无论魏晋 (九州月下)

　　这一场大战下来，王弥败退，双方收兵。
　　玩家们第一次感觉到这么让人激动战场，有人被吓尿，也有人被惊住，他们早就知道这游戏太真实，但是第一次感觉到这样的真实。
　　甚至他们都发出同一种感慨：在这种世道里，得过且过，是不太浪费了些？
　　这种大争之世，这样只有一次机会，只是用来玩乐？
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　　回到军营，玩家们虽然还是准备继续苟，但精神面貌已然大为不同，纷纷决定出一份力，无论哪个，他们的知识在这个时代都是无比领先，后勤也好、武器也好，甚至治疗外伤的知识都懂——实在不懂的，也有知乎百度知网和无数愿意帮忙的网友啊。
　　所以，在王弥又一次攻打城门时，玩家们用人尿和沙子提取了几斤白磷（这牺牲超大了），摆上祭坛，以天降神罚之势，打出了这炸药。
　　王弥军本就是乌合之众，被吓得四散奔逃，而这时，北凉与鲜卑铁骑同出，又是一番收割，追杀了二十多里，几乎将这“十万大军”全部打散。
　　洛阳之围瞬解。
　　但这些士族却没有一个来感谢徐策和北宫纯，甚至连个表扬都没有，王衍要求北宫纯不回凉州，而是留在洛阳驻守，将他提拔入禁军之中，至于鲜卑骑兵，奖励了几尺布，让他们哪来的回哪去。
　　新来的鲜卑小统帅拓跋六修极其不满，就想好好在洛阳劫掠一番，让他们知道厉害。
　　但这个想法被徐策拒绝了，孟岚把这次从上党带来的货物价格翻了一番，在洛阳收购米粮。
　　然后让鲜卑十人一组，带一个能说会道的玩家，去城外的乡下路口熬粥，宣传上党之好，以此收拢王弥的流兵。
　　这些兵匪四下散去，不知道又要造成多少无辜伤亡，不如带回上党用呢。
　　于是玩家们在路口摆一口锅，放点野味煮进去，香气飘散，很快就有饥鬼一样的流民在周围窥视，他们要用自己的口才，把人引过来，引一个就算贡献点。
　　其实不用什么贡献点，他们看到这些皮贴骨头、芦柴一样的活人时，那属于现代人的恻隐之心便会动起来，各种手法让他们来吃东西，收拢到治下。
　　这其中，孟岚总结的诉苦大会话术是最有效的一招，说自己以前也是流民，然后去到上党，才过得像个人样，其中夹杂着饿时的感觉，还有亲人离去时的痛苦，很容易让流民们放下心防，嚎啕大哭地加入队伍。
　　一月下来，就收拢了近万人，被上党骑兵们带着，浩浩荡荡北归。
　　拓跋六修还是有些不满，觉得中原人和想得不一样，一点没有上党人大方，亏了。
　　这时候，孟岚温柔地出场，用数学给他解释了一个到上党，可以产出多少粮食，然后这些粮食又可以供养几个工人，工人们产出的东西能换多少钱，换来的钱又可以买多少粮食，你们这次帮忙带回的人，我们可以折算成多少钱……
　　拓跋六修听完，小声地问：“孟姑娘，我们可以再留些时日么？”
　　想到乡下还有好多乱兵，鲜卑的小哥哥感觉亏了一个亿。


第73章 各取所需
　　五月时，浩浩荡荡的大部队回到了上党，又为上党增添了近万人口，让上党的人口一下暴涨到了七万。
　　这种人数，已经逼近南阳、弘农这种靠近洛阳的中央大郡了。
　　而三年前，这里还是人丁流散、盗匪遍地、人尽逃亡的荒芜之地。
　　新来的人们感激涕零，哪怕每天都有干不完的活计，也毫无怨言——他们只感激得到了一条活路。
　　不过，这里虽一派欣欣向荣，但在有心人眼里，依然算不上太大的势力。
　　因为上党的人太少了，匈奴那边有近四十万的人口，他们可以拉出一支十万人的大军，河北一带更不用说了，王弥石勒都被找残那么多次了，但只要人家想，还是可以轻易拉起十万的流民军。
　　上党毕竟只是一个郡，比不上河北坐拥幽冀两州的军阀王浚，更比不上占据大半个陕西和半个山西的匈奴人刘渊，在有心人眼里，太行山既是上党的屏障，也是上党的枷锁。
　　玩家们当然不会去改变土著的看法，他们先前卖东西卖得很开心，扫货也扫得很开心。
　　一斤糖可以换一两的金子这种事情也就古代能做到了，还有洛阳那些名家刺绣、博山炉，都是精品手工艺啊。
　　就是时间太短，要是再长一点，玩家们觉得应该能搜刮到更多古物。
　　当然，他们这次远行，除了保卫洛阳，收拢流民，还办成了另外一件大事——清理古籍，后世洛阳毁于战火，古籍当然也就没有了。
　　这次他们上党派来鲜卑骑兵助战的功劳，林游以此请求一观皇宫中的典藏。
　　这种小事晋帝和王衍都没有拒绝的必要，于是大方地准允了。
　　而林游也顺利地在云玩家的指导下，把二十多年前出土的、《竹书纪年》这套竹简一根根地仔仔细细地录了下来。
　　《竹书纪年》这本是盗墓贼从战国时期魏襄王的墓里盗出来的，纪录了夏、商、西周和春秋战国的历史，是后世发现的，唯一没被秦时战火烧过的先秦史书（司马迁的史纪都是后来收集各种资料重新编的）。
　　这套书简里有很多颠覆之言，比如说被儒家拼命吹捧的史上第一贤相伊尹，在这书里，是连杀五帝然后流放帝王的权臣，后来被流放帝王潜逃回来反杀。
　　比如烽火戏诸侯后的“共和行政”是一叫共和的人执政，而不是周定公、召穆公一起执政。
　　这种情况让儒家超尴尬的，因为儒家推崇的就是上古之治，觉得上古时代尧让舜，舜让禹这种禅让制度是礼法的象征，他们幻想着那上古部落时期是一个美好、富裕、平等、有礼教的社会，在那个时代，人人知书达理，个个道德楷模。
　　他们为此专门一个词来形容学习那个时代“克己复礼”。
　　这本古文内容如果是真的，那就是把儒家的脸狠狠来了一耳光，因为它里边写是历史上：“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王”这种让禅让站不住脚的内容。
　　所以大多数人批个是伪书，后世里，这书在宋时丢失，明朝又重新出现，来了古今两个版本，让后世很多人认为许多内容是伪造的，而如今，林游得到原始版本了。
　　无论如何，这套书对古代历史的研究非常重要，当然，林游还顺便录下洛阳宫庭的其它藏书，反正有字的一个都没放过，视频发到网上时，就有三个历史系大牛激动地晕了过去。
　　中医大佬们当时还联名让他去找来皇甫谧的《针灸甲乙经》西晋的初版，可惜这名医已经死去二十几年了，林游找到还在朝中为官的皇甫谧后人，提出想看这为针灸祖师的著作后，被人家轰了出来——没办法，这书也可以算是人家的不传之秘了。
　　只能做罢……
　　说到这，其实大家已经觉得这游戏有点不对劲了，但玩家们都很有默契地得过且过，不去寻根问底——万一被封号了找谁哭去？
　　是真是假哪有那么重要，好玩就行了，天塌下来有高个顶着呢。
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　　五月是冬麦收获的季节，上党又迎来一波大丰收，因为这次的种子都是去年筛选出来最饱满健康的种子，收获比去年还多出半成，很多流民赶上了这波收获热潮。
　　成熟的小麦必须尽快收割，因为它们一成熟，就会在两天内完全倒地掉穗，那时再想从泥土里捡起来，就是百倍的困难。
　　流民被分拆成小队，和上党兵民一起参与抢收，炎炎烈日，汗如雨下，却带不走他们心中的满足。
　　这种收获的快乐，饱食的人永远不会懂。
　　在这种情况下，上党又爆出一个大新闻。
　　去年秋收时就看到农人辛苦，心有触动，那位精通机械的工程大佬在这冬麦的种植期间翻阅各种文献，终于成功在古代复制了1831年最初版本、由两匹马牵引拉动的收割机，这种收割机被拖曳时会理发推子那样绞入麦草，平整地放在后边的麦箱里，一机可当十人用，得到无数玩家吹捧，魏瑾也大大方方地给了一万点的贡献，游戏外也登上热搜。
　　但实验田和应用的差别就很大了。
　　这个收割机一点都不适合上党这个落差高低不齐的平地——把这机器从一亩地移动到另外一亩地时，需要十几个人抬动，而且遇到的田间的石头还会卡坏刀片，更不可能上坡田，坏了几次后，农人和民兵队都嫌弃它太娇贵，拒绝用它来收割，只能被放一边当摆设。
　　机械大佬血亏，研发费用和材料费用都成了纯成本，不得不卖身给游析鱼，机器下田的视频传出后，让一众吃瓜网友哈哈大笑，纷纷贡献弹幕。
　　“这机器不错的，只是需要俺们的东北大平原！”
　　“噫，有点远哦，东北那疙瘩现在还都是古树沼泽成堆呢，想砍成一片耕地——哪怕当年有党的光辉照耀，也得要六十年啊。”
　　“可怕！我就睡了一觉，开发北大荒要提上日程了么？”
　　“华北也是大平原，关中也有好地，谢谢！”