成为了道医之后 (忽悠啊)

　　“蚩尤的一段身体？”李郸道疑惑。
　　蚩尤战败之后，被黄帝所分尸，前文提到，玉湖神女与黄帝和蚩尤的故事。
　　蚩尤和黄帝狩猎于玉湖，射杀一黄龙，一黑龙。
　　却是玉湖神女的两个哥哥，玉湖神女却和杀兄仇人谈起了恋爱。
　　因为黄帝有嫘祖，便转为辅佐蚩尤，蚩尤战败之后，被黄帝诅咒。
　　黄帝看来是很恨蚩尤的，将其五马分尸，头颅化为盐池，其他躯干四肢，葬于东南西北四处。
　　后世解州盐池变红，说蚩尤头颅作乱。
　　前些日子阴冥大战，六炁魔鬼出逃，连带着也说蚩尤一部分身躯逃跑了，化作了狍鸮，也就是饕餮。
　　如今竟然还能自龙虎山张子祥口中听闻此事。
　　“对，准确来说是蚩尤的右手。”张子祥道：“在上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，也是一代明主。”
　　“秦汉，尚且奉其为兵主，战神，可惜孔家为贴合王权，不断将其抹黑。”张子祥感叹道：“要知道六洞天魔，除去”
　　“自古成王败寇。”李郸道开口：“拨开历史迷云，谁又知道究竟是怎么回事？”
　　张子祥点点头：“蚩尤右手，握魔神之兵，名为虎魄。”
　　李郸道想起玉湖神女也有一条白龙叫“琥珀。”
　　“蚩尤右手作乱，只怕凶兵虎魄也会出世，万一落在了心怀不轨之人手中，那便是人间惨相。”
　　“所以只要我完成这件事情，就可以获得开府立派的资格？”李郸道问道。
　　“不错，贫道还会亲自到场，为你压压场子，帮你写请帖，昭告天下。”
　　说实话，李郸道很心动，龙虎山天师帮自己写帖子，还昭告天下，这就是顶级开局。
　　但也可以看出这件事情绝对不简单。
　　蚩尤的右手。
　　多少人深夜寂寞，全靠右手。人总是依赖自己的右手的。
　　毕竟左撇子的还是少。
　　不过魔神兵，却不一定是虎魄刀，要知道秦时蚩尤魔神兵就出现过，一出现，便是始皇帝收集天下五金之精，融十二金人，也是叫魔神兵。
　　黄帝有轩辕剑，若是以轩辕剑对应的，应该是蚩尤旗吧。
　　蚩尤之旗黑色，乃是铁血战旗，可内藏兵马，秦朝黑旗，乃至秦二的玄旗，可谓都出自于此，乃是兵家至宝。
　　而且据说蚩尤三头八臂，可能不止一件兵器，不过无论如何，右手也是很重要的。
　　李郸道表示，这件事情，自己接了。
　　“好，既然如此，高功之事，也可成，正好我天师府张通玄，也要考核高功，你们便一起吧。”
　　李郸道一直听他们说张通玄，可是一直没有看到张通玄。
　　“张通玄在哪呢？”李郸道张望。
　　“哈哈哈，他是我龙虎山天师府五百年难得一见的天才。”说起张通玄，张子祥就眉眼止不住上扬。
　　这叫李郸道更加好奇了。
　　不过却被告知张通玄正在阴冥收摄地魂，并不在此，要过些日子才会出现。
　　李郸道大概明白了，罗天大醮其实是龙虎山为了推出第十一代天师做出来的出道排场。
　　十代天师张子祥也要为之让步，铺路。
　　毕竟张子祥此前出仕隋朝，再仕李唐，其实有碍天师府的前途，不如早早让位，叫张通玄继承十一代天师，出仕李唐。
　　只是李渊已经提前被楼观和茅山下手了。
　　第二道汤，太子亲近佛门，龙虎山是不是跟自己眼光一样，也是李二呢？
　　李郸道不欲多事，既然成为道门高功法师已经板上钉钉，那就等着日子就行。
　　调教调教七房的那些人就是了。
　　不过李郸道对僵尸洞还是很好奇的，因此趁着张子祥出关，打算询问一二。
　　“那里啊。”张子祥恍惚：“你没有达到阳神之境，还是不要问了，那里已经是三界禁地，大凶之处”
　　三界禁地。
　　这样的词语可不多见了。
　　若说三界禁地，只听过昆仑墟，北海海眼……
　　那僵尸洞也成三界禁地了，那还是不要组队下副本的好。
　　李郸道没有故意逞能，想要进去作死。
　　张子祥也道：“七房此前醉心于僵尸左道，才有如此一劫，我们同出一脉，事发之前，我们也不是没有劝过，他们还以为我们小人心思，怕他们炼出了僵尸皇者。能直接成就天师。”
　　“这是入魔了。”李郸道点评道。
　　“所以才出现僵尸洞那些事情，一百多口人，全没了。”张子祥恍惚：“罪孽啊。”
　　“如今你叫他们废了僵尸之道，不知道还能不能亡羊补牢。”


第538章 我不是你的幽精魂
　　跟着张天师聊过之后，李郸道便去了藏书阁。
　　藏书阁内藏道经七千八百多卷，其他书籍一万两千多卷。
　　其中老子一书，便有金文，帛书，竹简，金页，等数十种版本。
　　其中更不乏龙虎山历代真人真迹。
　　除却道经，还有符图，神仙画卷，杂类之流。
　　因此藏书阁，龙虎山便是依靠石洞而建，以天然石洞作藏，通风防火，防潮防霉。
　　这洞据说是当年祖天师结庐炼丹所留，也是福地。
　　李郸道除却不可见《太清玄元经》，太平经原本张子祥张天师都给了李郸道借阅的权限。
　　更有祖天师的老子尔想注原本。
　　古文龙虎经原册。
　　算是大开方便之门给李郸道，并没有藏着掖着。
　　李郸道也承情，将自己炼丹制药的心得，协和编写的教学册子，以及三阴戮妖刀炁的修炼方法。都拿了出来，放进了藏书阁中。
　　《正一法文经章官品》
　　《太上三五正一盟威阅箓醮仪》
　　《正一出官章仪》
　　《太上正一阅箓仪》
　　《正一威仪经》
　　《正一指教斋仪》
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　　李郸道拿着张子祥天师给的书单目录。
　　随手翻开一篇：“是以圣人立教，迁善伐恶，化恶伏善，其化用不一者，皇关人情之有淳薄，风俗之有兴鄙。人淳则滋章不行，酆薄则法令竞起，教以顺民，化以从俗……”
　　一时间竟然就被吸引进去了，这篇讲的正是圣人设教的初衷，自己开府立派，或许也要以此为核心思想。
　　若是寻常，入了藏书阁，必然有看门大爷，必然有其他人不可学成，且威力巨大之残篇。
　　但本书不搞这一套。
　　李郸道又何须那些什么秘法经文？
　　他要的是“道”
　　求道，修真。
　　道可道也，非恒道也，每个人的道都不同。
　　李郸道需要好好沉淀一下，纵然一直含着口号：“大道也不远于人也。”
　　但如何施展开来，却是个难题，太上设教，是个不错的法门，设教的门坎低，比造反来的成本也低。
　　如老子之于道教，孔丘之于儒教，释迦摩尼之于佛教。
　　李郸道设教，就必须要著书立说。
　　不然不可立也。
　　因为古代的生产力，和经济体系，都不大适合星火的变革，一昧的追求后世的状态，不过是空想主义。
　　但大梦千年给李郸道带来了跨越时代局限性的目光视角，李郸道也不能装憨，故意将其蒙蔽，假装不知道。
　　只是，推翻封建皇权，第一个就是要推倒封建神权。
　　还是说堵不如疏，建立一个理想的大道社会？
　　若说理想社会，儒家的设想不比后来差。
　　说是改革，其实不如说，还是以传统文化为骨，政治文化搭台，从古至今，也没有什么变过。
　　君君臣臣，父父子子，只是变了一个形态存在。
　　只是如何谋求时代的局限性中，展开一些有跨越时代意义的发展，还是需要摸着石头过河。
　　大唐是世界经济文化的中心，这不是假的，但如何维持住这个中心。
　　或者说在变革皇权，臣权，乃至神权中。维持住这样的繁荣。
　　只是可以保证，百姓吃饱，穿暖，无有疾病吧。
　　战争的话，说实话，没有战争是不可能的，唯有发展兵事，才能维持繁荣。
　　这些东西，是没有前人总结的，只有靠自己悟的。
　　李郸道看的不止是这些关于授箓，的箓文，更看的是道教自五斗米教以来，到天师道，太平道的变革。
　　尤其是太平经秘文，深得李郸道之心。
　　“古者神人自占是非，得与不得，其事立可观也。不但暗昧，昭然清白。”
　　“神道至众，染习身神，正心意，得无藏匿。善者出，恶者伏，即自知吉凶之法，如照镜之式也。”
　　“於此之时，贤明自安，时不再来，物不重应。乃得独盛，洽远方，故事见，其应见，慎无拒逆，撰以为宝器，可谓得天地之心意矣。”
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　　李郸道渐渐心湖中心莲再次开始涅槃，心湖镜子下诸多魔鬼蛰伏，一点性光重新包裹住李郸道的阳神。
　　坠落至淤泥深处，再次发芽，萌动，这是李郸道心湖莲花第二次涅槃。
　　“苍天已死，黄天当立。”
　　“黄天已死，赤天当立”