回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　德亲王泣道：“圣上，您别这样说，臣等死罪！”
　　他转头示意，左右慌忙退下了，这才近前奏道：“圣上，如今周围尽是太后耳目，您可一定要当心。”
　　皇帝闭了眼睛：“还要怎么当心？这么个傀儡皇帝，谁爱做谁做！”
　　德亲王悄声道：“圣上，您真的这么想？”
　　皇帝闭着眼睛，不说话。
　　德亲王道：“圣上，您今年已经二十四岁，难道就不想早点亲政吗？”
　　皇帝道：“亲政？你看母后她肯还政吗？从加元服到大婚，到如今，我忍了多少次？又有多少人因为进言被她赶到穷乡僻壤？只要她活着，我就别想亲政。——我们这一支，大抵都不长命，太宗活了65，仁宗活了47，宣宗活了38，父亲活了30，至于我能活多久，天知道。你看我，像是能熬到母后还政的那一天？既然如此，我还有什么可顾忌的？”
　　德亲王看着皇帝：“圣上，臣以为您只需稍加忍耐，就可以提前亲政。”
　　皇帝问：“此话怎样？”
　　德亲王奏道：“鞑靼强悍丑虏，生性残暴；我军连年征战，人困马乏，人心思安，太后不听良言，执意北伐，恐重蹈土木覆辙。待三军败绩，圣上便可名正言顺的亲政了。”
　　皇帝勃然变色：“这是什么话？我是皇帝，难道还盼着自己的军队败绩不成？”
　　德亲王道：“可是圣上的忧虑，太后全然不会放在心上。为了建功立业，如今她是什么也不在乎了。圣上试想，当然徐达将军三十万，尚不能扫平北方；隐皇帝更落得丧师被俘的下场。只凭王越等区区数万人马，冒失轻进，难保不是另外一个丘福。”
　　看皇帝和缓了脸色，德亲王再接再厉：“自太后执政以来，先是华北江南西南戡乱，后来朝鲜琉球西北南方讨逆，可以说国无宁日，人心厌战。只要圣上能够改弦易辙，亲近儒臣，必能迅速收服人心，稳定局势。”
　　皇帝没有说话，他不能不承认，有那么一刻，他希望母后碰的头破血流，然后告诉他，她错了，需要他出来收拾局面。
　　当年，他父亲这样上位；而今，他只想拿回属于自己的权力。
　　六月十三日是汪舜华五十周岁的千秋节。她在奉天殿接受了宗室朝臣和四方使者的朝贺；同时召见了科学院和文林馆的名士，了解了最新的科研成果，观看了最新最流行的戏剧，也聆听了文人的颂圣诗词。
　　月季盛开，她笑得很是开怀，下令赏赐。
　　皇帝自然出席了母亲的寿宴，但笑得不那么畅快。
　　半个月后的六月二十六日，是皇帝的万寿节。相比热热闹闹的千秋节，虽然还是万方来朝、三呼万岁，却总是少了点什么味道。
　　什么味道？
　　原来朝廷不是非他不可。
　　是啊，朝廷有母亲，缺了谁不行呢？
　　只是他还心存侥幸：万一鞑子故意诱敌呢？当年淇国公丘福北伐，也曾经连战皆捷，结果轻敌冒进，中伏战死，以致全军覆没。
　　如今王越等人会不会也犯一样的错？
　　不需要全军覆没，只需要遭遇挫折，就可以煽动群臣逼迫母亲退军，然后由他亲政。
　　前方一次次传来捷报，直到满都海的人头传到北京，三军齐出，下面的风向终于彻底变了。
　　汪舜华也很高兴：除了满都海这个心腹大患，以后就轻松多了；当然如果能够一举拿下达延汗是最好的。
　　如她所愿。
　　汪舜华在年底前得到了杀死达延汗并获得传国玉玺的消息，大喜过望，朝野上下也是一片喜气洋洋。
　　其实明朝对传国玉玺的态度已经和前朝有所不同。明孝宗年间，敬献传国玺，孝宗当时就认为是假的。礼部尚书傅瀚评论：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下，是皆贻笑千载。”
　　不过没有到手和到手的感觉是完全不一样的，尤其这是从宿敌手里抢来，完成了太祖太宗都没有完成的夙愿。
　　于是当改革派大张旗鼓的宣扬大明天命所归，谨守祖制的保守派则说传国玉玺其实也没什么了不起，太后你别太在意，还是好好处理朝政比较好。
　　与此同时，民间也流传着各种传国玉玺现身的传闻。陈白沙在北京抄《永乐大典》，没时间每天跑到崖山向龙王跪求传国玉玺；当地一时也没有其他名满天下的大儒，但陆秀夫带着传国玉玺背负幼帝跳海的故事自来就有，现在传得沸沸扬扬；此外，有农民在地里挖“传国玺”；疏浚河流时得到印文为“受命于天，既寿永昌”的玉玺。
　　这些都是前些年报到北京的，汪舜华当时表态：“人君在德不在宝。宝虽重，不过是一个器物；用来明等威、征信守，与车旗章服有何区别？德之不足，则山河之险、土宇之富，拱手而授之他人，哪有只靠着一块宝玉就能够坐稳江山的。”
　　如今旧事重提，无非就是想说王越得到的传国玉玺，未必就是真的传国玉玺；即便是真的，又如何呢？你自己说的“宝器非宝，宝于有德”，现在你要拿它当宝，甚至生出不臣之心，到底是有德还是无德？
　　大家惊讶的发现，剧本好像拿错了。
　　空气中似乎弥散着酸味？
　　当天，北京城百姓奔走相告，锣鼓喧天，鞭炮此起彼伏，震耳欲聋；尤其旌忠祠人山人海，无数人跑来告慰先烈和亲人，一时哭声动地。
　　然而这个时候，并不是每个人都高兴的。
　　皇帝。
　　满都海死了，达延汗死了，甚至连传国玉玺都找到了。
　　这也意味着，趁着大军败绩出来收拾残局顺势亲政的打算不仅是破产了，而且成了一个彻底的笑话，打在他的脸上。
　　生疼。
　　他的母后再一次赢了。
　　赢得彻底，不仅赢了他，甚至完成了太祖以来没有完成的夙愿。
　　饮马瀚海、燕然勒功，再加上的并朝鲜、收琉球，扫平汉昌、征服南方，功业足够和秦皇汉武唐宗并称。
　　毫无愧色。
　　皇帝不知道是悲愤，还是不甘。
　　本来应该他去完成的伟业，被他能干的母亲全部操办了。
　　他还能做什么？老老实实呆着作个提线木偶？
　　八月初九，董婉君生下皇三子；重阳节后，贾贵人生下皇四子。
　　儿子都生了四个，母亲却还拿他当小孩子。
　　和母后相比，他确实是个小孩子。
　　很快，百姓们聚集到宫门外，叩谢天恩。
　　汪舜华闻报，带领朝臣们出来，登五凤楼，向大家挥手致意。
　　听着下面一片“万岁”的呼喊，宗室百官的脸色很是复杂。
　　好在很快皇帝到了，看到母亲，他规规矩矩的行礼。
　　汪舜华心情好，没心思跟他计较，只是笑道：“就等你了。”
　　皇帝努力挤出一个笑，转身和汪舜华一起向百姓挥手。
　　这样三呼万岁的场面，却不真正属于自己。
　　热闹完了，眼前的事情还是要处理。
　　王越传来了传国玉玺的拓片，至于是不是真的，由礼部会同翰林院查证。
　　但是三军的犒赏尤其功臣的奖掖、俘虏的处理，乃至北方的治理都需要商议。
　　次日，汪舜华正式召集群臣，商议此事；大家高高兴兴的吵了几天，总算在年前定了下来，相关工作交给相应部门办理；与此同时，命仁智殿待诏们为功臣绘像。
　　汪舜华朱笔定好名次，共三十六人，这回以武勋为主，文臣有商辂、丘浚等数人，武臣以王越、沐琮、李定为鼎甲，后面跟着朱永、赵辅、李瑾、韩雍、齐良玉、朱范址等人。
　　期间皇帝一直老老实实的坐在宝座上，一言不发；哪怕汪舜华问他，他也只是表态：“全凭母后处置。”
　　宗室群臣交换了个眼神：看来汪太后凭借这一战真正树立了自己的威严，皇帝已经彻底认怂了。
　　年底前，前往南方的镇安王等回京，带来了南方各国朝贡使。南方各省的土地清理还在进行。明年是大比之年，士子们都急着前来参加。
　　汪舜华召见了这批使者，听取了他们此行的汇报。此时的南方说人心归附太平安康还是早了点，但大体已经稳定下来，生产也已经全面展开，尤其景泰省和清宁省，驻军正在日夜进行土地开垦。
　　真正让汪舜华高兴的，是镇安王的另外一个报告：他认为大地是个球体，并测算出大地的周长！
　　此次乘船从北京出发，沿大运河直达南京，而后出海，经过浙江、福建、广东、海南、广西，抵达怀德，而后继续往南，经过清宁，抵达帝国领土的最南端——旧港府，也就是太宗设立的旧港宣慰司。
　　郑和七下西洋，是一个巨大的国家级工程，没有强盛的国力支撑是不可能完成的任务。数百艘舰船，上万的船员，仅后勤保障就是一个惊人的数字。在茫茫大海上，要想确保后勤就必须要有据点。为此，太宗不仅遣使前往古里、满剌加（当时尚未建国）、爪哇和苏门答腊，还南征安南，将之纳入版图。