斗富大陆 (妄想宅)

“您还忘记说另外一种可能了。”解诸道。

“确实，突然忘记了另外一种可能。”希北风笑了笑道：“不过还是不说了吧，毕竟那种可能，太合理了，也太不合理了。”

“对比一下，子贡可不是那种傻孩子。”解诸道：“那么他对着孔子说出的这种话，其实，说真的，难道不是一种试探吗？”

“我觉得是。”希北风道：“如果孔子点头了，说可以去掉那只羊，那么就等于是开始做出让步。而既然这样能让一步，那么未来就能多让一步，早晚有一天就能跟在现在那帮子完全不想守规矩的人后面。”

“想一想，其实，孔子的门生，跟孔子的对话，说不好或多或少有些地方就藏着这么一种阴暗心思，但是大家嘴上说的一回事，心里想的一回事。明明没有开口说出来，却彼此心知肚明，还通过另外一件事情互相试探。啧啧，这还真是……”

解诸吐槽道：“好老师好学生，简直是榜样。”

“适当几句可以猜测，至于把对话都往那个方面猜测，就没有意思。”希北风道：“闲暇时候没事拿来调侃一下还可以，认真了，可就输了。”

“那至少这次，认真一点好吧。”解诸道。

“嗯，那我觉得，子贡的话，确实是一种试探。”

希北风道：“但是呢，孔子到底觉得不觉得这是一种试探，就不清楚了。他本人可能不知道这是一种试探，也可能知道，但无论如何，始终都是不合适直接说出来的。毕竟他是个君子，又是子贡的老师，无端端的猜测学生居心叵测，某种意义上来说也是小人行径。

他这里的回答很巧妙，没有直接说什么，反而还稍微夸了一下子贡，爱惜那只羊，本性不错，出发点是好的，也表达了自己对珍爱小动物，杜绝浪费这种行为的赞同，但是绕到最后，还是说到了礼制上面。礼制不可破坏。”

“反正子贡得到了答案，也没有丢了面子，孔子自身也不会被人认为是不爱惜生命，或者说是浪费食物。”解诸道：“仔细想想，里面的水还真是深啊。”

“但也很有可能，这不过就是师生间的私人聊天，被子贡拿到了论语上，才变得意味深长。”

希北风道：“说不好，压根就是子贡坑了老师，让他们之间很单纯的对话，变成了你我口中的水还真深。”

“世上这样的事情，不是也多得很吗？”解诸道：“明明当事人双方都没有那个意思，简简单单几句话却被人解释成一语双关三关乃至于四关。”

“事实上，即便有这样的事情，基本上也是偶然成分占多。”

希北风道：“至少我是没有见过哪个人生活中经常说出那些一语双关的妙语。本身这个需要自己思维稍微活泛点，又需要情景的配合。往往所谓的一语双关，脱离了相对应的情景，就变得不怎么样，甚至于根本双关不起来。”

“所以，如果不是搬到我们眼中，不是被我们拿来讨论，很可能那件事情，本身就没有一语双关的意思。”解诸道。

“我是这么觉得的。”希北风道。

“但我觉得，这种事情还是有的。”解诸道：“也有可能是说出来之后，才发现原来一语双关了，比起偶然，更像是必然，只不过是刚好被某个人发现了。而且这个人也觉得，这么说完后，确实没有问题，比起单纯的一种意思，更能表达他自己的想法。”

“结果说来说去，语言这种东西，还真是暧昧得不像话。”希北风道：“明明没有那个意思，却能衍生出那个意思。明明没有想说那个意思，却发现可以表达那个意思。以至于到了最后，都不知道是不是该有那个意思了。”


------------

第295章 少数

“这也即是平时所谓的没什么意思，意思意思，结果到最后都不知道是哪个意思了。尤其外人听来，那是各有各的意思。当然，这些事情对他们来说其实并没有什么意思。”

解诸道：“不过，与其说是文字暧昧，语言暧昧，还不如说是人心暧昧，本来一个字就不太可能产生那么多个意思，至少我是不相信那个字在被创造出来后，同时拥有多个意思，应该是后面为了方便，慢慢地变成了同一个字，或者说是某个字衍生出了另外一种意思。”

“这个虽然也是瞎猜，但我基本赞同。”希北风道：“不过其实一般的交流，就算是暧昧点也没有问题，本来我就连你说的到底是真是假都不知道，或许有时候误会了反而会产生点美妙的事情也说不定。”

“想太多了吧。其实，人跟人之间的对话，真的有那么重要吗？”解诸道：“至少百分之九十的话，我觉得都是废话，完全是可以省略掉的。剩下的百分之十，也只是为了彼此进行交易和协商问题，乃至于解决矛盾之类的。”

“我曾经试过，放小长假的时候，一整天就只跟快餐店的老板说过话，当然了，那样的两句话，我觉得甚至可以直接免了。”

希北风笑着道：“还有杂货店，我买了点东西，那个老板也只是开口跟我说了价钱，我话都不用说付钱就可以了。”

“总感觉好像很寂寞的样子。”解诸道。

“并不觉得，只是把那些无聊的交流统统都消灭了而已。”

希北风笑着道：“毕竟其实值得交流的人并不多，或者说，你可以发掘出来的值得你去交流的人，肯定不会很多。要知道发掘的这个过程，所需要的成本可是非常高的。基本上来说，可遇不可求。朋友，不是你想交就能交，更不是努力一点什么的就能交到。”

“这个也赞成。”解诸道。

“好了，看下一则论语。”希北风道。

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”

“大众点的评析是这样的，孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣旧礼了。”希北风道。

“所以，结果还是孔子谄媚了。”解诸道。

希北风道：“非要这么说也不是不可以。毕竟大家都是这么认为的。几乎都没有人去管那什么破周礼了，所谓的周天子面对诸侯国的君主，其实根本没有什么威慑力。连纸老虎都算不上，完全被人丢在一边。而这种时候，不管孔子是出于什么心思去恪守对君主的礼仪，其实在外人眼里都是一种谄媚。”

“反正两边不讨好。”解诸道：“世道都已经变了，他还死守着过去的一套，听着好像是一种坚持，其实不过是一种无所谓的守旧。他要是真有本事的话，就去让那个什么周天子变强，变得能统御其他诸侯国，而不是去行什么周礼。老实说，那样对于周天子来说，对孔子那一国的君主来说，估计也一样是一种麻烦，指不定看着就觉得心烦。”

“也说不好吧，万一人家也喜欢那个调调。”希北风笑着道。

“如果是那样的话，那个周天子或者是孔子的君主反正是没救了。”解诸道：“不过是区区一个虚礼，何必拿出来恶心其他人呢？其他人说孔子谄媚，骂的既是孔子，也是接受那个虚礼的君主，更是早就被丢到角落里的周天子。”

“确实很有道理。”希北风道：“但是，随着时代的变化，总有一些事情发生了变化，例如灾荒年代，能养活父母就是孝顺了吧。但是到了天平盛世，光是养好父母，其实跟养好家里的猫猫狗狗有什么区别呢？那样能算是孝顺吗？这个问题在之前说过，论到最后还是要论心。”

“但是后面好像又有说过，判断一个人怎么样，是论迹不论心。”解诸道：“所以问题来了，到底是论迹不论心，还是论心不论迹。又或者说是论心又论迹？”

“自然最好是论心又论迹，只不过很多时候无法这么明白的判断。”希北风道：“外人看你，只能论迹，你看待自身，却要论心。你论了心，做了该做的事情，再有别人去论迹，去评价你该如何如何。”

“套在孔子身上，或许他论心并不是谄媚，但是做出来的事情，别人怎么评价，却是论迹不论心。”解诸道：“结果搞到最后，孔子这是活该啊。”

“要说活该也有点。”希北风道：“但他自觉问心无愧就好吧。至于别人怎么说，就是别人的事情了。虽然他还是免不了要唠叨两句，明明自己是在按照礼制去办事，为啥大家非要说我谄媚呢？是我如何了，还是这人心不古，世道变了呢？”

“显然都是世界的错。”解诸道。

“对了，都是世界的错。”希北风道：“孔子话里话外，也是这个意思。他所坚持的是对的，错的不过是世界，是大家。而偏偏这个世界是大家的，他也只能无可奈何地发两句牢骚，表白一下自己的心迹。”