黑山夜话(迟迟迟迟迟行也)

死寂，一片死寂，你不知道接下来会发生什么，不发出任何声音也不做任何事只是毫无意义地等待非常难熬。我知道那种感觉，每次我在试图躲避什么的时候都能感受到时间被无限拉长，我现在都可以想象老陈当时等着不动的心情。
十分钟，他没有移动，也没有发出任何声音。只是贴在那里，像一个耐心的猎手一样，沉默又机警地蛰伏着。
终于，没有任何预兆的，入口处那扇门发出了被轻轻推开的声音。吱呀一声，在寂静的夜里幽幽响起。
一个身影闪了出去，飞快的地消失了。门在它身后缓缓地关上，地堡重归沉寂。
“我来之前注意到了门移动的痕迹和门轴的夹角，第一次它推门的时候，明显没有推到留下的最大痕迹的地方。”
老陈说。
“所以它第一次根本没走，只是在试探我而已。”
我吓了一跳，又看了一眼躺在地上的那个畸形人。如此的智力，看来大脑变形并没有影响他的聪慧程度。
那个东西离开之后老陈掏了口袋里捡来探路的小石子丢向各个角落。没有什么其余的响动，那个东西应该确实是离开了。
等到他再次点亮手中的灯，照向四周的时候。他发现四周的水泥壁上有许多的抓痕，似乎是有什么东西用爪子扣着墙面，在沿着墙行走。
他顺着抓痕一路向上看，向上——直到看到洞顶。
老陈直接把灯给我们打开，照向洞顶。
洞顶墙壁上固定着钢条，上面安装者电灯。电灯早就不见了，不知道是装了还是没装，只能看见上面有非常清晰的爪痕。
“我当时就在这里。”
老陈指了指那个抓痕的正下方。
我一下子就明白了：在老陈躲避在这的十几分钟内，这个怪物就是这样凭借着它尖锐的脚爪在墙顶爬行，搜寻下方的闯入者。
它视力不好，但智商绝对在线——它应该已经发现了老陈在这里。在他头顶上方的钢管上痕迹最多，也最重。
老陈所感受到的那阵风，应该就是这只高大的怪物，弓着身躯在他头顶徘徊停留时所遗留下的纪念。
老陈讲得波澜不惊，我听得已经冷汗津津。把我放在那个环境下我必死无疑，这里的所有生物的狡诈都远远超乎了我的想象，我也并没有像他一样如此细致的观察力。活到现在真可以说是全凭侥幸。
接下来的事情就和我们有关了，老陈查看了两三个棺材，几个棺材里都是空的，他还未细查，就听见上方传来声响，怕是那个东西回来了，就赶紧随便钻进了一个棺材里。
“那我们听见的那个数数声呢，”我说，“是你放的吗？”
老陈摇了摇头，“不是，”他打开手电，照向那具尸体，“应该是它发出来的。”
我也看向那具尸体，周子末已经把它翻了过来，我可以更清楚地看到它的那张扭曲的脸，心里又泛上一阵恶心。
周子末似乎完全不受它的相貌影响，他伸出手去，直接用手往怪物的喉咙里掏。老陈在给他打着手电筒，他的力气非常大，我都能在这里听见他把怪物的下颚关节掰出卡卡的响声。
“这就是祭司，”我不自觉离他们稍微远了一步，“也不是很强。”
“死了当然不强，”周子末一边干活一边说，“活着的时候他会和山有非常强大的链接，普通人是很难抵御的。”
我问强大的链接是什么，“是一种能力，”老陈说，“一种把所有异常变为正常的能力。”
随后他给我举了个例子。
一般而言，我们人类群体对于某些和我们长得不一样，又类似人的东西是非常敏感的，很多游戏里的怪物设计都是在像人的基础上加入某些非人的部分。
这种东西只需要出现，就会给人类带来极大的恐惧，从古至今都是这样。
但是我们现在看到的这个祭司，他曾经是以正常人的身份，生活在正常人当中的。
你可以想象，如果你身边有一个长着羊头的人，它不会说话，身形比正常人要高出一大截，并且总会发出奇怪的声音，你肯定不会认为它是一个人。
但是当时的部落先民认为它是原始种族的后裔，它不仅是一个“人”，还是一个有特殊能力的人。
老陈说他们有进行过一些调查，和此处的神秘事件相关联比较紧的几个部落，所提到的“萨满”或者是“祭司”都有一个类似的特征，就是长着动物的头颅。他们所绘制的一些作品中也展现了这样的形象。
开始大家都认为这是夸张神化的手段，直到他们某次见到一个蒙古族女性在进入树林之后莫名怀孕，生下了一个所谓“先民的孩子”，这个孩子长着一个酷似羊的脑袋，满脸黑毛，在出生后几分钟就死去了。
这其实也能用现代医学解释，就是这是某种非常独特的、随着基因遗传的颅脑畸形，伴随着一定的返祖现象。有可能是近亲繁殖或遭受辐射等等原因造成的，头颅长得像羊只不过是一个巧合。
而这种异常，很有可能是我们所见到的那种石像带来的。如果一定要从科学的角度解释，我认为造成异常的很可能是某种未知的放射性元素，石像里面生长的或许是某种寄生动物，反正所有的一切都是这种地外来的东西所带来的影响，只是原始民众对于他们没有确切的了解，所以将其看作“先民”，将受影响的这些畸形儿看作“祭司”。
当时他们进行调查的时候已经是零几年，大家都有了一些基础的生理卫生常识。但当地老人见到这个情型非但不觉得可惜，反而表现得相当激动，说已经有好几十年没有诞生过先民的血脉了。虽然这个婴儿死去，但这反而代表着“它们”回来了，草原的天，先民的孩子，它终于回来了。
如此诡异的婴儿，竟然激发不起他们的任何恐惧。可想而知，如果他活下来了，在这里长大了，他就会成为一个新的祭司，一个长着羊头活在普通人当中，却并不让大家觉得奇怪的生物。
恐惧是人类的最后一道防线，而“祭司”的出现，让向来警惕的人，变做了和动物一样，不畏惧异常，不恐惧死亡的牲畜。
他们供奉的东西，在把人变成牲畜。
我一下子明白了，正因如此，草原的人民才能和“长生天”紧密相连，才能和“公主”与那座山紧密相连。这片草场仍然残留着原始信仰的踪迹，人类仍然能被它们所浸染，那种无知无觉、无影无踪的神秘力量，仍旧统治着此等广大的土地。
这个想法让我心惊，我也不禁怀疑，到底是我们的相信才能让他们存在，还是这种相信保护的其实是我们自己？如果不把它与先民或是一切我们无法理解的东西连接起来，这样的异常是否就会直接把人逼疯？
我还在思索，周子末那边已经几乎将整个手掌伸入了尸体的喉咙里。他摸索了半天，另外一只手配合着在外面按，最终从里面硬抠出来了什么东西，整个手背都是粘液。
他随意把黏液蹭在尸体的脸上，“应该是这个，”他说，“都快摸到他肺里才掏出来的。”
我凑过去，老陈的灯光也打到了，我看见他手里的是一块粘糊糊还沾着血的骨头。骨头的形状特别奇怪，有些软，但是确实是独立完整的一块，不知道他为什么要把这个东西抠出来。
老陈点点头，“那确实是这样了。”他说。
“这是什么，”我问，“这怎么回事，告诉我。”
周子末似笑非笑地看了我一眼，我才后知后觉地发现自己讲话似乎没有以前那么拘谨了。就刚才的这句命令似的话，换在几天前，我都估计都不能说出口。
可能是改了称呼，让我觉得跟他们更熟悉了，但这个时候道歉又显得很奇怪，我不想和他对视，稍微把眼神转开了一点。
“你不是学兽医的吗，”他反而没有再说什么，只是把骨头举起来给我看，“你能认得出这是哪个部位的吗？”
我是学兽医，又不是百科全书，有的时候医生看病还要百度呢，我怎么可能从一块不知道从什么怪物身上抠下来的骨头看出来这是来自哪里的？
虽然这样想，但我还是仔细看了看，总不能不战而败。那块骨头的形状也说不上像什么，边缘完整清晰，隐隐的透着手电筒的光，可以看出软骨骨质非常薄，中间有个半圆形像弯月一样的小孔，不知道是用来干什么的。
我想了想，似乎觉得它有些眼熟，联系它在的地方，我马上就产生了一个猜测。
“我靠，”我说，“你不会是把人家的声带抠出来了吧？”
当然，我知道正常的声带应该不是这个样子的，但是它的形态以及它存在的位置，我很难不怀疑这和发出声音有关。没想到我在说出答案之后周子末竟然点了头，“这不是声带，是在附近的一块骨头，”他说，“只要喉咙里有这个东西，任何动物都能发出人的声音。”
按照他们所说，所有能学出人声的动物都会在基本的结构上多一块这样的骨头，形状或许有些不同，但总的来说，中间的弯月型小孔是几乎都统一存在的。
“这也是正常中的异常之一，”老陈说，“我们获取的几乎都是死了的样本，所以我们至今仍然不知道它到底是如何振动发声的…直到我们找到了一个人。”
这个人的喉咙里也有这样的一块骨头。她从小到大一直住在精神病院里，平时不能说话，开始他们以为这是生理性的原因，后来某次事件之后才知道这纯粹是她在控制自己。
因为她曾经在遇到危险时讲了五个字，她所在的那栋大楼，包括她的父母以及上下二十几户邻居全部变成了涂在墙上的肉酱。楼也被爆破出了一个巨大的缺口，后来官方说是天然气爆炸，但实则并非如此。
“这个喉咙里的结构，能让他们说出神的语言，”老陈说，“所以这个祭司应该不是简单的畸形…有这个结构，说明它确实有神的肯定。”
“我们所说的神，就是那座山。”
一种阴森的感觉一下子从我的背后蔓延上来，我一直知道黑山会对现实社会产生影响，但是我从未考虑过，它会带来除了幻觉之外的实质性改变。被黑山承认的人与物竟然能拥有如此大的力量，这不就相当于古代的言灵了吗？还是说传说中的这种能力，确实与黑山有关？
我脑子很乱，只是在听着他们的分析。他们认为日本人发现了这些曾经的祭司的坟墓，把它们集中起来。结果或许有一个祭司没死透，或者是在这里留作研究的，反正它到最后仍然活着，并且推开了此处的大门，在森林里生活了几十年。
它重复的话，很可能是和之前仪式中的人所说的学来的。目前只能猜测这些数字是呼唤神灵降至己身的倒数，具体作用并不明确。
唯一可以知道的是它能独自一怪活了这么久绝对不正常，比起相信它是什么天赋异禀的长寿老人，我们更相信是因为这种异常生物距离我们要找的东西越来越近，所以它受到了影响，获得了超乎寻常的寿命。
并且，最重要最重要的是。
这个地下的城堡，在我从电视国度那里带出来的笔记上面有标记。
它距离我们要找的地下工事主体，仅有不到三公里的直线距离。
这是至今为止，我们距离成功最近的一刻。

三公里，几乎是走半个小时就能到的距离。
他们说出这句话的时候我突然觉得非常不真实。直到前一天我还认为这段旅程遥遥无期，我只有死或消失两条路可走。而现在突然胜利在望，反而有种刚上高三的学生突然听说明天就要高考的懵逼感。
我们竟然真能找到这个地方。
他们已经开始收拾东西，说今晚在这里稍加休整，地下总比在林子里露天睡觉安全。接下来就等着天一亮马上出发，运气好的话明天就能进入到地下工事里。
某种极度不安的感觉扰乱着我的心绪。周子末点了简易小油灯作照明，我看见他们两个的脸在油灯昏黄的光下忽明忽暗，恍惚间觉得这是一个非常怪异又具体的梦境，我即将醒来，这一切会在睁开眼时化为乌有。
我闭上眼，又睁开，他们还在那里讨论明天的计划。
我不知道该庆幸还是失落。
他们叫我过去，我挪动着屁股坐到了周子末身边。他们说不知道地下工事是否有移动，依靠驼毛上依附的残留灵魂和地图上描绘的位置，我们需要围绕着这个方位进行搜索。
我对于这种东西的反应非常敏锐，所以我要一直跟着他们，一旦发现任何异常都要和他们说。
“我怎么判断你们是你们本人。”我问，也确实被这个搞得有点怕了。
“没办法判断，”周子末说，“靠默契啊，你现在还跟我们一点默契都没有吗？”
我都懒得反驳他了，更神奇的是陈宣听到这个答案也沉默着，并没有提出什么靠谱的见解。
他们显然真的没有办法了。
我不知道该说些什么，我意识到我们已经是这条路上走得最远的人类，在草原灵异事件探索上打败了99.99%的用户。这是我唯一一次真正创造了世界纪录，真的不知道是喜是忧。
他们简单说完这件事之后就准备休息。老陈把门拴上，周子末把别人棺材盖搬下来叫我躺上面。我死活不从，“上面有微生物和真菌怎么办？”我说，“我从这里活下去出去死于肺炎这合适吗？”
“往好处想你可能没得肺炎就死了，”周子末说，“最后这几天了活得舒服点不好吗。”
我感觉他在骂我，心情不是很好。老陈从那边过来，弯下腰摸了摸棺材板子，又用灯细细地照了一遍。
“可以躺，”他说，“这边温度湿度都低，一般不会长那些东西。”
我看着还是犹豫，周子末已经去那边撬第二个棺材板了，我似乎已经听见历代祭司躺棺材里对我们破口大骂。老陈回头从包里拿出一块防水布，垫到了板子上。
“水泥地比土地还要凉，”他说，“睡地上会得风湿。”
但是我会在得风湿前死掉啊？他们两个说的话让我突然又有点崩溃，无论是肺炎还是风湿什么的，我对他们这种满不在乎接受命运的态度感到十分不可思议。
我完全不能像他们一样坦然，也根本不知道自己到底在慌什么。我从没有遇到过这种程度的无准备之仗，每当一想到我可能会死，人类本能的恐惧就压倒性地攥住了我的心脏。
他们难道不害怕吗？还是他们经历得太多了，现在活着已经属于活一天赚一天？
我脑袋乱糟糟的，估计表情也不太好看。老陈没有说什么，只是又跟我讲了一句要我睡上去，就过去和周子末研究那几个未开的棺材了。
我坐在那发愣，那边撬木头的声音不绝于耳，这里确实没有什么活物了，不然谁能在别人拆你棺材的时候还安心睡觉。
过了十多分钟他们过来，刚一坐下，周子末就把他用外套兜着的东西全都倒到了棺材板子上。
哗啦啦的一大把，目所能及的都是金、银和玛瑙绿松石的颜色，有项链有耳环也有戒指，每一个都非常精致。
我不会看成色什么的，但这个一看就特别值钱。人们在拜神的时候往往最肯出血，能挂在羊头祭司身上的除了最好的应该也没有其他。
他在那里挑挑拣拣，我才幡然醒悟，这他妈不是盗墓吗？？这不是我们该干的吧？？这犯法啊？？？
“你想干嘛，”我看着他，他对我笑了一下，那张外国特征特别明显的脸让我更加提高了警惕，“这犯法的。”
“那让它永远埋在这里？”周子末笑嘻嘻的，“我们每次都会带一些有研究价值的东西回去，助力科学发展。”
我不太信，那边老陈在羊头人尸体那里鼓捣了一会，不知道在干什么。
周子末还在那选要带哪些首饰走，看到这一幕我许久前接受的爱国教育突然活了，教育的延迟性在这一刻展现得淋漓尽致。
莫高窟壁画等等案例莫名其妙出现在了我脑子里，一个外国人拿中国的文物真的合适吗？他私吞了的话不会影响中国历史研究进程吧？那我岂不是变成了会上历史教科书的罪人？
但是我又不知道该怎么说这件事，憋了半天，说了一句“那你不要拿走啊，万一能帮助历史研究呢。”
周子末笑了，“往好处想，”他说，“万一我们根本带不出去呢？”
他这个人真的很烦，我不想和他说话了。那边老陈手里不知道拿着什么东西用布条在一下一下的缠着往这边走。