诸天纵横,从武林外传开始 (贫道爱烫头)

　　吕云澄修成黑天书，获得“洗练”的神通后，为老酒洗练过身体，老酒的体质也变得更强。
　　道路崎岖不平，老酒背上却平稳至极，丝毫不见颠簸。
　　吕云澄看向周围的环境，越看越觉得熟悉，明明换了一个世界，怎么又到了终南山？


第345章 天行九歌，千古一帝
　　秦时明月！
　　吕云澄最新到达的世界，就是秦时明月世界。
　　诸子百家，百家争鸣，智慧和智慧的碰撞，思想和思想的火花。
　　武功只是思想的延伸，而不是主体，百家争鸣的论辩，才是这个世界最大的精彩。
　　在终南山修道多年，吕云澄对于终南山无比的熟悉。
　　哪怕换了一方世界，哪怕山石草木均有不同，吕云澄还是一眼就认出，自己“降落”的地点正是终南山。
　　老酒对于终南山同样的熟悉，一边奔跑一边发出欢快的嘶叫。
　　山石嶙峋，荆棘遍布，眼前只有一条窄窄的山路，某些地方甚至没有路，老酒却仍旧跑的四平八稳，不见半点颠簸。
　　吕云澄懒得去找人，任凭老酒奔驰，跑到哪儿算哪儿。
　　深山老林，原本见不到人，可没过一会儿，便发现了一排脚印。
　　无需吕云澄下令，老酒便循着脚印追了过去，而在脚印的尽头，是一个坐在大青石上，默默思索的白衣人。
　　白衣人二十岁左右，龙眉凤目，天生一种威严贵气，有一种潜龙在渊的磅礴威势。
　　吕云澄甚至觉得，此人的威势还在寇仲之上。
　　不是因为寇仲是自家徒儿，不会对自己表露威严狠辣，还因为寇仲秉性更加仁厚一些，没有那种脚踏四极手握乾坤的霸道。
　　这是一个异常霸道的人物。
　　虽然他现在看起来很文静，很雅致，可一旦爆发，那就是山呼海啸，威压天下。
　　在这个世界上，有这种气势的只有一个。
　　那就是此方世界真正的主角，开华夏两千年封建王朝的千古一帝——嬴政！
　　看嬴政这模样，自己应该来的早了，目前并非“秦时明月”，而是属于“天行九歌”。
　　这位千古一帝还处在练级阶段，不管是权术还是气度，都还没有大成。
　　吕云澄在观察嬴政，嬴政也在观察吕云澄。
　　如今的秦国并非“秦王扫六合”的那个秦国，国力虽然强横，内忧外患却也不少。
　　远的不说，吕不韦就是一个非常严重的问题。
　　尤其是在这个武力值爆发的世界，强大的武者可以在一定程度上影响天下更替，嬴政对于这方面颇为不喜，正在想解决之策。
　　也就在这个时候，吕云澄骑马过来。
　　秦国的铁骑堪称是诸国之最，战马自然也是最优秀的，但嬴政从未见过如此神俊的良驹。
　　能骑这样一匹良驹的，自然也不可能是寻常人物。
　　出于个人习惯，吕云澄在终南山附近的时候，会自发的散发出一股道韵，再加上洗练过无数次的身体，更显仙风道骨，一看便是得道高人。
　　“不知先生何人？来此有何事？”
　　“吕云澄，海外方丈岛炼气士，来此地清修。”
　　“莫非是传闻中的方丈仙岛？”
　　“虽然你不一定会相信，但我只能告诉你，就是方丈岛。”
　　“传闻方丈岛的仙人会炼制能让人长生不死的丹药，不知先生可会炼药？”
　　“让人长生不死的丹药，我是炼不出来的，让人多活几年的丹药，或者让人多活几年的心法，对我而言却没什么问题。”
　　“看来先生猜到我是谁了。”
　　“这并不是一个很难的问题，我最擅长观气之术，远远一望，便知道你是谁。”
　　吕云澄这话倒也并非全是胡诌，以吕云澄的精神修为，观人望气并没有什么难度，某些方面甚至堪比道门天宗北冥子、纵横家鬼谷子。
　　“既如此，先生可知我心中所想？”
　　“当然不知道。”
　　嬴政有些惊讶，按照一般的套路，现在不是应该回答“知道”，然后说一段玄之又玄且没什么卵用的废话么？
　　这个样子的炼气士，他已经砍了十几个了！
　　每每想到此处，心中都有一些痒，手上也有一些痒。
　　“你觉得很奇怪？难道我不该这么回答么？
　　一个人所思所想千变万化，你这一刻想着秦国的国事，下一刻想着我是不是骗子，再下一刻又想着该不该砍了我。
　　我怎么可能知道你要我说的是哪一刻的想法？”
　　被人点破心中想法，嬴政面上没有半分变化，似乎根本就没有聊过这个话题。
　　“先生要在此地清修，不知想要修行什么？”
　　“修道，炼丹，练气，练剑。”
　　“原来先生是道家高人，却不知先生是道门天人两宗哪一家？”
　　道家是诸子百家中最古老的，起源于远古的隐士传统，创始人老子于函谷关著旷世之作《道德经》，主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。
　　五百多年前，阴阳家脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限。
　　三百多年前，道家因为对“道”的理解不同，分裂为天宗和人宗。
　　天宗认为生死如春秋一般自然而然，不值得悲喜，修炼大道应该无情无我。
　　当然，天宗的无情是在阅览世事沧桑后而达成的忘情，并非不珍惜生命。
　　人宗认为众生一视同仁，没有贵贱之分，即“天地不仁以万物为刍狗”，以悲天悯人为怀。
　　双方每隔五年比试一次，胜者可以执掌祖师传下的镇门之剑“雪霁”。
　　道门如今的驻地就在太乙山的太乙宫。
　　而在目前这个时代，终南山、太白山统称为太乙山。
　　换而言之，吕云澄目前所在的位置，距离道门的太乙宫并不算远。
　　至于嬴政为什么在这里，自然是因为“汉长安，秦咸阳也”。
　　长安就是在咸阳的遗址上建立的，只不过长安位于渭水之南，咸阳位于渭水之北，长安城和终南山的关系，不必赘述。
　　说白了就是，嬴政心中烦闷出来散心，恰好遇到了同样出来散心的吕云澄。
　　听到嬴政提及道门，吕云澄笑道：“既不是天宗，也不是人宗，吾乃全真大宗师是也！”
　　“有道全真？”
　　“这话虽然有些吹嘘，但我觉得似乎没什么大问题。”
　　“虽然我觉得你很古怪，但是和你聊天，真的是一件很愉快的事情。”
　　“我就在这里清修，如果你哪天觉得烦闷了，可以来找我，或许我能帮你出个主意。”


第346章 在嬴政面前自称朕？
　　道家和道教是不同的概念。
　　道家是诸子百家之一，是思想流派，思想主张包含治国之术。
　　汉朝初年的时候便兴黄老之学，用以休养生息。
　　道教是宗教，创始人是张良八世孙张道陵，也就是正一道初代张天师。
　　本世界修道的高人，北冥子、赤松子、逍遥子之类的，属于“道家高人”，吕云澄这位全真道大宗师，属于“道教高人”。
　　以思想而言，自然是多了千年见识的吕云澄更加完备。
　　就算是比拼武功，太乙宫众多高手一拥而上，吕云澄也分毫不惧。
　　大不了就是个两败俱伤，哪怕不想杀得血流成河，跑路也没有丝毫问题。
　　自从在战神殿和庚金剑气一战，领悟到了“遁去其一”的奥妙，天下间能困住吕云澄的阵势，可以说是根本不存在。
　　哪怕是农家的“地泽二十四”阵法也不可能。
　　前辈高人总归是要讲一些逼格的，无名无号之人便是到了太乙宫，想要见到掌教也不容易，因此需要炒作一下名气。
　　吕云澄不忙着去找北冥子、逍遥子，而是寻了一处山清水秀的所在，砍伐树木，造了一座清雅幽静的木屋。
　　有武功作为辅助，速度自然是奇快无比。
　　嬴政第二天到来的时候，不仅木屋已经建好，就连桌椅床榻、杯盏碗筷都已经备齐。
　　木屋整体以松木制造，家具则是多以竹木制造，尤其是竹制的躺椅，更是让嬴政觉得惊奇。
　　唯一有些不协调的，就是正在做饭的吕云澄。
　　在嬴政看来，吕云澄这等“得道高人”，不说餐风弄霞、辟五谷、饮甘露，也应该喜欢吃一些清淡的。
　　吕云澄却在兴致勃勃的烤兔子。
　　一边烤，一边撒作料，偶尔对着炭火来一掌，控制炭火的温度。
　　“要吃点么？”
　　“来之前我已经吃过了。”
　　诸侯王应该自称“寡人”，但在吕云澄面前，嬴政却没有这个想法。
　　他目前还不是始皇帝，性格稍微和蔼一些，没有那么的霸道。
　　想到称呼，吕云澄却想到了一件趣事。
　　目前时代的“朕”还是寻常称呼，和“俺”差不多，吕云澄也可以用。
　　在嬴政面前自称“朕”，想想就觉得有趣。
　　“你都已经是秦国的王了，谁能管得住你？为何还要如此的收敛自己的欲望？”
　　“我能管得住自己，连口腹之欲都管不住，又如何管理整个秦国？”
　　“对你而言确实如此，对我来说就不一样了，我什么都能忍，唯独在‘吃’方面决不能忍。”