不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

当大屉馒头被端上来的时候，诸多参与工作的人，都瞪直了眼睛，那香喷喷的气息贯穿了他们的浑身毛孔，妘载把第一屉的馒头分出去，被分到的人，就像是猪八戒吃人参果似的，完全不顾滚烫的气，直接大口的吃掉！
边上又没吃到的人，眼巴巴的询问道：“味道怎么样？啊？”
“啊，没啥味道...不过，软软的，软软的....反正可好吃呢！”
虽然这个冬季不是很寒冷，但是馒头这种食物的出现，依旧给长期施工的工地人民，带来了巨大的惊喜和欢乐！
各个部落的人们，当他们得知这些就是他们平时难以下咽的麦子所制作的，一个个人除了惊喜之外，已经说不出啥话来！
这一年，注定是属于馒头的年岁！


第六百三十五章 年底冲分
工地上的事情很快被传出去，随着时间推移，对于难以下咽的麦子居然能变成这么好吃的美味，很多部落的民众是难以相信的，但是工地上的人们才不管其他人怎么想，并且他们还开发出了很多吃法。
大家很快发现，这个东西不仅好吃，还能当主食，里面什么东西都可以塞着吃，野菜、酱肉、油肉、禽蛋、鱼肉....甚至有人还把黍和粟米蒸熟了然后塞进去的。
馒头夹米，妘载直呼你他娘的是个天才！
因为西王母氏迟迟不到，西岳在这段时间过来看过一次工程进度，意外的吃到了馒头，在看到馒头如此多的吃法，以及来源如此简单之后，西岳迅速回去开了个大会，表示明天都给我多挖点水渠，多开点荒地来种小麦。
新石器时代就有一些思维超前的部落开始使用石磨，就是大名鼎鼎的裴李岗人，他们是七千多年前就定居在郑州地区的部落，当时已经有用来磨谷的石磨盘和石碾子了....
当然他们碾这些东西当然不是用来吃的，磨掉稻壳之后，或许是制作麸皮之类的用来喂猪...
不过妘载如今把这项喂猪的技术，变成了人吃的东西，很多施工队的人在感慨，我们这是从猪嘴里抢食，可怜的小猪猪，气的都胖了呢....
施工队的人们没有太大的觉悟，因为这段时间和妘载混的久了，除了染上了说骚话的习惯之外，妘载创造了馒头，他们也只是觉得很开心，毕竟又有了一种吃饭的方法，以后饭就可以真的“揣着吃”了。
但是当馒头的事情，传到了帝放勋的手上的时候，他就坐不住了。
即使是堆肥沤肥这些能让粮食增产的方法，以及牛耕犁田的技术，也没有让他如此失态，毕竟增加粮食产量的方法，中原也有人在研究，南方人发现了这些东西，帝会称他为大贤者，而不是大圣人。
因为妘载这一次，是把固定印象中，不方便吃，甚至多用来当饲料的东西，变成了人可以大量制造的真正粮食，也就是“面食”，这一下，那可不是简单的改变一下粮食形态这么简单了。
这是真正超越姬弃的功劳了！
“姬弃的部落是帝夋的子孙，他们被称为周，周人擅长种植粮食，但是也从来没有周人发现过粮食还可以这样变化，麦一向是在饥荒年代用来填肚子的东西，但是变成了馒头....自有生民以来，未有此变也！”
帝放勋还是不明白，那些这么多，这么坚硬，这么不好吃的麦子，是怎么变成软不拉几的馒头的呢？
粮食的生产形势的转变，不仅让帝放勋精神大振，传到中原之后，连姬弃也被惊动，他本来是要被派遣去帮助西王母部落进行农业疏导的，但是现在，他请求立刻前往洛南地区。
不过事实上，最古老的面食，也正是出现在这个时期，而且就是在西王母部落的范围，所以历史中，传说“后稷尧使，西见王母”，这件事情就发生在尧舜在位的时期。
而后稷给甘肃青海地区所带去的，可能不仅仅是中原高超的种植业.....
应该很多人都记得，青海地区喇家遗址出土的一碗超越四千年岁月的面条....是用小米面和黍米面制作的。
而且恰好山西地区，也有“尧制石饼”的说法.....正是新麦丰收压垮粮仓后才出现的，而粮仓的储蓄方法，是后稷在帝尧时代后期发明的。
不过现在么，不论是馒头还是饼子，亦或是粮仓什么的，这些专利都属于妘载了。
虽然妘载只是为了让工地的人们吃的更好一些而已....
帝放勋同意了姬弃的请求，后者很快火急火燎的离开了陶唐，而帝放勋关心的，只是圣德的事情，现在他忽然有些后悔了，把重华早早的提到了天子候选的位置上，但是现在，这个早有听闻的治水者，让帝放勋感觉到了恐惧。
是的，不是欢喜，已经是恐惧了，当然不是恐怖妘载的妖孽啊什么的.....，也不是觉得妘载威胁到自己地位什么的阴谋论，更不是“此子断不可留”之类的反派言论....
帝放勋所恐惧的，是如果重华上位，而妘载的功绩比重华更大，那天下的人都会怎么说自己呢？
会说自己不认识真正贤明的人，让明珠蒙尘？
不，虽然重华也很贤明，但正所谓一只公鸡站在麻雀群里很高，然而和白鹤一比就相形见拙了！
帝放勋有些急了，思考着得想个办法帮重华刷点声望，要么就必须尽快让重华摄政，这样，任用妘载的圣德才会归属他，不然一个声望巨高的人，是不可被一个声望较高的人任用的。
这样搞不成啊，这候选人都定下了，虽然说候选人不止一个，但这东西大家都是内部定的，你这突然到处搞这些东西，虽然是有利天下的，但你能不能有点眼力见？
咋的，他是明珠暗投，你是沧海遗珠啊？
咋的，到底是要咋的嘛！
你现在搞这些，狂刷声望，你姓妘的小子是要准备年底冲分嘛！
还有重华，听说这家伙在外面到处和别人说xx有天子之相，感情我给你这天子候补的身份，你拿去充天子之相，这天子的名头是论斤卖呢！
打东边来了个天帝，那我这天帝的爸爸，是不是应该叫天爹帝？
“天哪，这两个家伙，怎么凑到一起去了！”
帝放勋现在才发现，这两个鸟人真是绝配....绝了，绝不出来了。
一个使劲冲分，一个使劲吹比。
你两可真是君臣相得，就是把我卖了个干净啊！
————
随着工地的一次蒸馒头，各个部族都开始关注小麦的事情，来年的工作计划已经拟定，施工队在冬季的时候要加紧干活，来年开春的时候，有一部分人要赶回各自的部族进行帮忙，到时候这里的人就会少很多。
节气来到小寒....
中原地区，有些部落已经开始准备岁首祭祀先祖的活动，尤其是大河两岸的地区会有这种活动，类似于过年但具体实施又不是，因为春节也就是真正过年的说法，要在历史中，是舜当上天帝之位的那一天，后来兴盛于殷商时期，逐渐流传后世......
姬弃渡过大河，来到了施工地，而妘载此时正在工地上捣鼓土坑....


第六百三十六章 灶王咕
众所周知，村子里的麻麻载说过，咕子是一种可持续使用的清洁能源，首先，在原始时代怎么点火呢，那么，只需要先抓住一只咕子，然后把咕子向木头堆里一丢....
轰，火就升起来了，很简单，你学会了吗？
今天也是咕咕躲在火坑里的一天呢！
咕之巅，耀世间，有我咕咕就有天！
咕咕在火堆中发光发热，而焦子在外面，用爪子抓着一根树枝，不断拨弄土炕里面的火焰.....
妘载弄的火坑，这个玩意是怎么做的，相信后来的陕北人都很了解，土炕，或者说火炕，反正一个意思，这玩意是由炉灶、炕体和烟囱三部分构成...用非常专业的话来说...咳咳！
“火炕是一种宽约一米七到两米三左右，长可随居室长度而定的砖石结构的建筑设施。”
咕咕并不了解妘载和姬弃的对话，虽然那个叫做姬弃的人到来让麻麻载非常欢喜，不过这也不是麻麻载第一次欢喜了，咕子坐在火堆里面，当姬弃蹲下来查看火坑口的时候，正与咕子四目相对。
咕叽叽？
随后，咕子就听到了，那个叫姬弃的大人站起来，看了看跟着麻麻载的焦子，用很震惊的语气和麻麻载说了些震惊的话....
“您这个土炕，下面居然还能用来当炉窑使用啊，不过，为什么一只小鸡在帮您烤鸡....”
“啊，那不是烤鸡！”
咕子一直等到麻麻载和姬弃离开，这才从火堆里面出来，焦子在边上没跟出去，咕子从焦子的口中了解到，这个叫做姬弃的大人，是叔均的伯。
叔均的阿父叫做台玺，是这个姬弃的弟弟，他来自一个叫做“周”的部落。
“咕咕？”
叔均？好像有点印象哦咕咕叽叽...
咕子仔细回忆了一会，想起来了，叔均就是曾经和族长长以及麻麻载一起吃饭的，那个他们十分尊敬的人啊！
咕子顿时猛吸了一口冷气。
连麻麻载都尊敬的人哎！他的伯父不是更令人尊敬吗！
焦子告诉咕子，麻麻载说这个人能种很多很多很多的谷！
咕咕不解，询问能有多少？