　“他发现离亚历山大城约5000斯台地亚的塞恩城，夏日正午的阳光可以一直照到井底，因而这时候所有地面上的直立物都应该没有影子；但是，亚历山大城地面上的直立物却有一段很短的影子。他认为：直立物的影子是由亚历山大城的阳光与直立物形成的夹角所造成。从地球是圆球和阳光直线传播这两个前提出发，从假想的地心向塞恩城和亚历山大城引两条直线，其中的夹角应等于亚历山大城的阳光与直立物形成的夹角。按照相似三角形的比例关系，已知两地之间的距离，便能测出地球的圆周长。埃拉托色尼测出夹角约为7度，是地球圆周角的五十分之一。他按照弧长与圆心角的关系，算出了地球的半径约为4000斯台地亚。10斯台地亚相当于1英里，1英里约为3.2里，也就是说，1斯台地亚约为0.32里，那么地球的半径约为1600里。”
　　汪舜华马上止住：“不可能。如果大地的半径只有1600里，那么周长不过1万里，天朝南北两端的距离都不止这个数；要真是这么小，几大洲早就互通有无，何至于……要好几年才能从希腊来到天朝？”
　　还好反应及时，汪舜华咬了咬自己的舌头。
　　“更何况，他不是测出两个夹角为7度的城市距离5000斯台地亚吗？那完整的周长不应该是50多倍？”
　　赞玛提欧点头：“埃拉托色尼计算出的原始数值是其实是25万斯台地亚，为了符合传统的圆周为60等分制，将其提高到252000斯台地亚。只是觉得数值太大，不敢相信，这才取了个小一点的数。”