不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

巴人的首领们不知道是该降还是不降，但周围已经有民众和战士失去了战意，最后压垮这几个首领的稻草，是后面所发出的白虎咆哮，天空中传来震鸣之声，第二道火神光华冲天而起，那是北祝融到了，重黎和季格汇合，廪君不敌，化为白虎，乘巨风遁走！
于是，这一下，巴人的主力都被击溃，只剩下东井、舆鬼二大部，然而巨蛇朱雀，不可能在没有白虎的前提下发动攻击，他们是必然要跑路的。
“你们的大首领已经逃走了！”
“为了谋取某种利益，统治者不惜兴师动众，发动千人、万人的勇士，挑起战争。而战争留下的是鲜血、是落寞、是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。”
妘载看着那些巴人：
“这是我告诉你们这些降服者的第一段话。”
“战争在你们愿意的时候开始，却并会不在你们愿意的时候结束。”


第八百六十章 得道多助而失道寡助
战争持续了许久，如今终于看到了落幕的曙光，缙云战败，巴山尽焚，只剩下那些准备卷土重来的三苗人。
黄帝在重黎斩杀巫诞的最后一瞬间连上了网络。
之前一直是网络错误。
而引起白虎图腾过劳死，以及图腾处理器出现bug的主要原因，就是他和羔子。
没有黄帝出现，白虎图腾就不会加大抹除力度，而羔子出现之后带来了一堆毛神的图腾，直接把白虎图腾卡到死机爆炸。
也是因为这样，所以只有黄帝和羔子出现了助攻。
但现在，黄帝连上网了，于是得以知道了之前发生的许多事情。
3g真是太快啦！
在知晓了一部分的情况之后，他只能叹息一声，摇头不语。
太昊的后人，活活了数百年的神巫，就这么憋屈的死去了。
他本来是能以一人之力，窃取整个洪州气运，并且将其控制住的大高手，但是脆皮法师的弱点却也在此……
大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照。
黄帝哼唱起歌谣，那是属于太昊时代的一首短歌，他站起身去寻找一些玉石和束草，对这位古老的神巫进行了祭祀。
就像是最古老时代的安魂曲一样。
黄帝是尊敬这些神巫的，尤其是这种开拓了广大的土地，让人族得以繁衍生息的先贤。
但，也正是像妘载所说的那样……这是他们先挑起来的战争，天下的战争，确实是会分为有道无道之说的。
“得道多助而失道寡助，青史会记得这一天，而巫诞依旧会是一位伟大的大英雄。”
“英雄就像是玉石，想要找到一块真正纯净无瑕的玉，那是很费劲的，所以，即使是有瑕疵的美玉，也依旧绚烂夺目。”
“他攻击洪州而丢失了性命，是因为部落的争斗本就起源于贪婪，但是如今，武落钟离山的巴人被击溃，这正是预示着时代的改变。”
“阿载说的没有错，旧时代……那如同疯狗般到处掠夺的染血时代结束了，接下来的时代，将是真正拥有道德和礼义的时代。”
“洪州缔造了这个时代，并且洒下了曙光。”
黄帝对这次战争在幕后做出了属于他的总结，总体来说，这是一次正义的战争，并且防守反击和后发制人用的出神入化，从此之后，后世的贤者如果要针对战争的事情进行举例子，那就一定绕不开洪州了。
…………
在“对巴自卫反击战”中，弩箭展现出了极为厉害的威力，虽然弩箭没有火炮炸的痛快，但是榆木火炮是消耗品，打上最多五次几乎就会报废，然后给咕咕当柴火烧掉。
而黄火药稀少，这一段时间搞出来的黄火药，在这次对巴人的反击进攻中全部消耗了，直接清仓，所以弩箭依旧是单兵作战中一股极其强大且恐怖的力量。
几百人俘虏了几千人，武落钟离山的人数本来有数万人，但是在大火灾的混乱中，除去被火焰烧死的，烟熏死的，其余的，还有互相践踏而死者，当真是不计其数。
对于古代的部队来说，不论是部落军团，还是封建军队，但凡在超过数万人的大军团作战中，能抗住百分之二十以上损失而不混乱的，已经是精锐。
更不要说，巴人部落里面，除去战士之外还有很多的寻常民众，这些人从巴人的根据地，也就是盐水地区被迁移过来，目的本就是为了保障巴人的后勤生产。
廪君逃走了，不用想也是跑回盐水去了，这一波直接让他无颜面见江东父老，估计能把他血压计给撑爆了！
“快进到盐水自刎。”
妘载吐槽了一句，此时已经带着那些俘虏回到了洪州。
昼夜更替，转眼间几天过去。
几千人几千张嘴巴，饭都是要吃的，但是作为劳改对象，当然是存在着配给数额的，缙云氏的那帮战俘有些开心，毕竟巴人俘虏们来了他们就能少干点活了。
“你笑什么？”
“我看到你不开心，我就开心。”
缙云氏的战俘们哼唱起歌谣来，表示小老弟们，不要戾气那么大，很快你就知道，大也没用。
刺头在监狱里，可是会被那些大猴子捉去玩甘蔗的……
有了这么多劳动力，说实话，因为洪州人不把他们当奴隶使用，巴人俘虏们一开始还有些震惊……
“洪州人真的是精神不正常，哪里有战胜的部落，要求战败的部落进行工作后，还付给他们财货的？”
“这叫做工钱，是你的劳动所得，当然咱们都是俘虏，工钱很少，但平时在监狱里管吃管住，倒也用不着太多……”
缙云氏的老犯人一副熟门熟路的样子，和一个巴人武士交谈着。
“洪州怪异的地方多了，譬如劳动者必有所得，劳动的人是最光荣的人，他们这里没有奴隶，有些人觉得劳改犯就是奴隶，但事实上还是不一样的。”
“成为奴隶，就是成为某个人的私人财货，亦或是成为他们这个部族的附属品，但我们这些战俘，按照他们的法律，居然不可以随便杀死，如果要判断罪行，则要对我们过去所做的事情进行一一的陈述，他们说，用正确的法律来对待俘虏与战败者，那么洪州自己的人民，就会更相信和遵循这种法令。”
“他们还接纳一些奴隶，让他们成为正当的自由民，给他们分配土地和村落，实施特殊的财产包干制度，听说比起洪州人民自己的制度似乎都有些好.....他们说是什么小自由，小私有...但归于大公产....我听不懂，太愚笨了。”
这个缙云氏老哥一边打饭，一边对身边的巴人武士说着，后者则是更加的懵逼。
“你天天在监狱，怎么知道这么多事情？”
“怎么是天天在监狱呢，我们每隔三天就要去村口大空地上听讲课，说的都是些道义之类的事情，我们一开始觉得真是无聊，但后来就当故事听，觉得有些事情确实是有些道理的....而且每个月还能看一次戏剧表演....我已经看了三次了，真的有意思.....”
这个缙云氏老哥说着，又忽然有些感慨：“对了，据说我过一段时间，有个观察期，名单上有我的名字，似乎是因为我在这里表现良好，积极工作以及参与认错，所以有了假释期....”
他正是说着，忽然外面传来了躁动声，巴人武士抬头看过去，见到远方的山野上，出现了一头拉着货车的熊.....
“是那头卖货的熊来了！”
“赞美圣熊！”
有监狱里蹲了数年的老哥呼喊，而大空地的里面，一个披头散发的老巫师拿着贝币就冲了出去。
“那个老疯子是谁？”
“那是地犹氏的巫师，劳改九年多居然赖在监狱里不出去了......据说他死不悔改，但是监狱上层以及洪州的首领们，似乎正在商量让他强制滚蛋.....”


第八百六十一章 排出九枚大贝
监狱里的劳改犯有劳动所得的财产，每个月一次的文化活动也是让他们不那么压抑的重要措施，不过随着缙云氏和巴人的战败，整个监狱里面的人口居然达到了数万人，导致洪州不得不单独给监狱划分出一片土地来。
与其说是监狱，不如说是劳改村。
于是有某个天天白吃牢饭的老巫师，不停的告诉那些后来的人，表示现在的生活已经比过去好很多了，而当后来者们问他为什么不出去的时候，他便说监狱里的饭菜好吃的很，自从被关在这里九年多，他什么都想开了，但就是不向洪州投降。
减刑我不去，假释我不要，诶，就是玩。
那些山都都有些害怕这个老头，毕竟这个老头以前和他们是一个阵营一个部落的，只是老头子对于这些大猴子有着极深的怨气，直至现在，老头子还会逢人便说，讲述当年要不是自家那只猴子神灵太过于沙皮，自己也不会输的这么惨.....
而他待在监狱里面，经常给人进行占卜，亦或是进行祈福，甚至给一些犯人拉姻缘，因为那些战败的部落之中，也有女人，缙云氏的人到来之后，这里的人口暴增，成为村落，老巫师是一切能搞的生活类事情他都沾点边.....
还有关于占卜术，脱离了山都神那只小霸猴，这些年他的占卜术是越发精纯和准确了。