断狱 (离人望左岸)

　　听得杨璟如此说着，洛枝人脸上的浮现出羞愧之色，但竹王却认为杨璟是死要面子，反正这些都已经不重要，他朝杨璟说道。
　　“你们必须留下两个人，交给白牛教当俘虏，否则圣女会起疑，你们也无法藏匿，至于剩下的事情，交给我们就好。”
　　竹王此言一出，杨璟也有些揪心，就事论事，如果他们全都藏到洛枝人的群体之中，白牛教的人想要找到他们，并不容易，但也不是很困难，毕竟白牛教与洛枝人已经产生了一定的融合。
　　所以竹王的提议是合情合理的，只有将一部分人留下来，才能不让天香圣女起疑，因为在成百上千洛枝人的追击之下，杨璟等人竟然全身而退，还将黄真韵给掳走，这显然有些让人难以置信。
　　杨璟对自己的同伴，从来都是掏心掏肺，真心地去结交，去相处，如果可以，他会毫不犹豫选择留下。
　　但今番涉及到策反洛枝人，涉及到能够借助洛枝人，成功阻击暗度陈仓的蒙古人，甚至剿灭白牛教和韦镇仙，此时洛枝人对他产生了好感，队伍之中谁都能留下，唯独他杨璟和孙二娘以及神荼不能留下。
　　因为他需要借助孙二娘和神荼，与竹王和洛枝人沟通，而且神荼的洛枝人血脉，同样也是他的优势所在。
　　不需要杨璟发话，李准和宋伯仁便站了出来，朝杨璟说道：“还是咱哥俩留下吧。”
　　见得杨璟充满了担忧，李准不由嘿嘿一笑道：“小小白牛教，哪里能奈何得了我等，再说了，书生是个哑巴，我老李嘛，想要撬开嘴巴容易，想让我说真话却难…王不留老成这样了，挨不了几棍子，鹿姑娘几个清清白白的，被抓起来可就难说了…”
　　李准虽然故意将话说得粗鄙不堪，但杨璟等人都能够感受到他那种为了保护同伴而牺牲自己的豪迈。
　　到了这个节骨眼上，杨璟也不再婆婆妈妈，拍了拍李准的肩头，又朝宋伯仁点了点头，而后将鹿白鱼叫了过来。
　　鹿白鱼听得杨璟朝她耳语之后，从蛊袋里头取出两样东西，交给了李准和宋伯仁，朝他们低声叮嘱道：“好生藏起来，实在撑不住了就服下去…”
　　李准和宋伯仁相视一眼，只是淡淡一笑，全无惧意，朝杨璟等人抱拳道别，杨璟和鹿白鱼风若尘等人便跟着竹王走进了另一条通道。
　　洛枝人拖着黄真韵，就跟在杨璟的后头，杨璟回头看时，他们已经将李准和宋伯仁绑起来，而后搬来了一捆藤条，将藤条丢下悬崖，伪造杨璟等人逃脱的现场痕迹。
　　洛枝人对这里实在太过熟悉，他们能够在如此短的时间内毁去悬棺，就足以说明他们的智慧与能力，杨璟也就不需要担心现场会被天香圣女的人识破。
　　他知道李准和宋伯仁会受到非人的折磨，但在没有确认杨璟已经逃出去之前，白牛教是不会轻易杀死他们的。
　　也就是说，他还有机会，只要进入洛枝人的地下世界，他仍旧有机会和足够的时间，救出李准和宋伯仁！
　　而且别忘了，杨璟今次进入地底世界，可不是为了考察夜郎后裔的生存状况，他是要争取到这些夜郎人的帮助！
　　白牛教想造反，韦镇仙想造反，那么杨璟就先带着这些洛枝人，先造他白牛教的反，将白牛教总舵，掀个底朝天！
　　然而进入到地底世界之后，杨璟才发现，想要掀翻白牛教，并不是一件简单的事情。
　　但同时他也确认了一点，洛枝人绝对值得他去争取，无论如何，他都要将这股洛枝人的力量，争取过来！
　　这才是他最大的班底！


第二百八十三章 天坑和洛魔人
　　前番说过，人类对洞穴的感情是极其复杂的，既充满了对神秘力量的好奇和恐惧，又有着向往和安全。
　　因为人类最早的居所便是洞穴，是洞穴为人类提供了遮风避雨，抵挡猛兽的庇护所。
　　而人类真正与其他动物区别开来的第一步，便是卖出洞穴，选择在地面外搭建房屋的第一步。
　　正因为走出了洞穴，人类才能够真正意义上称之为人类。
　　然而人类是拥有情感的动物，更是最喜欢怀旧的动物，七八十年代的大衣翻出来穿一穿，便谓之复古，当时尚的风潮吹袭而来，大红唇成为了引领时尚的潮头，可过了一阵，大红唇又成为了老土和低俗的标志，而又过了几年，大红唇又再次成为潮流，如此反反复复。
　　类似的是，人类总会在某些时候，选择后退，选择往回走，尤其是在前路上遭遇到挫败之时，第一反应便是回到过去，这也才有了早知如此何必当初的说法。
　　人类也常常想着回到洞穴的时代，比如洞穴探险，比如用帐篷来露营，甚至于接近大自然，其实都是在怀旧，都是在复古，都是在寻找自己血脉之中古老的因子。
　　杨璟不是驴友，不喜欢旅游，但市局参加了大南方的一个技术性论坛，常常会与其他地域的同行们进行交流，分享最新的法医技术，所以杨璟得到了很多出差的机会，也有幸见识过各地的一些特有民俗和建筑等等。
　　对于天坑这种典型的喀斯特漏斗地形，杨璟并不陌生，早在现世之时，他便在贵州和广西等地见过，乐业天坑更是让他叹为观止。
　　然而当他在竹王的带领下，沿着河滩往下游走去，进入到洛枝人真正的领地之时，他彻底刷新了自己对天坑的理解！
　　他感觉自己就像是一只被法海和尚收进了紫金钵里的蚂蚁，这天坑实在太大，里头有完整的生态环境，就好像一个地下小世界一般！
　　地下暗河在这里汇聚成一个湖，将整个天坑变成了装着一半水的碗儿。
　　葫芦肚一般的天坑，四周全是坚硬的石壁和溶洞，上面密密麻麻全部都是洛枝人挖凿出来的窑洞，各层窑洞之间有狭窄的石阶相连，螺旋着不断往上蔓延，如同一条条蜈蚣趴伏在内壁上一般。
　　只看着这不计其数的窑洞，杨璟便知道自己还是低估了洛枝人的规模，这些夜郎人的后裔，非但只是成千上万，粗略估算之下，起码有超过两三万人，就住在这天坑里头！
　　而天坑中心的湖如同一块冰蓝的玉石，中心乃是一处湖心岛，岛上竟然是一座高耸的山峰，这山峰几乎与天坑齐平，山顶的宫殿几乎要超过天坑的边缘！
　　这湖心岛好似上天的神仙将自己的洞府丢下了凡间一般，岛上遍布各种建筑，大多是隋唐时期的风格，那座山上，各种木石结构的房屋从山脚一路延伸到山顶，而巅峰处则是一座巨大的宫殿。
　　这座宫殿已经无法用金碧辉煌来形容，因为这座宫殿竟然全部都用钟乳石来打造堆砌，在那阳光的照耀下，整座宫殿散发着刺目耀眼的白光，就好像仰头看到了仙人的洞府！
　　这美到让人心灵震撼，美到让人窒息的场景，使得杨璟等人目瞪口呆，仿佛从梦境之中穿越到了仙境里头一般！
　　然而湖边那些低矮的窝棚，以及四周山壁上的窑洞，却又将杨璟等人拉回了现实。
　　因为这些地方所居住的都是矮小而贫穷的洛枝人，他们衣不蔽体食不果腹，连逃难的流民都不如！
　　如果说整个天坑就如同一个蚁巢，那湖心岛便是公蚁的地盘，而那座宫殿，便是蚁皇和蚁后的住所，至于四周的窝棚和窑洞，便是工蚁们的地方。
　　一眼望过去，杨璟便不难想象，正是这四面八方的窝棚和窑洞里的洛枝人，用自己的骨血和膏脂，供养着湖心岛那一小撮人！
　　杨璟原本有些难以置信，这么多人的生存问题该如何解决，直到他真正走进湖边的领域，他才明白过来。
　　行走在湖边，杨璟便仿佛行走在巴陵县城的贫民区里头一样，而再往前走半里路，便能够享受到阳光的照射。
　　而这些洛枝人显然都不太喜欢阳光，他们的窝棚和低矮建造也就泾渭分明地被划分出来，阳光照射到的地方，乃是一片片农田，杨璟甚至还在里头发现了不少的牧场和豢养牲畜的兽栏！
　　这些如同肮脏低贱的爬虫一般的洛枝人，赤身**，如同牲口一般在劳作，只剩下一双眼睛是干净而清澈的，却又时不时露出不屈不饶的凶狠和野蛮！
　　而他们的身边，则是另一个身材高大的群体，应该便是白牛教的人了。
　　他们扮演着恶毒的监工和地主的角色，他们管理着最低层的洛枝人，负责搜刮洛枝人的产出，而后贡献给湖心岛那些“高贵”的人。
　　竹王给杨璟的感觉一直都是非常的高贵和傲慢的，他保持着夜郎王族的纯正血脉，和夜郎王族的骄傲与荣耀。
　　然而当他们从湖边走过之时，竹王却对受苦受难的这些洛枝人视若无睹，实在太过铁石心肠，仿佛这些肮脏的洛枝人，只不过是当牛做马的奴隶，而不是他的子民！
　　杨璟本来就有一米七六的身高，而鹿白鱼和风若尘等人都是高挑健美的女子，一行人走在矮小肮脏的洛枝人之中，便如鹤立鸡群一般惹眼。
　　那些白牛教的工头和看守，纷纷朝杨璟等人投来充满敌意的眸光，只是见得竹王在前面领着，这些人才不敢有所行动。