汉阙 (七月新番)

　　可来入学的弟子们却不这么认为，他们想要学的是真正的儒学么？不然，大多数人，只是为了求得一个身为布衣也能跻身朝廷的阶梯罢了，既然《毛诗》《左传》皆未能列为官学，只是被河间国承认为博士，那学了又有何用？
　　心存功利的学子，都自动忽略了这两门学问，纷纷改换门庭。
　　毛诗、左传两经，便在这种不知何日就会断绝的危机中，渡过了几十年岁月。
　　这一夜，贯长卿和往常一样，仍是在日华宫的藏书室里过，带着弟子们拂去残存的灰尘，一点点整理河间献王收集的书目。越是没有后学愿意传承，他就越是对自己要求严苛，必得将自己所通的《左传》《毛诗》两经融会贯通，以史诗相互例证而完成《毛诗序》，是贯长卿在晚年最后的心愿。
　　不求在齐学鲁学夹击下杀出一条血路，只望毛诗与左传能继续传承，即便已被显学斥之为异端，即便连他昔日最器重的弟子徐敖也离开了学派，去跟鲁儒孔安国学古文尚书去了。
　　贯长卿就这样沉浸在自己的学问里，忘乎所以，连河间王刘庆派人邀请他，出席欢迎西安侯任弘的宴飨，也被贯长卿婉拒。
　　“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”
　　这一席话，与古时晏婴拒绝齐景公邀请宴饮时一模一样，贯长卿当初见河间王刘庆饮酒没有节制，对他讲过这故事，希望刘庆能幡然醒悟。但刘庆显然是忘了，怫然不悦，也没有再派人来邀约。
　　倒是夕时之后，弟子戴延年却来禀报，说是宴饮取消了。
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　　“莫非是河间王听懂了我的规劝？”听说宴饮取消时，贯长卿沉寂多年的内心升起一丝希望。
　　“非也，是西安侯拒绝了这场宴饮，他说，按照律令，列侯不得与诸侯私相往来，看来西安侯是知道分寸的！”
　　解延年十分激动：“西安侯更明言，此来河间，不为河间王，而是为了小贯公，为了能够习得《左传》之学。明日便会沐浴更衣，亲来拜访。”
　　与不会太主动与外界接洽的贯长卿不同，传承他《毛诗》的解延年却十分热衷将夫子的学问向外传播，对此番西安侯来拜师也更殷切些。
　　虽然贯长卿也收到了女婿张敞的书信，说西安侯对左传、毛诗十分感兴趣，大半年时间已学习了大篆，通读两经，并千里迢迢亲自前来拜见，可贯长卿却没太当回事。
　　贯长卿见过太多太多嘴上说着愿学经术，可实际上只是将它们当做装点外饰的达官贵人，这位西安侯恐怕也是其中之一，至于其真心如何，贯长卿更相信当面的问对，而不信书信上熟人的夸赞。
　　然而待到第二日，那个不给河间王面子，拒绝其宴饮的西安侯任弘，还真的一大早就跑到日华宫拜谒了，还奉上了儒生拜师用的束脩和礼物。
　　十根脯肉陈于贯长卿面前，年轻的西安侯任弘长拜作揖，奉上张敞的介绍信。
　　“西安侯这是何意？”
　　贯长卿心中略有所动，可脸面上仍要矜持一番，他们这毛诗左传一派虽然很惨，却也没有卑微到什么人都收的窘境，可不能饥不择食。
　　但任弘的回答，却让贯长卿挑不出任何毛病来。
　　任弘为这一天准备了半年，长拜道：“子曰，十五而志于学，弘年已廿一，日华宫馆舍亦有二十一，弘喜好左传以史解经，又爱毛诗之隽永，随张子高粗通两经，愿从贯公学其本源。《论语》有言，自行束脩以上，吾未尝无诲焉，望贯公纳弘入学。”
　　这是孔子在《论语》里的原话，意思是“只要主动送给我十条干肉的，我没有不收留做学生的”。
　　秉承有教无类的原则，孔子收徒的门槛很低，只要真心向学者都可以得到教育。如此一来，任弘便表明他对儒经是粗通的，达到了入学标准，礼数也足够，贯长卿那些婉拒之辞倒也不太好说出口了。
　　倒是任弘一件似乎多余的举动，给了贯长卿借口。
　　“除束脩外，儒者不收他礼，西安侯何必赠与老朽厚仪？”
　　任弘额外赠送的礼物，是一个笨重的箱子，但在解延年打开它后，却被里面放置的东西惊呆了。
　　“夫子，这是……”
　　贯长卿睁开眼，看向那箱中之物，是酷似帛书卷轴的卷轴，许多诸侯王喜欢在帛书上抄录儒经和黄老篇章，让它们陪伴自己到地下去。
　　可此物显然是为活人准备的，解延年拾起来一看，上面写着的，竟是贯长卿想要给河间王太子讲解，却不为其所爱的《毛诗序》！
　　而抚摸材质，非丝非布，薄薄而坚韧的载体，有丝帛一般的轻盈，却有赫蹏的触感，使劲一撕又怕坏掉。一整篇毛诗序写在一整卷上，在木轴下缓缓展开，而箱子中放置的上百卷，则是完整的《毛诗》。
　　“这是何物？”连贯长卿也不由动容。
　　任弘再拜，态度诚恳，这是他送给贯长卿一派的礼物，也是让那几欲断绝的学识发扬光大的关键。
　　里面装着的，都是产自白鹿原的纸张——不是“任侯纸”。
　　“此乃纸张，比帛便宜，又较简牍方便。”
　　任弘道：“这些纸张上的诗篇，都是我亲自抄录，今日奉于贯公。毛诗是四家诗中最古老的，未来欲大行其道，跻身朝堂，自然需要新的载体。正如《诗》云……”
　　任弘知道，这是一场书写材料革命。
　　也将是一场轰轰烈烈，学术界的殷武革命！
　　“周虽旧邦，其命维新！”
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　　PS：今天特别推荐好友，起点武侠一哥“封七月”的武侠（玄幻？）新书《通幽大圣》。
　　我跟这位老哥实在有缘，作者沙龙和年会，每次到酒店都第一个遇上他，然后就……就冲这笔名也得去康康啊。
　　然后明天请个假，修改前文，顺便捋捋大纲。


第216章 熊出没
　　昌邑国与河间一样，都是大汉的内诸侯国，可比起血缘已远，被削得只剩下四个县的河间王，昌邑国的身家显然要大许多。
　　初代昌邑哀王刘髆（bó）作为汉武帝的爱子，其母更是“孝武皇后”李夫人，待遇自与之不同，刚分封就得到了一整个山阳郡，整整23个县，还都是位于河济之间的膏腴之地，足足七八十万人口。
　　虽然已无实际的治民之权，但每年所获租税亦让昌邑王成了天下最富足的诸侯之一，如今在位的昌邑王刘贺年轻好游而大方，在治宫室上从来不吝啬。
　　不过昌邑王也有自己的忧愁，九月初这一天，他在昌邑郎中令龚遂的推荐下，在居室召见了已回到昌邑小半年的大儒夏侯胜。
　　室内鎏金宝物，鲜艳漆器随处可见，更有一架少见的大铜镜，足有半人高，制作精良的漆木架上摆着可以开合的大铜板，背面则是描绘了孔子及弟子画像及生平事迹。到了诸侯列侯这个等级，炫耀的便不止是财富，还得有文化——外表倒是装点得不错，但昌邑王肚子里有多少文化，那便不得而知了。
　　张开的铜镜映出了昌邑王刘贺的脸：年纪和皇曾孙刘病已差不多，十七八岁，身材高大，脸色有些发黑，小眼睛，鼻子尖而低，胡须很少，衣短衣大绔，冠惠文冠，跪坐在席子上。
　　“寡人这些时日常看到一些异像，太傅及官吏都无法分辨，郎中令说，夏侯先生是昌邑前太傅始昌公的高徒，通《洪范五行传》，擅长说灾异，还在朝中做过博士，近来回到昌邑来耕读，不妨招你来询问一番……”
　　嘴里说着话，那双小眼睛却不看夏侯胜，反而在把玩手里的玉环，嘴角是不太礼貌的讥讽。
　　“可我怎么听说，先生是在长安时错将祥瑞的雷霆解读成了灾异，从而丢了博士之位？”
　　这是在揭夏侯胜的伤疤了，一身儒服高冠的夏侯胜面不改色道：“孔子也曾去齐，离鲁，走卫，避宋，困于陈蔡而不过秦，这是因为有小人在排挤陷害。臣不容于朝堂，这才回到随先师受业的地方，昌邑王莫非也容不下臣，要将臣栖身讲学用的大树砍了？”
　　昌邑王虽然年少失怙，可所受教育却不少，拊掌笑道：“昌邑国没有桓魋，夏侯先生请听寡人说来。”
　　他脸上不再有调笑之意，认真地说道：“上个月，寡人与嫔妃宴饮后，一觉醒来，却在床榻边上看到了一条狗！”
　　“一条狗？”
　　夏侯胜问道：“怎样的狗？是黑，是白？”
　　“白狗。”刘贺仔细回忆那天的情形：“但没有尾巴，虽是四肢着地，但手脚都长得像人，那狗头上，还戴着一顶冠，就跟前夜宴饮时，那些乐舞人所服五采方文冠一个样。”
　　刘贺有些不高兴地：“郎中令认为，这是天帝在告诫寡人，寡人身边的许多人，都是不识礼数的小人，就像戴了冠的狗一样，狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政，一味供奉逢迎于寡人，若不将其赶走，寡人的王位，恐怕都保不住了！”
　　在昌邑国，从小被所有人捧在手心的刘贺谁也不怕，就怕那个“善愧人”的古板郎中令龚遂，龚遂进谏频繁，常能骂得刘贺掩耳而走。