天门关 (一步花开)

　　这本《摩柯祖师传记》已经是最早的有关释门的文字记载，再没有之前的记载了，如果有的话那应该就和摩柯祖师的师承有关，可是张戍在图书馆的八层并没有发现。而且就算有，在那本《摩柯祖师传记》中也应该有提到的。
　　如果没有更早的有关释门的记载，那张戍就很难找到自己想要的答案了。不过自己才找了一天，说找不到还为时过早。
　　第二天一早，张戍再次压着贺灵山的晨钟之声之后睁开了眼睛。洗漱一番之后直接去了藏经阁，没有去斋堂吃早饭。张戍想看看，跨入准神境的自己能够坚持多长时间不吃饭而不饿。刚刚来到藏经阁的门外，藏经阁的大门就打开了却不见有人的踪影。张戍没有理会这些，直接向藏经阁的八层而去。
　　张戍在八层继续寻找，寻找一些相关的释门史籍。第二天张戍依旧没有什么收获，傍晚时分又是哪位守门的和尚来八楼通知张戍闭馆了。
　　第三天、第四天，张戍依旧在八楼寻找，只是依旧没有找到自己想要的书，或者这里压根就没有自己想要找的书。没有找到书，倒是找到了久违的饥饿感。也不能说饥饿感，而是张戍有些怀念吃饭这件事了。
　　第五天醒来之后，张戍直奔斋堂，馒头、包子、花卷、斋菜、稀粥，张戍一下子端了很多，就像是许久没有吃饭的恶鬼一般。
　　吃完饭之后，张戍再次直奔藏经阁。张戍没有注意到，这天贺灵山喝多和尚都向山顶而去，因为今天是讲经首座开坛讲法的日子。


第168章 、楼上有人
　　在藏经阁的八层找了很多天也没有找到自己想要找的东西，张戍开始转向了六层和七层中，这些历代先贤的心得手稿之中。
　　这些天张戍很早就来到了藏经阁，很晚才离开，不清楚贺灵山上的和尚来这藏经阁的人多不多，至少张戍没有在八层看到过人影，除了那位每天来喊自己离开的和尚。
　　在七层待了一天之，张戍发现这七层也没有人来。而在七层的第一天，张戍也没有发现什么值得关注的书籍。这七层之中的书都是一些释门先贤达能对佛经的心得感悟，还有极少数的对释门功法秘籍的心得体会。张戍觉得这些手稿远比下面五层那些经文、功法有意思的多，只是不知道为什么没有人来看。
　　张戍之所以会有这样的看法是因为他不知道，这两天是讲经首座开坛讲法的日子，别说是藏经阁，整个贺灵山几乎所有的僧人都去了贺灵山山顶去听首座讲经去了，手稿再好也不如当面听首座讲经。
　　在这七层之中，张戍看到了很多有意思的东西，比如有位释门大能的手稿中记载了他有关释门金身功法的理解感悟，并且还有自己对如何破解释门金身的一些想法，当然这个想法没有得到实施，只存在理论的可能而已。
　　第六天，张戍来到了第六层。在第六层中寻觅半晌之后，张戍翻到了一本旧书。这本书之所以旧，因为他是本人的手稿装订而成。书籍很旧，但是封面很新，或者是因为常年没有人翻阅，所以这本书外表看上去很新。
　　这本书没有名字，只是在封面上手写着几个字——慧空手札。翻开封面，里面没有任何的简介或者序言，直接就是内容。“这本手札大概就是这位叫慧空的僧人的笔记之类的了。”张戍如是想着。
　　张戍曾在八层的时候看到过释门历代讲经首座及首座徒弟的名录，在那份名录中张戍曾看到过“慧空这个名字”，他是释门第八代讲经首座的一位弟子。张戍之所以对这个名字记忆深刻，是因为那本名录上的其他人都有一些简要的介绍，但是这位慧空只有一个名字，没有生平，没有生卒年。
　　翻开这本书之后张戍越看越心惊，这本手札上写的东西太不寻常了。根据书中那位慧空僧人的笔记来看，他仿佛是在质疑，质疑释门、质疑佛法、质疑释门初代首座摩柯祖师。没有什么人是不容质疑的哪怕是圣人，可是一位潜心修佛的释门僧人居然在质疑自己的信仰，质疑整个释门最敬若神明的人物。比如他质疑释门所谓的渡人到底是要将他们渡向哪里？摩柯祖师到底是在渡化他人还是在渡化自己？摩柯祖师的佛法是从何而来？这样的质疑之声几乎贯穿了整本书。
　　而在这本笔记中，慧空还在探索和猜测着释门的由来。在释门佛法之中有“极乐世界”一说，慧空觉得所谓“极乐世界”可能并不是心中的一方净土，而是有可能真的存在这么一个世界！
　　也难怪这本书不经常被人翻阅，这本书在释门内部没有被禁已经是释门的宽宏仁慈了。不夸张的说，这本书完全可以贴上“反书”的标签，当然所反的只是释门而已。
　　放下手中的这本手札，张戍立刻去了八层，他想去八层看看有没有这位叫“慧空”的僧人的记载。
　　这些天里张戍虽不是翻遍了藏经阁的书，但是也大致翻阅了一遍六七八三层中有可能出现自己的图书，并没有太大的收获。如果说有收获的话，大概就是那本《摩柯祖师传记》和这本《慧空手札》了。现在张戍已经不抱有太大希望了，不如趁现在去看一些自己感兴趣的东西，机会难得嘛。
　　张戍来到了藏书阁八层查阅着可能和这位慧空有关的资料，终于在一本《延德生平》中找到了一点点记载。
　　延德和尚是释门的第八代讲经首座，而那位慧空僧人就是这位延德和尚的的徒弟。在那本《延德生平》中有一小段文字的记载：“延德祖师任首座第四十九年，其徒慧空妄议佛祖、非议佛法、辱没释门，延德祖师以无上法力囚其徒慧空。”
　　张戍找遍了八层只找到了有关慧空僧人的这么一点点记载，再无其它资料可查。按说作为一代讲经首座的徒弟，怎么说也会在释门的历史上留下一笔，但是这位慧空僧人似乎被从释门中抹去了一般。那一小段的记载也没有延德祖师把慧空囚禁在了什么地方，也没有说被囚禁到了什么时候，或者是在被囚禁的时候圆寂了？这些都没有记载。
　　“看来这位慧空犯下的罪过可是不小啊，不然也不会连一点记载都没有。”张戍心想着。
　　“施主，要闭阁了。”这时候八层中想起了那位和尚的提醒之声。
　　张戍放下了手中的《延德生平》想八层的入口处走去，和那位和尚行礼之后转身欲下楼时忽然转身问那位和尚：“敢问大师，您可知贵教的慧空禅师？”
　　张戍问的很突然，那位和尚听完之后明显出现了神色的变化，有不解有警惕。神色的变化只在一瞬之间，旋即又恢复了表面的平静。“施主，马上要闭阁了。如果您看向看什么的话，明天请尽早。”
　　张戍笑了笑转身下楼去了，那位中年和尚转身看向张戍下楼的背影微微皱眉。
　　既然对方不愿意说，张戍也没法去逼其说。但是和尚那样的反应本来就说明了一些问题，“慧空”这个名字或许就是贺灵山的禁忌，或者是某种不能提的存在。
　　第七天、第八天张戍在藏经阁中依旧没有找到自己想要看到的东西，也没有在看到有关慧空的记载。甚至当张戍再次回到摆放那本《慧空手札》位置的时候，发现那本手札也不知去哪儿了。张戍这就更不懂了，如果这本书是禁书的话那为何现在才收起来，这明显就是不想再让自己看了。可是自己已经看过了，这时候再收起来不是多此一举么，或者说他们还不知道自己已经看过了？
　　第九天，张戍准备再去藏经阁去看看，如果再找不到有价值的书籍就放弃。从六层开始，张戍在一排排书架之间来回浏览着，然后是七层，最后是八层，终究还是没有找到什么又价值的东西。张戍摇头叹气，这一趟贺灵山之行除了加深自己心中的疑惑看来是要无功而返了。张戍不自觉地看向了八层通往九层的那扇小门，他觉得九层中一定藏着释门很重要的秘密。他想上去看看，可是如果硬闯的话肯定会被发现的。说不定自己刚一推开那扇小门，就会有人出现在自己面前拦住自己。如果只是劝自己回去还好，若真实因为自己的妄为而对自己动手，怕是不好啊。
　　正在张戍准备收回视线转身小楼的时候，那扇让张戍神往的小门忽然“吱吖”一声自己打开了。小门口面有微微的亮光，那亮光深深地吸引着张戍、诱惑着张戍，但是张戍依旧没有迈开登楼的脚步。
　　“施主，请上楼一叙。”一道苍老的声音从那扇小门中传了过来，那声音苍老至极，就像两块极为粗糙的木板摩擦发出的声音一般。
　　那声音让张戍有种毛骨悚然的感觉，但是又是那么有吸引力。“既然有人邀请，那就不算自己贸然硬闯。”张戍心想着，然后迈步踏上了那通往九层的阶梯。
　　后脚刚刚从那小门中跨过去，“嘭”地一声两扇门就关上了。张戍顺着那微弱的灯光拾阶而上，终于踩到了九层的地板之上张戍转身望向整个九层。这藏书阁九层的景象和张戍想象中的完全不同，这场景让张戍一辈子都难以忘记。
　　整个九层空荡荡的没有一个书架，更没有一本书。正中间摆放着一张书案，书案上摆放着一本书，书案后面有一个蒲团，蒲团上盘坐着一个人。