汉鼎余烟 完结+番外 (蟹的心)

　　有趣的是，因为庐江雷氏仍是行会中的核心力量；是运动员，而雷远本人始终是裁判，还是最有力的裁判。这一来，雷远的力量并无削弱，反而得以借用行会平台撬动诸多宗族，进一步地加强了。
　　至于踢球……或许可以看看竞技体育在构建和谐社会过程中，究竟能发挥多大的作用？
　　雷远笑着向扈从们道：“正好明日到乐乡，看看蒋公琰他们折腾出什么来。”
　　次日清早，雷远嘱咐了啬夫不要声张自己来到，转与扈从们混在乐呵呵的蛮夷和行旅当中，一起往乐乡县城的方向去。
　　李贞是个讨人喜欢的小伙子，很快就与众人谈说到一处。而王平只说自家是从益州来的賨人，想看看荆州风物。
　　诸人沿着道路边走边聊。骑着马的，也挽缰缓行。
　　这些人都是普通百姓，至多到蛮夷小帅这一级，能骑上牛，但正是这些寻常人物，才真正对地方上熟悉，能让雷远知道真实的情况。
　　走着聊着，众人沿途指点，说着最近附近乡亭发生了什么、当地大姓有什么动向、地方官吏有什么轶事。不知不觉，二十余里地一晃而过，看到了乐乡县城。
　　这时候道路上的行人愈发多了，不少百姓也携老扶幼，沿路往县城方向去。雷远看得出，绝大多数百姓面色红润，脸带笑容，哪怕见到骑乘牛马的外地来客也不慌乱避让，自顾在道路边走着，显得安逸。
　　再走了一段路，就到了校场。原来这场蹴鞠决胜之战太过重要，竟是借用了校场来进行。
　　这校场不是乐乡县城西北角那个旧的，而是雷远安排人手，在城北面山谷隘口处造的那座坞堡里的新校场。校场两翼正好是山谷斜坡，稍加整理之后用来容纳人山人海的观众。
　　雷远等人到的时候，东头较平缓的斜坡已经坐得满满当当了，于是众人不得不绕到西面较陡峭处。那处有个问题，正好迎着上午的太阳，有点晃眼，所以坐的人少些。
　　待到雷远等人安顿下来，正赶上一方踢进一个好球，数千百姓欢呼鼓噪着为进球者叫好。
　　雷远所推行的蹴鞠比赛与此世、前世都有不同，踢的仍是皮球，可踢球的人，个个都身披甲胄，赛时允许彼此冲撞甚至摔打搏斗，因此每进一个球，那真是千难万难，精彩万分。
　　这种比赛的胜负自然不放在雷远心上，所以他的注意力不在比赛本身，而在周边。
　　他抬手遮阳，看见对面靠近球场处排了一溜席位，乐乡长蒋琬就坐在那里，面前摆了几个坛子碟子，一边乐呵呵地看球，一边咕咚咚地喝酒。雷远觉得，此君应当是喝酒更用心些。
　　代表护荆蛮校尉常驻岑坪的黄晅也在，他倒是全神贯注地看球，时不时卷起官衣袍袖，振臂高喊，大呼小叫。
　　当然少不了沙摩柯。他是去年秋冬回到荆州的，这会儿看起来，已经成了狂热球迷。全程都在场边呼喝指挥，像是个教练。
　　据说这次入蜀给他带来了不少收益，因而这位蛮王的打扮越来越奢华瑰丽。蛮夷本来就好五色华服，但沙摩柯已经超过了常人能耐受的极限，他那样子远远看去，像是开屏的孔雀在狂奔，浑身的金银反射阳光，简直刺眼。
　　雷远不禁失笑：“沙摩柯乱喊什么？他难道懂得蹴鞠么？”
　　坐在雷远身边的，有一名蛮夷小帅，便是昨日在驿置中骑牛的那位。雷远之前听说了，他是长沙蛮一个小部落的头人，因为长沙蛮部上个月被沙摩柯带队淘汰，他这次来是专门为庐江雷氏打气助威，务求不能让沙摩柯得意的。
　　听得雷远言辞中对沙摩柯不那么恭敬，这小帅大是欢悦，连声道：“正是！这沙摩柯懂个屁！他们这两场能赢，靠的是一个汉人帮忙！”
　　“哦？不知是哪位蹴鞠高人？”雷远随口问了句。
　　小帅扯着雷远的肩膀，让他往南面看：“就是那个胖子！你看，坐在场边那个！”
　　雷远一愣，只听小帅抱怨道：“这胖子据说是沙摩柯的友人。其实……唉，我看他也不怎么懂蹴鞠，但这人极擅鼓动，轻易就能将人激得热血沸腾，只是踢球，却闹得像要拼命，常人抵敌不住！”
　　此时李贞指着那胖子，惊讶得眼珠子都要滚落出来：“这……这……”
　　这胖子祖上三代都精研操纵人心的手段，三代人并为后世大教大宗的祖师，自然是极擅长鼓动的。他便是前任的汉宁郡太守、现任荆州治中从事，驻地在岑坪的张鲁。
　　雷远不会放任宗教力量在自己的地盘上扩充，所以在江峡间与张鲁曾约定过，只允许他往荆蛮部落传教，教导蛮部民众尊奉朝廷政令。
　　本以为这位张师君在荆州毫无根基，又缺乏可用的部下人手，想要伸张影响力，少不得要和蛮部中那些大巫做过几场。谁知道他竟然另辟蹊径，不知何时与沙摩柯拉上了关系。
　　几场蹴鞠下来，能带队赢得比赛、赢得利益的冠军教父，岂不抢手？到时候自有荆蛮大酋出面延请，哪里需要张公祺亲自费心费力往深山里去。
　　身在这世道，能够史书留名的，谁不是无数人中脱颖而出的杰出之才呢。
　　雷远不禁哑然失笑。


第四百八十章 冷门
　　大多数时候，张鲁端坐着，一动也不动，沉静地就像一块石头，任凭场上的雄武男儿们彼此撞击、追逐、对抗。有时候他又会忽然跃起，踏着古怪的步伐在场边进退跳步，呼喝着给某人鼓劲，而他指尖所向的那人，往往就真的会热血冲头地亢奋起来。
　　这种操作，落在殊少见识的蛮夷眼中，当然类似神迹。但对面的汉人看过来的眼光里，许多都带着讥诮。
　　这也难免。
　　近代以来，朝政失序，天灾频仍，亿万黎民挣扎于水火，这给黄老道的发展提供了最佳的土壤。遂有大贤良师张角遣弟子八人传教，十余年间信众遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州；一朝起事，众及百万。
　　然而太平道其兴也勃，其亡也忽，在天下强豪的围剿下，他们失败了，连带着各地的黄老道徒都受影响。后来如于吉之流以治病为手段吸引教众，结果被孙讨逆杀了；左慈、甘始那几位，号称有驱使神鬼的本事，其实忙着在邺下推广房中术。
　　至于张鲁自己，则成了士人口中的“妖贼”，此后困居汉中，再难突破。
　　麻烦事还在后头。
　　他在汉中的时候，能凭借三代相传、不断完善的符法和斋醮科仪，引得巴汉之间的百姓笃信不疑。但经过马超那厮一通胡来，太多人亲眼目睹了师君的狼狈情状。当他们离开战场，冷静下来以后，难免会想，此前师君吹嘘的无边法力究竟在哪里呢？太多人同时在心中滋生疑问，那就很难应对了。
　　这样想来，尽快脱离巴汉，前往新的天地，倒是很好。
　　想要往荆州汉人当中传教，雷续之坚决不允；但荆蛮可以，那些蛮夷和益州的巴人、賨人也差不了太多。凭借张鲁的种种阴阳术法，轻易就能让他们信之不疑，奉为在世的神仙。
　　但这又急不得。蛮夷之中，也有自生的信仰，有号称能役使鬼神的巫祝之流。当年张鲁的祖父张陵在益州传道，号称击败八部鬼帅亿万鬼卒，大抵便是此等人物。
　　张鲁仔细盘算过了，须得多管齐下，一步步来。先藉着这个名为蹴鞠的小玩意儿，渐渐在荆蛮渠帅当中混个脸熟；然后再施展自家符水治病的术法，引得他们进一步的信任。
　　另外，这些参与蹴鞠的，都是蛮夷中身强力壮的精锐，笼络住彼辈以后，从其间挑选出护教的武力。
　　当然，如有可能，最好再拉拢几个荆蛮巫人为臂助。那些巫人的眼界有限，论吹牛万万及不上专业人士的，这应该不难。待到自家羽翼丰满，就在五溪深处择一山清水秀的所在，仿益州鹤鸣山旧例，重新立教设坛。
　　正想得逸兴横飞，身边忽有人问：“这些踢球的，都信了你的道么？”
　　张鲁急回头，因为动作太大，以至于膏腴肥厚的脖梗子发出一阵“咯咯”的轻响。
　　“倒也不是都信……”他深深作揖下去，俯首轻笑道：“只不过他们之前喝过符水，自以为有法力附体，只要我呼喝催促，就能施展法力，压倒对手罢了。”
　　“还是那套心诚则灵的玩意儿！”身边之人轻声笑道。
　　张鲁应声道：“雷将军明察。这确实是诱骗无知黔首的小道，但也确实让他们连战连捷，能与雷将军的部属们分个高下。对他们来说，这就是神灵相助了，否则又该作何解释呢？”
　　来到张鲁身边的，自然是雷远了。
　　听张鲁这般说来，他微微颔首。
　　过了会儿他道：“蛮夷们生活寒微、见识浅薄，所以易受鼓动，你从这个方向入手，不是不可以。只是须得注意，汉家宗族部曲乃是我和荆襄各宗族的本钱。你不要接触这些人，更不要试图挖我们的墙角、影响荆州军府的治理。”
　　张鲁心中一凛，连忙道：“请续之放心，我知道轻重。”
　　顿了顿，他忍不住解释道：“我本非有意荣华富贵之人，所求者只是延续正一盟威道脉。既在荆州，能有机会教化千万蛮夷，便没有舍易就难的道理。”