宋穿之懒皇帝 金推完结+番外 (痒痒鼠)

　　“军事化的文人？这说法不错。”官家小开心，“海外洋人的士兵据说都是骑士出身，打小儿受文武教育。我们的折家军，杨家军也都是文武并行，种家军堪称文人化的武人，范大人本身也是文武全通，可见文武之间并没有不可逾越的界限。”
　　“我还听说他们的军队里有一种牧师，专门安抚士兵们的情绪，缓解他们的心理负担，这个很好。将士们活在普通人的生活之外，徘徊在生死之间，他们的心理压力很大。所以这些文人最好懂医术，脾气好会安慰人。”
　　同样领过兵的范大人当然知道官家所指为何。将士们见了血，情绪激动疯狂，当场克制不住自己的都有，更何况日久天长的压抑下来？昔年项羽和刘邦楚汉之争中最为关键的垓下之战，很大一部分就是楚军情绪不稳造成的失败。
　　甚至有人说项羽最后自刎乌江，也说明了他本身性情中的弱点。为君为将为兵者，岂可有情绪用事、意气之争？
　　“官家这个主意甚好，文人“劳逸结合、屈伸有度”的学习法子也可以用在禁军的日常训练中。只是文人到了军中，牵扯不小，需要谨慎的安排。”
　　君臣两个慢慢的讨论，天色黑了下来，宫人轻手轻脚的进来给他们点上蜡烛，续上温热的沉香水。
　　大约戌时四刻，范大人在繁星的照耀下提着小灯笼脚步轻快的回家休息，官家迷瞪着大眼睛回寝殿洗漱沐浴。
　　第二天早上，天气依旧明媚，灿烂的朝霞布满了东方的天空。垂拱殿内的君臣们商议完了边军布防和兵法学院等等事务，却没有立即结束早朝。
　　保守派们的代表之一司马光大人和前几天一样第一个站出来，痛心疾首的陈述王拱辰一案继续查下去的危害，想明白了就不再犹豫的范大人这次没有保持沉默，毫不客气的摁回去。
　　“至今为止，包大人没有冤枉一个好人，没有错判一个文官。司马大人请说说，哪里来的危害？”
　　有范大人这一表态，憋屈了好些日子的改革派们立马跟上，然后保守派也不甘示弱的反唇相讥，然后两方人马互相喷唾沫喷的“不亦乐乎”，脾气急躁的直接撸袖子的都有。
　　官家端坐高台，完全不受影响的闭目养神；宗室王公们一个个看热闹看的眼睛发光、心花儿怒放；就是苏轼大人这些中间派也是笑的一脸无可奈何，干脆学着官家闭目养神。
　　两派人马辩着辩着开始引经据典、说古论今，渐渐的牵连到王拱辰的贵人兼恩师，那位出了名的维和派老好人晏殊老大人。当然，吕夷简那一辈人、现在朝堂上的人，凡是与王拱辰有关的几乎都没有被放过。
　　晏殊老大人的女婿富弼大人，他当年的座上宾之一范大人等人，一直都没有参与这场激烈大辩论，听到百官们提起晏殊老大人当年的所作所为、毫无作为，也都是丝毫不为所动。
　　百废待兴、万事待处理的燕京城里，晏殊老大人的另一个弟子欧阳修大人收到了汴梁的各项消息，尤其是好友范仲淹和富弼的来信，情不自禁的对王安石大人发了一通小感慨。
　　“樽中绿醑意中人，花朝月夜长相见。”
　　忙完了白天的事务终于有时间坐下来的欧阳修大人，望着夜空中的繁星闪闪，想起来当年恩师晏殊常常挂在嘴边的这句话，犹自心绪不平的他，打开一瓶最新酿出来的葡萄酒，给自己倒了一杯。
　　被尊敬的老师打出一甲，甚至贬官外放，他没有丝毫的抱怨。可是他至今还是不认同老师的为官之道。
　　富贵优游五十年，始终明哲保身全。
　　闭上眼不闻不问、不听不看，自顾沉浸在自己的一方天地里做了几十年“太平宰相”，在琴棋诗画世界中敛袂独行，就可以当边区军民生活中的屈辱困苦不存在吗？就可以无视大宋朝太平盛世下的危机四伏吗？
　　高楼碧树、燕回柳舞，都不过是汴梁城上空的一层浮华的泡沫。
　　欧阳修大人想着如今真真正正的蒸蒸日上的大宋朝，把当年诗词欢庆的晏家酒宴从脑袋里赶出去，一口气喝完了红莹晶亮的美酒，放下他心爱的紫定小酒杯，也结束了对于过去的回忆。
　　想着当年还剩下的情谊，想着老师曾经告诫自己的那句“能容于物，物亦容矣”，性情中人的欧阳大人终是没忍住，起身来到书房提起笔--写信给官家、范仲淹、富弼、甚至是当年的小师弟晏几道。
　　不管是闲雅有情思，工诗词兼以文章为天下宗；还是辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，晚年致仕后在老家兴办学院教书育人。恩师一生为官为人，没有大的疏漏缺陷；平生致力于维和朝廷平衡，无过无功是功···。
　　欧阳修大人不希望人们因为王拱辰的案子对文人矫枉过正，对晏殊老大人大肆的批判，更不希望此事影响到为官有能为、秉性高洁的小师弟的仕途。尽管他知道，他的恩师晏殊大人或者压根儿就不在意这些。
　　为人弟子的一番心意吧。欧阳修大人在回寝室的时候，这么想着。
　　开封府全员出动，王拱辰一案中的证据已经找到了很多，王拱辰被羁押在开封府大牢。官家和包大人顾虑着马上到来的端午节，决定暂时先压下此事，过了端午节再公告天下。
　　五月初五的端午节这天，天气虽然有点儿阴沉沉的，却是挡不住大宋人过端午的热情，插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒、、、不一而足。
　　女子穿着和男子一样利索的装束，把头发用学子巾梳起来，戴着用绢布做的桃花儿、杏花儿、荷花儿、菊花儿、梅花儿，各花并为一景，谓之一年景。文人墨客笑曰：好粉佳人效男儿，唐巾簇带万花枝。
　　用扣合在一起的两枚银片制成，一面镂作密叶环抱的一弯折枝牡丹，一面打作伏在山坡草丛间的一只虎，顶端穿了一个小环用于系缀，底部可以开合，五姑娘含羞带笑的带上官家派人送来的“钗头艾虎儿”。


第69章
　　雕饰精美的红木盒子里，金脚穿起一溜儿四个琥珀做成的摩羯鱼小船, 船上支着小篷, 中间的一对船头篷侧插着旗帜, 小船之间以两颗珍珠为间隔，最后一组还加了一个珍珠穿就的提梁。撑船者个个抱着桨, 是奋力于中流的样子。
　　六角攒尖顶的金质龙舟，除了摇桨者之外, 还有两人手臂拢着一茎硕大的碧玉艾叶。
　　这是女儿家在端午节的耳坠节物--金穿琥珀珍珠耳坠和金艾叶耳环--“竞渡”。五姑娘稍作沉吟，拿起轻便可爱的艾叶金耳环带在耳朵上, 对着模糊的水银镜笑的甜蜜动人。
　　小巧玲珑的云月形玉饰，好像一朵云彩托着一枚圆月, 云月之间有两个小穿，是大宋女子最喜欢的佩饰“云月”。五姑娘偏了偏头, 正好把它别在头发的一侧，衬托的满头秀发越发的乌黑亮丽。
　　艾虎钗头映翠翘, 龙舟竞渡显英气；云月相伴飞乌发, 峭窄罗衫称玉肌。
　　会吃会玩会穿的汴梁人过端午节要准备的节物, 不光有吃的食物，香糖果子、糯米粽子、白团、药酒、、、, 用来赏玩的百索、艾人、银样鼓儿、花花巧画扇、、、，衣裳首饰也是皆备四时，春幡、灯寺、竞渡、艾虎、云月、、、样样不缺。
　　花样儿实在是多不胜数, 小李子来问他要送什么节物给五姑娘, 选择不出来的官家干脆吩咐尚衣院, 把所有的物事儿准备齐全一起送去。
　　外头有点冷，五姑娘拿起一件绣着桃、杏、菊、梅、栀子、牡丹，攒攒簇簇“万花枝”的紧身披背穿在身上，小脸儿红红。
　　吩咐家仆把她亲手做的百索、银样鼓儿、花花巧画扇、、、，刚刚蒸出来的香糖果子、粽子、白团等物事给官家各送去几份儿，五姑娘在心里念着“自结成同心百索，祝愿子更亲自系著”，脸上的红晕朝脖子蔓延。
　　绿窗纤手，朱奁轻缕；白云挂天、绿茵铺地。大宋的小儿女们羞羞答答的互相赠送自己亲手做的端午节物，长辈们当然也是--百姓家兴高采烈的互相赠送自家准备的节礼，士庶之家轮流宴请以示庆贺。
　　每个人的手臂上都系着五彩丝线结纽而成的丝绳“百索”以辟邪；家家户户的门口都摆放着桃、柳、葵花、菖蒲、艾草的辟邪之物。艾草扎成的小艾人钉到大门上；赤口白舌帖也方方正正的贴在大门上。
　　汴梁街道的泥人摊贩不停的和泥做张天师像，艾作头，蒜作拳，买来置于门户之上；赚小钱的书生们认真的用朱砂在青罗上写“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”，贴在门上以避免口舌是非之灾。
　　一身儿典型的汴梁城过节女儿家打扮的五姑娘，领着侍女按照汴梁人过端午节的习俗做大罩子--以木条作架子，用各色纱布糊到上面，既可以用来罩食物，又可以给小侄女儿作睡罩。
　　一身儿过节的大红锦服，还好像有选择困难症的官家，瞅着五姑娘送来的物事，慢慢腾腾、有条不絮的忙乎着。
　　把百索戴在臂上，把小鼓放到寝殿墙角的百宝架上，左手轻轻摇着“庶动清风，以增美德”的唐式飞白扇，右手捏了一个银叉子叉了一枚用菖蒲、生姜、杏、梅、李、紫苏等物腌渍的酿梅果子进嘴。