梦回大明春 (王梓钧)

　　“锵！”
　　戚贤拔剑出鞘，高呼道：“诸君，随我灭此暴力抗法之辈！”
　　一百物理门徒，齐刷刷拔出长剑。
　　而戚贤带来的数十衙役，明显有些出工不出力。让衙役对付豪强，能跟着你出城就不错了，别指望他们能起到多大作用。
　　至于官兵，戚贤只是兖州府通判，没有权利调集官兵出面。
　　一百物理门徒，皆沉默不语，双手握着长剑，朝三百多豪强武装杀去。他们前进的时候，不疾不徐，不喜不怒，完全视敌人如无物。
　　这三百豪强武装，除了没有弓弩和盔甲，全都拿着刀剑等铁制武器，可不是济南那边的几千暴民能比。
　　一百物理门徒，一步一步接近，一步一步加速，从刚开的缓慢前进，渐渐变成大步冲锋。
　　三百豪强武装，明明人数占优，却下意识往后退，还没交战就已经胆怯欲逃。
　　“杀！”
　　齐声暴喝之下，一百物理门徒，冲进三倍于己的敌阵。
　　赶来看热闹的孟芳，以及身后的孟氏子弟，顿时被惊得目瞪口呆。只接战的一瞬间，人数占优的胡家暴徒，就被冲散阵型胡乱逃窜。
　　一百物理门徒，轻伤都没出现，丝毫未损的逮着三百多人追杀。
　　追赶一阵，那些衙役帮着捆人，然后押回兖州府大牢听审。
　　一百物理门徒收剑回鞘，齐刷刷拿出弓尺和绳尺，就这样带人分组清田，似乎刚才啥事儿没发生。
　　孟芳好奇的跟过去，发现这些人小心翼翼，生怕踩坏了田亩庄稼。
　　戚贤走过来，对头戴方巾的孟芳说：“在下兖州通判戚贤，敢问朋友尊姓大名。”
　　孟芳拱手还礼：“曲阜孟芳，正德十七年举人。”
　　“原来是孟兄当面，”戚贤掏出五块银元，说道，“时日已晚，再过一个时辰就天黑了。能否劳烦准备一些饭食，再安排几间民房，银钱我们肯定照付。这些是定钱，多退少补。”
　　孟芳接过银钱说：“此事好办。”
　　戚贤说道：“饭食不需丰盛，饱腹即可；民房不需华丽，避风就行。”
　　孟芳立即让族人去安排，自己则留在村口，观察戚贤清田。只见从头到尾，那一百物理门徒都不废话，而且丝毫没有踩踏百姓庄稼。
　　天色渐黑，众人在村中聚集，围着篝火开始吃饭。
　　戚贤笑道：“诸君，一人只饮一碗酒御寒。莫喝太多，免得误了明日清田。”
　　“一碗足矣。”
　　“师兄勿须多言，我们省得。”
　　“今日杀贼痛快，我先干了！”
　　“有酒不可无诗，谁来吟唱助兴？”
　　“……”
　　白天沉默寡言、勇猛杀贼的物理门徒，到了晚上突然活跃起来。甚至有人拔剑出鞘，一边喝酒助兴，一边弹剑高歌。
　　酒足饭饱，众人列队，井然有序的前往民房睡觉。人多有点挤，他们也不计较，好几个人躺一张床，从头到尾都不去骚扰百姓。
　　孟芳全程旁观，内心大为震撼。
　　这一百人，懂战阵，不畏死，知算学，晓诗赋，似侠士，严纪律。还能与民相善，能忍受粗食劣酒，能安卧陋室破屋！
　　回到家里，孟殊兴奋说道：“父亲，那些壮士有侠义之风，皆非寻常之辈也。孩儿打听过了，他们都是物理学派弟子，以匡扶天下、利济万民为己任。”
　　孟芳感慨：“这哪里是什么物理学派，分明就是墨家子！”
　　“墨家子？”孟殊没听明白。
　　孟芳说道：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。今日那一百壮士，观其言行，察其气质，恐怕也都是死不旋踵之辈。”
　　孟殊拍手说：“大善，恨不能附其尾也！”
　　孟芳拍打儿子的肩膀：“好生读书，考科举为上。”
　　孟殊却问：“父亲，墨子之下，为何有诸多死不旋踵之辈？”
　　孟芳回答：“他们恪守墨家道义。”
　　在明代，知晓墨家理论的已经很少，许多士子甚至都不知道曾有墨家存在。
　　孟芳却是熟读典籍的，便给儿子讲述兼爱、非攻、节用、天志等墨家思想。他说：“这一百壮士，非攻我没看出来。兼爱、节用（节俭朴素）、天志（掌握自然知识）却明显得很，全是那墨家做派！”
　　孟殊只是个十多岁的少年，越听越喜欢：“照父亲所言，墨家都是义士啊。”
　　“确为义士，”孟芳唏嘘道，“《吕氏春秋》所载，墨家巨子孟胜，为阳城君守城，裂玉为信。阳城君事败而逃，楚王要收回其封地。孟胜得不到另一半璜玉，难以完成诺言，于是自刎而死。其弟子殉死者一百八十三人。墨家子殉死，非殉师也，非殉城也，乃殉义也。”
　　“壮哉！”孟殊听得热血沸腾。
　　当晚，少年孟殊翻出祖父遗物，那是一把文士剑。
　　翌日清晨，他穿上棉衣，腰悬文士剑，早早来到戚贤屋外。在戚贤开门的瞬间，孟殊立即跪下：“曲阜孟殊，愿入墨家门墙！”
　　戚贤莞尔一笑：“我等是物理门人，不是墨家子弟。”
　　孟殊改口道：“曲阜孟殊，愿入物理门墙！”


第610章 济世派
　　那些类似墨家的物理门徒，真不是王渊刻意教出来的。
　　就如同阳明心学，迅速涌现各大派系一样，物理学派同样衍生出好几类。
　　第一类，学术派。此类门人，多出于士绅阶层，将数学、物理知识，与四书五经相融合，探索世界、认识世界、阐述世界。
　　第二类，机械派。此类门人，多出于匠户子弟，还有工厂主的子嗣、仆役和工人，他们的目标是不断制造、改进机器，提高社会生产力。
　　第三类，天文派。此类门人，多出于阴阳户，还有海商子弟，前者是真在研究天文，后者则是利用天文知识来航海。
　　第四类，化学派。此类门人，以道士、工匠居多，前者有些跑偏到炼金和炼丹，后者则是在研究火药、炼钢、水泥、玻璃、陶瓷等等。
　　第五类，农学派。此类门人，以传统士子和农户子弟居多，运用科学方法，实验总结农业知识。
　　第六类，济世派！
　　济世派分为上层和下层，上层多为改革派官员，下层多为穷困卑贱出身。
　　特别是乐户和皂吏子弟，他们本身就有机会读书，却因户籍而永世不得翻身。在拜入物理学派，学会诸多知识之后，他们不想回去过老日子，迅速抱团寻求微弱的希望之光。
　　物理门人在搞研究的时候，最喜欢翻阅《梦溪笔谈》等古籍，学习、复原、改进古代的科学发明。
　　在查找古籍的时候，《墨子》很自然的被翻出来。
　　于是，下层济世派团体诞生了。他们吸收摒弃墨家理论，奉天道为至高所在，尊王渊为现世宗师，以“兼爱、天志、节用、济世”为核心思想。
　　兼爱，天下人平等互爱，没有贫富贵贱之分，便是乐户、皂吏出身，在人格上亦不比王侯卑贱。
　　节用，推崇节俭，反对奢华，不提倡苦修，但苦修者必受人尊敬。
　　天志，掌握自然知识，运用自然知识，改造整个社会。
　　济世，锄强扶弱，行侠仗义，匡扶天下，利济万民。
　　这个下层支流学派，在全国大概有六七百人，一半在北京，一半在杭州，领袖是杭州工商学院的教谕方灵犀。
　　江阴海商徐治、日本藩主大内义隆，都跟方灵犀是结拜兄弟。因此，这个流派渐渐往日本传播，颇受日本下层武士欢迎，莫名其妙发展为“武士道”。
　　估计，这个时空的日本，不会再出现其他“武士道”了。
　　今后只有一个武士道，那就是物理济世派在日本的翻版，而且是更加暴力的进化版。一堆饿肚子的下层武士，高喊着“兼爱、节用、济世”，要求推翻领主统治，统一日本、还政天皇，仿照中国集权政体，打造一个太平盛世。
　　顺便一提，日本历史已经面目全非。
　　大内义隆身为王渊的记名弟子，在杭州工商学院留学几年，又跟江阴海商徐治结拜兄弟。他已经回国六年，继承家督三年，不但通过海贸迅速增强实力，还训练出1500人的滑膛枪兵。大内义隆领导下的大内氏，已经把大友氏、松浦氏、少贰氏、有马氏彻底吞并，正在联合毛利氏攻打尼子氏。
　　同样的，岛津氏也从海贸当中不断壮大，彻底吞并肝付氏、相良氏和伊东氏。
　　三十九岁的岛津忠良，与二十四岁的大内义隆，被日本人并称为“西国双雄”。
　　岛津忠良狂捅大内义隆的菊花，联合尼子氏对大内氏进行两面夹击，这里成为整个日本最激烈的战场。
　　物理济世派传播到日本之后，迅速在大内氏领地传播，第一目标就是推翻大内氏的残暴统治。大内义隆只能进行疯狂镇压，杀得那些底层武士跑去岛津氏领地。岛津忠良同样残酷镇压，这些底层武士高喊武士道，跨海流窜把皇亲一条家给干翻了……
　　岛津忠良立即跟大内义隆休战，打着援救一条氏的旗号，杀光一条氏的嫡亲子嗣，吞并一条氏的地盘。这马蜂窝捅得挺大，后患无穷无尽，一堆地方领主，正打算组团讨伐岛津氏。