大魏读书人 (七月未时)

　　可直接突破当前境界。
　　但加持在许清宵身上，对他们来说，不是一件好事，有嫉妒，但更多的还是一种羡慕。
　　慧觉神僧便是羡慕，羡慕这浩瀚的念力，尤其是天竺寺伽蓝神僧所说的话。
　　愿意让许清宵为佛门护道人，享受佛门大气运。
　　他辛辛苦苦过来辩法，只怕到时候也享受不了多少气运，而许清宵只要点点头，他就可以享受佛门无上大气运。
　　这让他如何能忍受？
　　又如何甘心啊？
　　可心中再怎么不甘心，他也只能认了，谁让许清宵诵念出佛祖古经？
　　同时，他望着这些念力，若是给他的话，不说能一品正觉，最起码也能成为半个一品。
　　也就在此时。
　　许清宵挥了挥手，他没有接受众生念力，而是凝聚出大魏龙鼎。
　　龙鼎出现。
　　将所有的念力全部吞噬，念力化作龙卷风，直接被大魏龙鼎全部吞下。
　　“拒绝佛门念力？”
　　“许清宵这是作甚？”
　　“他不想与佛门产生联系吗？”
　　“嘶，竟然拒绝佛门念力？气魄真大。”
　　人们震撼，议论之声纷纷响起。
　　谁也没有想到，许清宵竟然会拒绝佛门念力，这种念力，足可以让许清宵蜕变，如今许清宵脚下诞生九品金莲。
　　更是有佛门智慧相，倘若许清宵愿意，可借助这股可怕的念力，修行佛法。
　　这样一来，许清宵便有可能佛法三品。
　　可没想到的是，许清宵竟然拒绝了。
　　世人震撼，但暗中有不少势力松了口气，他们不希望看到那一幕。
　　眼下许清宵拒绝了，对他们来说，是一件好事，一件大好事。
　　不管许清宵是什么原因拒绝，现在的许清宵，对他们而言，已经是一个无法阻挡的存在，如若许清宵答应入驻佛门。
　　仙门绝对不会袖手旁观，到时候儒，佛，道，武，以及大魏王朝支持之下，许清宵就再也不是一枚棋子了。
　　而是一名执棋人，并且还是那种拥有极大权力的执棋人。
　　此时，大魏龙鼎将念力疯狂吞噬，得到了新的蜕变。
　　王府之上。
　　踩着九品金莲，许清宵静静看着这浩瀚无比的念力。
　　说实话，许清宵不太想和佛门牵扯，毕竟佛门有因果之说，得到了众生念力，就要反哺众生好处。
　　一取一得。
　　其实并没有想象中那么好，最主要的是，自己还无缘无故被牵扯进去了。
　　但大魏龙鼎不一样，这是国运，代表这是大魏王朝。
　　他们本就是众生，得到众生之力，自然是锦上添花。
　　当然最主要的还是一个原因，许清宵希望快点凝聚出中洲龙鼎出来。
　　倘若能凝聚出中洲龙鼎，那么一切好说。
　　吼。
　　大魏龙鼎将西洲众生信念吞噬完毕，演化出真龙，盘旋在许清宵身后，万丈真龙，看起来极其恐怖，令人莫名生出敬畏感。
　　皇宫内。
　　女帝感觉到了这股力量，大魏龙鼎再一次得到蜕变，如若再这样下去的话，说不定当真有可能凝聚出中洲龙鼎。
　　她美眸当中，露出喜悦之色。
　　许清宵当真是大魏的救星，中洲从未出现过的变局，或许会因为许清宵而进行改变。
　　也就在此时。
　　慧觉神僧的声音响起了。
　　“阿弥陀佛。”
　　“许施主，乃八部天龙转世，此事已有征兆，不知许施主为何不愿接受众生念力？”
　　慧觉神僧望着许清宵，他眼神当中充满着好奇。
　　此话一说，许清宵神色漠然，望着对方。
　　“第三题，你已经输了。”
　　许清宵不想跟慧觉神僧扯些这个话题。
　　今日是辩法，那他就辩到底。
　　说其他的，有何意义？
　　看着许清宵丝毫不近人情，慧觉神僧不由叹了口气，但很快他双手合十，望着许清宵道。
　　“第三题，老衲输了，不过今日能见许施主觉悟智慧相，老衲虽败犹荣，倘若能接引许施主抵达彼岸，即便是今日全输，老衲也心甘情愿。”
　　慧觉神僧开口。
　　他满脸的悲悯世人，望着许清宵，如此说道，显得慈悲为怀，阿弥陀佛。
　　只是，此话一说，让人有些莫名感到恶心。
　　许清宵念出金刚经，虽然只是一小段，但也是佛祖真经，理论上来说，许清宵的智慧无双，光是拿这一段金刚经，许清宵说自己是佛门第一。
　　也没有任何错。
　　然而，慧觉神僧竟然还要强调，许清宵是佛门八部天龙，这还当真是令人作呕。
　　真要说，许清宵自称佛祖转世，也不足为过。
　　最起码，金刚经在这个世界，乃是无上真经。
　　但这就是西洲佛门的手段，打不过你，就恶心你，打得过你，就是妖孽还不伏法？
　　不过，就在此时，许清宵突然开口。
　　“何处是彼岸？”
　　声音响起，是许清宵的询问。
　　但这不是许清宵出题。
　　出题的人，依旧是慧觉神僧。
　　他愿意接引许清宵去彼岸，那许清宵顺势开口，让其以彼岸为题。
　　此话一说，慧觉神僧不由一愣。
　　没想到许清宵居然玩这招？
　　只是愣了愣，慧觉神僧深吸一口气，看着许清宵道：“极乐为彼岸。”
　　这是他的回答。
　　极乐世界，为彼岸。
　　“错。”
　　然而下一刻，许清宵直接出声。
　　“何错之有？”
　　慧觉神僧望着许清宵。
　　“极乐非彼岸，彼岸既极乐。”
　　许清宵开口，给予回答。
　　慧觉神僧的意思是，极乐世界，是彼岸。
　　然而许清宵不认为极乐世界是彼岸，而是认为彼岸是极乐的，但极乐世界，并非彼岸。
　　两者听起来好像是一个意思，只不过是顺序调换一番。
　　可实际上的意思却完全不同。
　　慧觉神僧认为，西方极乐世界，就是彼岸，可许清宵认为，彼岸之处是极乐，但并非是西方极乐世界。
　　这是新的辩题。
　　何为极乐。
　　慧觉神僧摇了摇头，看着许清宵道。
　　“我佛有曰，极乐世界，有法门万千，佛光无尽，地涌金莲，天花乱坠，有佛乐洗涤内心，有佛法开启智慧。”
　　“瀑布银河，古树参天，到达彼岸，无忧无虑，无病无灾，不朽不灭，不嗔不怒，无有七情，无有六欲，金刚护法，神兽盘坐，聆听佛祖经文，可享永世极乐。”
　　“此乃为极乐世界。”
　　“也是彼岸。”
　　慧觉神僧开口，他否认许清宵的观点，认为极乐世界，就是真正的彼岸，在哪里人们没有任何烦恼，也没有任何病痛，可以聆听佛祖诵经，享受真正的极乐。
　　人们听到这番言论，莫名对极乐世界产生了极大的兴趣。
　　若无忧无虑，无病无灾，不朽不灭，不嗔不怒，令人向往。
　　“错。”
　　可是，许清宵再次否决对方言论。
　　“此界不为极乐。”
　　许清宵摇了摇头。
　　这话一说，慧觉神僧有些恼怒了，不仅仅是他，八百辩经僧也有些恼怒了。
　　佛门极乐世界，这是他们的信仰，也是佛门真谛，佛门弟子都希望有朝一日，能够往生极乐。
　　享受无忧无虑，享受极乐之乐。
　　否则的话，他们在人世间受苦受难是为何事？
　　许清宵一而再，再而三否定极乐，这是动摇他们的佛本，也是动摇他们的佛心。
　　令他们极其不悦。
　　一时之间，慧觉神僧望着许清宵，缓缓开口道。
　　“那敢问许施主，何处为极乐？”
　　慧觉神僧没有急着否决，而是想听一听许清宵的回答。
　　你说极乐世界不是极乐，那什么地方是极乐？
　　“人间便是极乐。”
　　许清宵回答，没有任何犹豫。
　　但此话一说，八百辩经僧不由露出嗤笑之相，慧觉神僧更是长长叹了口气。
　　饶是京都内的仙门，以及百姓们，再听到这个回答之后，也不禁沉默了。
　　他们虽然不懂佛法，但他们也知道，人间算什么极乐啊。
　　“阿弥陀佛。”
　　“许施主，你还是着相了啊。”
　　“你身为儒道半圣，又是大魏王爷，更是武道入圣，可以说你身上的任何东西，单独拿出来，都是常人一辈子无法奢求之物。”
　　“对你而言，人间是极乐，是因为你看不到人世间的悲苦，你被权力蒙蔽了双眼，你被世俗遮掩住了智慧。”
　　“人世间，是苦海，世人都在苦海之中挣扎，极乐世界是彼岸，肉身囚禁住世人的佛心。”
　　“唯独脱离了肉身，明白了智慧，才能正觉，踏上彼岸之桥，入极乐世界，抵达彼岸。”
　　慧觉神僧给予回答，这是佛门根本，也就是最著名的苦海说。
　　倘若这个被推翻的话，就等同于是推翻佛门一切之根本。
　　自古以来，有不少人尝试推翻佛门根本，但皆然都失败了，这个理论佛门是经过无数年的推敲，自我圆补，形成真正的无解之题。
　　故此，慧觉神僧不认为许清宵能推翻佛本之说。