诸天纵横,从武林外传开始 (贫道爱烫头)

　　这一招最强的不是压制力，而是近乎无限的潜力，只要能够进入到天人合一的状态，只要修为境界足够高深，便能近乎无限的提升威能。
　　吕云澄体内结宝葫芦印，我心即丹，万化冥合，身子猛地破空而起，无形剑气如同雨点一般，从体内爆射而出。
　　破体无形剑气！
　　虽然仅仅少了两个字，但却代表解开了一层枷锁，威力也随之大大提高。
　　这已不仅仅是先天剑气，同时也是后天剑气，甚至不只是先天、后天，而是大通天、大梵天、九天十地无所不有的剑气。
　　只要吕云澄心念一动，剑气便会破体而出。
　　存乎一心，关于一意，运用自如，收放更自如！
　　就连隐脉中专门用于淬体的劫力，也转化成为了剑气，顺着吕云澄周身三百六十五路窍穴爆射。
　　剑气如同龙卷一般环绕周身，吕云澄的身体随着剑气冲入到了北冥子身边，屈指轻轻地一弹。
　　这一弹指并不是剑气，而是一股无与伦比的战意。
　　北冥子从未见过如此强烈的战意，哪怕是兵家、农家的首领，也绝没有这种战意。
　　这简直不是人类能够爆发出的战意，而是属于天神的战意。
　　战神！
　　战天斗地勇往直前的战神。
　　不为金钱、不为权势、不为美色、不为名誉、不为荣华富贵，甚至连过眼烟云也没有，只有倾尽一切、酣畅淋漓的一战。
　　天敌！
　　二十四节气惊神指最强的一招，也是最豪气、最勇决、最狂妄的一招。
　　“波！”
　　天地间传出一声水泡破裂的声响，周围的一切随着这一声轻响，恢复成了原样。
　　幽谷深潭，小溪潺潺，蜂飞蝶舞，鸟语花香。
　　一切的一切都和刚才一模一样，好似那毁天灭地的战斗完全不存在。
　　吕云澄笑眯眯的看着北冥子，北冥子笑眯眯的看着吕云澄，两人好似相识多年的知己，又像是一见如故的朋友。
　　“吕道友好本事，当今天下若论剑术，以纵横家鬼谷门为最，现在看来，还要加上道友。”
　　“北冥子道友的天地失色也让人大开眼界，道家第一高人果真名不虚传。”
　　“现在道友可愿去太乙宫一行？”
　　“不敢请耳，固所愿也。”
　　幽谷大战当然不可能全无痕迹，那恐怖的天地元气席卷，凌厉至极的剑气，天敌一指的豪雄，不管是咸阳城还是太乙宫，都感受得到。
　　能让北冥子这老怪物催动天地失色，甚至还能强行轰破的强人，想想就让人觉得恐怖。
　　如阴阳家东皇太一，纵横家鬼谷子这等精通卜算的强人，更是忍不住出手占卜，结果自然是一无所获。
　　不提吕云澄乃“命外之人”，在本世界没有半点过去，单单是吕云澄的盖世修为，便已经足够强行破去九成九的窥探。
　　而和吕云澄结下因果的，只有三个人。
　　嬴政，开华夏两千年封建王朝的千古一帝，哪怕是初代鬼谷子王诩，也是万万不敢推算的。
　　北冥子，算他是自己给自己找别扭。
　　唯一可以推算的，就是武功还未大成的盖聂，但吕云澄只是给了他一些指点，别的什么都没说，再怎么推算也没有意义。
　　在北冥子的引荐下，吕云澄先是见到了天宗掌教赤松子，随后又见到了人宗掌教逍遥子。
　　众人一合计，便在太乙宫展开了一场论道大会。
　　吕云澄凭借超越时代的见识，以及更加完善的理论，让道家弟子心服口服，赤松子和逍遥子也佩服不已，邀请吕云澄加入太乙宫。
　　吕云澄同意了，但并未加入天人两宗任何一宗，而是引入全真道统，在天人两宗之外，另外立了一个“地宗”。
　　地宗没什么特殊之处，就是把天人两宗的思想综合了一下，说白了就是两宗之间的缓冲。
　　很显然，不管是赤松子还是逍遥子，都有心结束这三百余年的纷争，创立一个“天、地、人”三才归一的道家。
　　吕云澄对于武功传承一向大方，九字真言手印、逍遥御风之类的绝学，当天就传了下去。
　　只不过吕云澄对于收徒极为严格，允许自家绝学在天人两宗传播，却连一个记名弟子都没有，更别说是亲传弟子了。
　　又过一月，嬴政下旨，封吕云澄为“国师”。
　　命运的车轮滚滚前进，不会因为任何人而停下。
　　看似平静的天空，早已孕育了惊雷闪电。


第351章 韩非之梦，天行九歌
　　东海之滨，齐鲁之地，桑海，山巅。
　　一个须发皆白的老者和一个年轻英俊的公子相对而坐。
　　老者身着儒袍，双目紧闭，看起来老态龙钟，却又有高山一般的凝重威势，其身上散发出来的浩然正气，堪称诸邪退避，万法不侵。
　　若是有修行邪法的靠近这老者，老者无需动手，只需呵斥一声，便能让对方自食恶果。
　　此人不是别个，正是战国时期伟大的思想家、哲学家、教育家，儒家学派代表人物，被后世尊为“后圣”的荀子！
　　荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系。
　　主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用。
　　许多年前，荀子便已经把儒家掌门之位传给伏念，隐居于此，著书立说，教育弟子。
　　荀子身前这个年轻人，便是他最得意的弟子。
　　年轻人有着飞扬的浓眉、深邃的桃花眼，面部轮廓仿佛刀削斧凿，看起来文质彬彬，言语间有些轻佻，似乎很喜欢开玩笑，却给人一种另类的严肃感觉。
　　仿佛这不是一个人，而是能够审判一切的律法。
　　他就是——韩非！
　　韩非，也称韩非子，法家思想集大成者。
　　集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，达到了先秦法家理论的最高峰。
　　提出了“世异则事异，事异则备变”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”、“循名实以定是非，因参验而审言辞”等多种21世纪也不过时的理念。
　　除了法家思想之外，韩非的文笔也是顶尖中的顶尖，绝顶中的绝顶。
　　韩非擅长用寓言故事来阐述道理，形象而生动地反映了复杂纷纭、变化万千的生活状态。
　　时代更迭、国家兴亡、王侯将相、个人荣辱、征夫思妇均纳于笔下，内容之广泛、事件之纷杂、形象之众多，堪称先秦寓言之最。
　　比较著名的故事有：自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽充数、老马识途。
　　就连秦始皇嬴政，读到韩非的《孤愤》、《五蠹》，也曾谦逊的表示：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”
　　李斯最著名的文章《谏逐客书》中最有名的那句“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，实际上也是引用自韩非。
　　原文是：太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
　　如今的韩非虽然处在求学阶段，但需要的知识都已经学到，已经到了告别的时刻。
　　“老师，昨夜我做了一个梦。”
　　“哦？什么样的梦啊？”
　　“醒来的时候，我已经忘记了梦里的内容，只是发现枕上的泪痕犹然未干。”
　　“是悲伤的梦吗？”
　　“也许吧，我并不知道那是伤心的泪水，还是来自于领悟的喜悦。”
　　“你又多了一层体会，不错。”
　　“而且，我发现自己最近似乎一直在重复做这样一个梦。”
　　“如果你已经忘记了梦里的内容，为什么会认为是不断重复的一个梦呢？”
　　“因为，在梦里，始终都有一首歌，萦绕在我的心头。”
　　“什么样的歌？”
　　“无法形容的美丽，又似乎很伤感，很遥远，又似乎很熟悉。”
　　“你有什么感受？”
　　“听到这首歌，我的内心就会变得很透彻，想清楚了很多事情。”
　　话到此处，荀子终于睁开了眼睛，用能够看透凡俗红尘的目光看着韩非，柔声说道：“所以，你是来告别的？”
　　韩非道：“我感受到了一种召唤，也许，我该出发了。”
　　荀子眼中闪过几分不舍，但最终还是什么都没说，只是淡淡的说了一个“好”字。
　　韩非道：“老师授业之恩，弟子终身铭记。”
　　说罢，韩非大礼参拜，转而仰头看向一旁的大树，大树的树杈上，一只雏鸟已经积攒好了力量，正在进行自己的初次飞翔。
　　……
　　李斯把一根柳枝递给韩非，轻声道：“师兄，你要回韩国？”
　　“柳”谐音“留”，古人有“折柳送别”之说。
　　早在《诗经》中，便有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之语。
　　韩非接过柳枝，轻笑道：“是的，我该回去了。”
　　李斯眼中精光一闪，转而深深隐藏，沉声道：“韩国是七国之中最弱小的，以师兄的才华，着实有些可惜。”