再启人生之再造盛唐 (墨香絃音)

　　不过，李德裕看着地图，又想到，说不定也差不多了，差个河套地区，好像真的就是大唐疆域了。
　　李忱当然不是说刘宋，而是后来的赵宋，不过这话不能说。李忱看到这疆域图，蛮激动的，差点说出这是宋朝。好在及时闭嘴，只说了个宋朝。让李德裕以为是说，这是刘宋，魏晋南北朝的宋朝。
　　刘宋，声势最胜的时候，其实打下过长安，可惜没能守住。大唐如今，比较听话得藩镇，朝廷还能自行任免得，去掉河北三镇，好像就差了个河套。朝廷能控制的主要还是在江南。
　　李忱的意思也差不多如此，认真比较起来，大唐如今能控制得主要区域，比起宋朝，也就多了个河套地区。宋朝疆域最盛的时候，还有陇右地区。唐朝如今，连陇右都丢了，还不如宋朝呢。
　　‘圣人有何盘算？’，李德裕心中同意李忱的想法如今这大唐，看似还能维持，实在千疮百孔，他这宰相，每天都要为那些藩镇忧心。
　　像李德裕这样，还会为藩镇忧心得，再过个十多年，到时候就不是忧心了，漠不关心已是上上之选，竞相勾结藩镇，以巩固权位得，在在都有人。
　　‘首先一个字，是钱。’，李忱说出自己的打算。‘我可以理解，为什么要灭佛，为什么德宗皇帝不择手段搂钱，没有钱，朝廷什么都办不了。’
　　何止这些，李忱当了皇帝以后，突然很理解，为什么有那么多皇帝，搞些不三不四得东西。为什么汉灵帝要卖官，为什么万历皇帝会不择手段捞钱。都是这没钱害得。
　　‘这钱一个字，说起来俗气。可是这朝廷没钱办不成事，地方有钱，专门搞事。我大唐，如今为什么税收越收越少，就是因为藩镇林立，这地方税收，都是藩镇代收的。’
　　‘有些听话点的，就缴多一些，河北三镇，看似恭顺，实则朝廷能从他们那边收多少税上来？正税都如此了，更别提一些地方杂税。个自设卡收税，擅自增发。’
　　‘有了钱，就有了兵，朝廷和地方都一样。所以，这个钱，不仅仅是多收税，少收税，更是干系到了大唐的国运，日后能不能削藩，就看能不能把这财权收回来。’
　　宋代还有节度使，不过哪各节度使敢向唐朝这样，动辄擅自拥立。李忱就是效仿宋朝得伴，要把地方财权，全部收回来。一分一毫都要收回来。不这么做，朝廷永远拿藩镇没办法。
　　至于宋朝那样的矫枉过正，李忱是不会犯得，李忱不仅不会重文轻武，还要设法扭转如今越来越倾向于重文轻武的风气。
　　‘圣人，这可不容易阿。’李德裕担忧的问道，‘圣人已经有对策了？’，这是李德裕不反对得原因。
　　在进京的路上，他就一直在想，该怎么与新皇帝相处。君臣如若不能相得，反而相克，他这京师，还是别进的好，反正都连崖州都去过了，
　　消息不足，他目前的结论是，这个皇帝很隐忍，为了达到目标，可以忍耐很多年。不达目的誓不罢休。想到一个人，一个聪明人，可以伪装成笨蛋，伪装几十年，让所有人都对他掉以轻心。李德裕就感觉到，亚历山大。
　　因为有这个结论，所以对皇帝得想法，他初步表达意见后，就听皇帝说。因为这个皇帝，如今既然坦白说出他的想法，想来心中早有定论了，不是一时盲目。
　　而且能隐忍这么些年的人，想来是个意志坚定的人，轻易不会改变目标，也不容他人动摇，既然如此，他何必枉作小人，就听皇帝说吧。
　　‘我也知道不容易，有个短期目标，不过短期目标，也是要钱。首先，朝廷要练出一只强军，宪宗朝是如何振作得？’李忱顿了下继续说道，‘因为剑南节度使自立，被神策军讨平，朝廷威风大振。’
　　‘我要练一只，能打能战，听朝廷话得军队，藉此来威服那些节度使，到时候，哼。’李忱哼了一声，到时候，要是那些节度使听话，李忱也不会亏待了他们，如果不听话，李忱不介意杀猴儆鸡。
　　没说错，杀鸡做什么？目前大唐就是再杀鸡，结果猴子都怕个两天，又皮了。李忱要杀猴儆鸡。连难抓得猴子都被杀掉了，鸡还会想反抗吗？鸡留着，还会给他下蛋、报时，猴子能做什么？
　　‘我有些想法了，如何训练一只这样的军队，我也开始这么做了。’，李忱把他的想法，给李德裕说了，李德裕沉思，这样的想法很新鲜，历朝历代都没有这样过。
　　或许真的可以，解决大唐目前面临得问题。培养出一只服从朝廷指挥，不担心会尾大不掉得军队。只要有这样一只军队，大唐许多问题便可迎刃而解。
　　只是，就是因为历史上所无，成效如何，李德裕都不敢挂保证。只能说，很有可能成功。
　　‘另外，关于财税，我会在延英殿，与众位宰相讨论。’，两人又谈了一阵子，李忱以此作为结尾。
第三百九十六章 宫内事
　　
　　与李德裕谈完话，做了些沟通，李忱便回到了了宫里。直接找来他母亲，和晁氏，还有杨二。他要与他们讨论一下，如何避免宦官干政得问题。
　　‘这个老身可帮不了你阿，大家。’，一听这事，郑氏直摇头，如何避免宦官干政，这个问题，她一介老枢，如何能懂。
　　‘母亲。是这样的，宦官，在用得也是宫里。这大明宫前面的孩儿还可以管一管，后面，就让母亲来管了。’
　　‘大家要怎么作？’，杨二直问道，论起见识，她大概是这几人里面最高得。晁氏温柔坚强，但是没什么主见，郑氏出身不高，唯有杨二，不要看她在倭国长大，其实受的教育一点都不少。
　　‘我打算这样做，首先，宫里的宦官将不再增加。就这样平常对待，不准他们识字、干政。’
　　‘其次，外朝的部份，一应政务，我会学士院得学士担任，他们会负责传递奏章，一应宦官原先做的，都由他们来作。’
　　学士院，算是唐代得新制了。最初统称翰林院，招募得都是一些有技艺在身的，比方说各种能工巧匠，或者艺术人士，唐初时由唐高祖设立，尚称别院。进入里面供职得，没什么职称。
　　到了高宗时期，还是如此，不过称为了北门学士。从玄宗开始，招收的人士有些变化了，不在单是其他方面，如医、卜、星象、画画的人士，开始招收很多文学方面有才华得。如李白、张九龄等等。
　　这个时候，这个职务还没什么了不起。了不起就是负责起草诏命。一直要到安史之后，藩镇和宦官擅权。翰林学士得地位水涨船高。
　　作为天子近臣，他们一直与宦官斗争，势力大涨。顺宗时期，翰林学士王叔文，企图实施新政，削弱宦官之权。文宗时期，有郑注，配合李训，企图诛杀宦官。
　　之后翰林学士因为宦官当政，衰落了很长一段时间，甚至，在五代时期一度被取消过。
　　李忱记得翰林院，是因为记得历史上，好像是宋朝吧。评断宋朝科举制度时，说宋朝改进了翰林院，让翰林院成为新科进士的养成之处。让他们熟悉政务，不会一当官，两眼一摸黑，什么都不懂。说好听是无为而治，说难听些，根本是被架空了。
　　李忱打算效仿，不仅仅要恢复唐代的翰林学士，还要效仿宋代，将翰林学士制度化。以后翰林院，将会成为科举进士养成得所在。不仅仅是进士，唐代的仕途太滥，已经成了唐代一大弊端。
　　李忱历史不怎么样，当初也就是混日子。可是一些东西还是知道得。唐、宋两朝，都有这个仕途太滥得问题。一个问题是科举，一个问题是恩荫。这两个问题，引发了唐代的党争。
　　恩荫问题，一直困扰着唐、宋两代，这算是以前魏晋时代门阀留下得后遗症，虽然门阀没什么特权了，可是荫蔽几个后代子侄辈，当个官员没问题。这些人什么是都不用作，就可以享有官位，素质可想而知。
　　不是说他们素质都很差，很多人很优秀得，像李德裕，就是恩荫官出身，唐代有所谓的宰相世家，有爷爷当过宰相，儿子也当过，孙子也当过的。
　　因为家学渊源，他们可以享受到比科举进士更多的教导。这些可是书本上学不到的。只是这样的例子，不多。人家说瑕不掩瑜，但是恩荫官，算是倒过来，这些个优秀得例子，只是一堆烂苹果里面，挑出得好苹果。
　　那科举出深究会比较好吗？也不见得。这个时候，可不是明清之际，连宋代得科举都比不上。唐代科举制度，还非常不完善，问题重重。问题大家都知道，不糊名，还有行卷制度。
　　考出来得，不见得就是真有本事得。在李忱看来，唐代的科举制度，几乎就跟恩荫差不多了。看似比较公平、公正，实际上还是一些大官、各方势力得角力场。
　　所以，唐代的进士，还有复试。唐代当政者，只能用这样弥补了。怎样得复试？比如博学鸿词科，书判拔萃科…等等。
　　唐代的科举不完善，进士考出来，可不是马上就有官可作。还要等，猛等、拼命等、一直不断等。等上很多很多年，才有一个当官的机会。这段期间叫做守选。