回到三国做刘禅 (排骨)

　　自秦王统一六国后，「贵族」彻底消失，除皇帝之外，所有人都被划分为「士、农、工、商」四个阶层中，从此之后，「士族」就垄断了做官的权利。”
　　“到了汉武帝时期，武帝接受董仲舒「罢黜百家，独尊儒术」的建议，将儒家思想做为主流的意识形态，将对儒家思想的熟悉程度，做为考量人才的标准，这就诞生了「察举制」，这让「庶族」也有了入仕为官，以及跻身为「士族」的通道，但是……”
　　“朱大人……”刘闪打断了朱熹的话。
　　在这以前，刘闪对「察举制」的了解颇为浅薄，眼看朱熹说得头头是道，便想详细了解一下「察举制」的详情，但朱熹似乎要一笔带过。
　　“朱大人，可否详细解释一下察举制？”刘闪饶有兴趣地问道。
　　“既然刘公子想知道，下官将言无不尽！”朱熹稍稍整理思路后说道：“刘公子，「察举制」主要分为三科，分别是「举孝廉」、「举秀才」、「举贤良方正」。”
　　“愿闻其详。”
　　“刘公子，所谓「举孝廉」，这是以「郡」为单位，由郡守向朝廷举荐做官的人选，其举荐标准就是「孝敬父母」。”
　　“卧槽！”刘闪不可置信地问道：“难道孝敬父母者，每一个都真才实学？仅仅「孝敬父母」就能做官？若是每个人都孝敬父母，那又让谁来做官？难道还要彼此「PK」一番？如此一来，岂不荒谬？”
　　“呃……下官惶恐……”
　　刘闪身为皇帝，他敢于直言否定汉武帝的做法，这虽有不妥，但也不是什么大问题；
　　朱熹身为臣子，他既不敢对汉武帝发表意见，也不知道「PK」为何物。
　　刘闪做了个继续的手势，朱熹这才说道：“举孝廉有不同的标准：人口不满十万的郡，每三年可举荐一人；人口不满二十万的郡，每两年可以举荐一人；
　　人口二十万以上的郡，每年可以举荐一人；人口超过四十万的郡，每年可以举荐两人。”
　　朱熹说话的同时，刘闪又想起魏国的州泰，他曾在家守孝九年，不知道能否被举为「孝廉」！
　　不过，刘闪并未询问此事，而是说道：“朱大人，如此说来，全国每年能产生的「孝廉」人数，这也并不多吧！”
　　“确实如此。”朱熹肯定地说道：“但是，这已经是「庶族」群体入仕为官的唯一通道。比如曹操、袁术、公孙瓒、荀彧、贾诩、王朗等人，刚开始时，他们都是通过这个途径做官。”
　　刘闪点点头，朱熹继续说道：“所谓举秀才，就是以「州」为单位，选择优秀的人才为官；到了东汉光武年间，为了避讳「秀」字，「举秀才」就改为「举茂才」。
　　茂才的推举更加严格：每年，各州的刺史或州牧可以推举一名茂才。另外，司隶校尉和三公，每年也可以推举一个茂才。”
　　“这么说来，能通过举茂才入仕为官的人，岂不更加稀少？”刘闪惊愕地问道。
　　“确实如此！正因为「茂才」的数量稀少，朝廷对茂才出身的人极为重用。能被推举为茂才者，几乎都是为官多年的现任官吏，他们凭借着茂才的出身，自然能在仕途上更进一步。不过，「庶族」群体要想通过举茂才为官，这就难于登天了。”
　　朱熹说罢，刘闪似乎想起了什么，赶紧问道：“我听说，先皇曾举荐过袁绍的长子袁谭为茂才，是否有此事？”
　　“确有此事！”朱熹肯定地说道：“从陶谦去逝到下邳被吕布偷袭期间，我昭烈皇帝曾短暂地担任过徐州牧，在这一年里，手上确实有一个举茂才的名额。”
　　确认这事后，刘闪很是不解地问道：“当时群雄纷争，先皇麾下有张飞、关羽、简雍、糜竺、孙乾等人。先皇既然有这个举茂才的名额，为何没有用来推举自己人为官？此时的袁谭已经是青州刺史，先皇为何要将这个宝贵的名额，用来推举袁谭？”
　　“呃……这……”
　　先前，对于汉武帝的所作所为，不论是对是错，朱熹都不敢有半点的猜测和指责。
　　此时，对于先皇刘备的这个作法，不论是对是错，不论用意如何，朱熹就算知道也不敢直言。
　　有鉴于此，刘闪也不勉强。
　　正因为朱熹吱吱唔唔地不敢说，刘闪略经思索之后，很快就明白了其中的原因。


第366章 「士族」群体
　　当时，先皇麾下的张飞、关羽、简雍等人，都没有「正经的出身」，这个举茂才的名额就显得更加珍贵，对提升自己集团的政治影响非常重要。
　　但是，不管是对自己的兄弟还是老部下，包括徐州本地的「名士」，刘备都没舍得用；
　　对于拥立自己「上位」的糜竺，刘备也没舍得用；
　　对于从北海千里迢迢赶来投奔的孙乾，刘备还是没舍得用；
　　最终，经过左思右想之后，刘备还是把这个珍贵的茂才名额，送给了袁绍的长子袁谭。
　　此时的袁谭已经是青州刺史，属于名副其实的「封疆大吏」！
　　此时的袁绍虽然贵为翼州牧，但手上也只有一个举茂才的名额，自然不够用；
　　就这样，袁谭很乐意地享用了这个茂才的名额，袁氏父子也因此欠了刘备一个人情，这就是官渡之战前，刘备败逃，选择北上青州的原因。
　　当时，袁谭亲率军队前来迎接，也算给足了刘备的面子，好吃好喝地招待了一个月；
　　此时的袁绍更是不顾前线的战事，亲自跑了二百里前来相迎。
　　不得不说，刘备确实很有政治头脑：他用一个茂才的名额，就轻昂地搭上了「四世三公」的袁氏，在乱世中换得一条退路，确实很有先见之明！
　　当然，正是因为刘备举荐袁谭为茂才，有「巴结」袁家的意思，朱熹自然不敢明言。
　　“朱大人，那……举贤良方正，这又是怎么回事？”
　　“刘公子，在「察举制」中，举孝廉、举茂才是常科，每年都有相应的举荐名额；
　　举贤良方正则不同，这一般是在发生天灾的时候，由大汉皇帝从现有的学子和现任官吏中，选择能力贤良和人品方正者，授以重要官职。”
　　朱熹略微思索后说道：“出身于贤良方正者，所有人都比较熟悉的就是刘焉。刘焉先是以宗室的身份任职「郎中」，但他不是近支宗室，算不上过硬的出身，要想继续升官，这几乎没有可能；
　　在后来，他正是有了「贤良方正」的身份，从此官运亨通，历任冀州刺史、南阳郡守、宗正、太常等高官。”
　　“由此看来，在先汉时期至现在，「庶族」群体要想做官，就只有通过「举孝廉」这一条路！因为举茂才、举贤良方正，这都被现有的官员给抢去了！”
　　刘闪感慨地叹道：“确实是难于登天啊！”
　　“刘公子，其实，除了「察举制」以外，还有「征辟制」作为补充。不过，由于出身的原因，通过征辟而来的官员，就算能力再出众，也很难做上高官。”
　　“哦？「征辟」又是为何？”刘闪很是陌生，他确实是第一次听说这个词。
　　“刘公子，所谓「征辟」，就是皇帝或官员不定期地征召属吏，由皇帝发出的征召令称为「征」，官员发出的征召令称为「辟」，合称「征辟」。通过征辟步入仕途者也有很多。”
　　“哦？能否例举一些？”刘闪越发来了兴趣。
　　“比如董卓，他因为晓勇好战，被当时的凉州刺史成就征辟为从事；比如刘表，他被大将军何进征辟为掾属；
　　比如司马懿，他被曹操以丞相府的名义征辟为文学掾；
　　再比如陈群，在先皇被陶谦表为豫州刺史时，先皇就征辟陈群为别驾。
　　不过，陈群本来就出身于「士族」的颍川陈氏，他不愁没有官做，在先皇败走小沛之后，他并没有跟随。后来不久，陈群就被察举为茂才，担任曹操属下的西曹掾属。”
　　“就算有了「征辟」作为补充，庶族仍然很难步入仕途。”刘闪想想这几人征辟前的身份，几乎没有一个出身于「庶族」群体。
　　朱熹本是蜀中的「庶族」百姓出身，他能通过大汉的改革步入仕途，短时间内就做到「假郡守」的高官，自然对先汉的官员选拔制度感慨良多。
　　“当推举人才的权利，沦落成各个门阀士族之间赠送报恩，或明里暗里的交易，就再也没有公平和公正可言。
　　做官的权利，已经完全被士族群体所垄断。对于普通人来说，从「庶族」到「士族」的身份跨越，就成了可望而不可及，甚至终其一生，也难以跨越的天堑！”
　　“朱大人，那……常见的门阀、世家子弟，他们是否都属于「士族」？”
　　“有的门阀之家可以算作「士族」，但许多「世家」却算不上「士族」。因此，要平衡现有的「士族」与「庶人」之间的矛盾和利益，还需慎重而行。”
　　“哦？为何门阀之家可以算作士族，而各大世家却不算？”刘闪好奇地问道。
　　“自先汉以来，被察举或征辟的人，几乎都成了推举者的门生和故吏。他们能被察举走上仕途，并非是因为才能出众，而是源于盘根错节的关系网。