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“渠搜氏似乎要进攻赤水西岸,请问我可以在六月踏过赤水,驱逐他们吗?”
赤水女子献向赤水之子的图腾做了祈祷,表示这一次自己必须要动手了,结果耳中突然传来谩骂声……
“妈的,还有这事,揍他丫的!”
第六百八十一章 在线网聊(上)
赤水女子献也没有想到这一次居然是对方主动连上了自己,虽然这个毛神依旧没有什么素质。
“啊,是你!感谢你的帮助.....”
赤水女子献从短暂的失神之后回神,并没有太过在意这个“毛神”的骂声,反而现在觉得是对方有点率性,毕竟对方给的方法,真的很有用啊。
既然这位网友不是骗子,那么或许就是朋友了?
先是向对方很有礼貌的致谢,表示你上次所说的方法看起来很有成效,现在我们已经完成了新的开垦和耕作,而四十多天过去了,那些谷物的长势明显和过去大不一样!
就是这工作吧,有点费命。
因为短时间内重新进行大量的耕作与开垦,流民之中依旧有人劳累的死去了,但是这对于流民们自己来说都不重要,重要的是他们看到了谷物丰收的希望。
不可能不死人的,但是至少,这一批的人都是带着希望死去的,把未来的一切都交给了下一代。
有了稳定的粮食来源,才能生存下去,渔猎和畜牧终归是看大自然吃饭,水中的鱼儿又不可能乖乖被你抓上来充饥,至于山林中的野兽,如果你体力不支,恐怕不是你打猎而是猎打你了。
但是土地不会反抗,不会骗人,不会逃跑,你所要做的,只是把你手中的种子撒下去,然后按照正确的方式进行耕作,重点在于你如何使用它。
因为前两年没有什么收获的原因,流民们甚至前去先民国盗窃谷物,其中也不乏报复的因素在内,虽然在先民人看来简直就是贱民,毕竟我不让你做奴隶,你反而要怪罪于我?
然而确实是的,在活不下去面前,做奴隶也就做奴隶了,但是你把这些养不起的流民驱逐了,他们反过头来还要怨恨你,你再让他们去做奴隶,嘿,你猜怎么着,人家不乐意了!
当然,向往自由,庆幸于没有做奴隶的人也并不止一个部落,康的部落就是那种“幸亏没去”的想法,毕竟再等上几个月,粮食就可以收获了,而入秋之后就可以开始种植小麦,至于麦子的种子...当然是去先民国偷。
还有,野外也有一些野生的小麦,这些大多都是在传播的过程中,或是广收薄种中遗落下来的,野外的麦子和人工栽培的麦子,其实有些性状并不一样,有些甚至是退化了....
赤水女子再三感谢了妘载的功劳,并且询问妘载的真名,希望他不要再没有素质一样的开称自己是黄帝了。
“不不不,你误会了....”
妘载也立刻解释,现在黄帝的名头在中原可谓是金字招牌,贤人们去做好事而不愿留下名字的时候,就会回过头告诉被帮助的人“不要问我的名字,问就是黄帝”!
赤水女子献也懵了。
等会,那岂不是说,自己的爹在中原满地跑?
妘载立刻发出消息:“是的,所以我不是在骂你,我也不是你阿父,你不要误会了,我也没有什么特殊的兴趣爱好。”
“我只是路过的,来自遥远南方的,曾经被帝放勋嘉奖过的,一位不愿意透露姓名的部落巫师罢了。”
妘载说完,就开始询问渠搜氏的事情:“现在正是耕作忙碌的时候,土地是万万不可被毁坏的,渠搜氏我也有所耳闻,听说是昆仑三部中倒数第二的强者....”
赤水女子献:“.....”
当然是了,你这么一说,我顿时信心就起来了。
你阿母的,昆仑三部都说了是三部,一共就三个老大,你上来一句倒数第二,好家伙,正者数和倒着数有什么不同吗?
“当然有不同!”
妘载仿佛看穿了没有说话的赤水女子献,完美的明白对方想要说什么。
“你说是正数第二,别人心里下意识就会觉得恐惧,从而降低士气,而你一直强调倒数第二,表示对方仅仅是强于倒数第一,然后距离倒数第三有很大差距,这样大家的士气就能得到充分的提高!”
妘载觉得骚话说的够多了,开始说正事:“看来你之前并不是在试图向我祈祷,但不论你向谁祈祷,没有你的帮助,流民们不能在这里生存下来。”
赤水女子献很干脆的说自己是在向赤水之子祈祷,妘载一听,赤水之子不就是炎帝他老婆?
不管是神农还是帝榆罔,他们都和赤水部落有长久的联姻关系啊。
怪不得那团火气连接过一次之后,这次居然还能连上,不仅仅是周部落姑娘们装扮成赤水女子的缘故,还有对方同时在向赤水之子祈祷的原因,故而相隔极远的两个祝才能互相建立连接。
献开始说起西荒的事情,先民国告诉了渠搜氏,潴野泽的东南面,赤水的西岸,不句之山的北面,这片古老且半荒芜的土地上有一大群流民,于是渠搜氏便来了,作为著名的古戎人,他们在黄帝的时期就开始驯化马匹,这也附合后世之人的推断——马是在五千年前驯化的。
游牧在这古老洪荒的时代,并不是一个主要的文明,它往往依附于其他类型的文明生活而存在,就像是羌人畜牧而不擅长种地,氐人擅长种地但也擅长畜牧,故而羌人和氐人杂处,这些人来到中原就是中原人,来到四荒就是蛮夷戎狄,并没有太过于清晰的分类,而且蛮夷戎狄在这个时期也不是贬义词。
但即使是戎人,也不是说全部都会驯化马匹,马的繁殖要比其他的牲口困难,因为它没有反刍系统,生长周期长久,对于牛羊来说,马在车出现之前,它的经济价值较低,农耕文明驯养马匹,说起来好玩,其实一开始是用马的跑动来耕地的.....
渠搜氏有战马百匹,这百骑都是精锐中的精锐,在这个马匹刚刚被驯化不久的年代,戎人的轻骑兵,即使是普通血脉的马而不是异兽,对于流民们来说也绝对是压倒性的恐怖。
但是对赤水女子献来说,那自然是无力的很,然而赤水女子得到了消息,百骑不重要,重要的是渠搜氏中有一位大炼气士和二神人。
“搬救兵?快去崆峒山请广成剑祖....!”
第六百八十二章 在线网聊(下)
“那是什么样的神人和炼气士呢?”
妘载乐呵呵的发消息,毕竟赤水女子可是能把蚩尤手下风伯雨师给双杀的人啊,若是论天灾等级也不下于应龙,只是没有应龙那么辉煌的战绩而已——毕竟给女娲打过下手。
“西南大荒中有人,长一丈,其腹围九尺,践龟蛇,戴朱鸟,右手凭青龙,左手凭白虎,知河海斗斛,识山石多少,知天下鸟兽言语,知百草木盐苦,名曰圣,一名哲,一名贤,一名无不达。”
“西荒之中有人,长短如人,著败衣,手虎爪,名狃,伺人独行,辄食人脑,或舌出盘地丈馀,人先闻声,烧大石以投其舌,乃气绝而死,不然食人脑矣。”
简单来说,这两个神人,一个是身高一丈,也就是三米高的大汉,脚上缠蛇腰上挂甲骨,身上纹身穿戴着朱鸟的羽毛,右手纹个青龙,左手纹个白虎,知道东南西北的山石多少多大,知道河海有多深多广,还懂得鸟兽的言语,知道百草的性质,故而世人称呼为“无不达”,意思是无所不通晓的人。
“哈哈哈,吹牛,你在骗我啊,真有这么厉害的人,当年神农怎么没找他呢。”
“估计没出生吧。”
赤水女子和妘载聊天的时候,也逐渐笑了起来,这个人吹得很厉害,但是妘载表示,曾经他遇到过一个很厉害的人,从东海的蓬莱岛徒步旅行了三片海域,沧海,东海,南海都有他的足迹,然后他去到中原,去到南方,去到北野,他都没有这么多知识,这个人只是待在西荒不动,就知道这么多?
吹比我也会啊!
妘载当下就给赤水女子献吹了起来!
我能用竹竿丈量太阳到大地的距离,我能靠着影子来划定四时和节气,我还能知道潮汐涨落是因为什么,我更能提前三天搞天气预报!
“对付这种人,我告诉你,给你一个方法....”
妘载给了一个数学题,告诉赤水女子献如何去羞辱这个人,毕竟数学是不会骗人的,东南西北的地方,你没见过可以瞎说,但是数学么,你做不出来就是做不出来。
别看你整个卷子都写满了,全是应用题,惊喜吧,一个大零蛋送给优秀的你。
而赤水女子在笑过之后,也突然好奇:“你真的通晓这些事情吗?”
妘载呵呵一笑。
小姐姐你别不相信,我现在就秀给你看,毕竟这也不是什么容易学习的东西,我不过是比其他人聪明一点点罢了。
妘载这话倒是没瞎说,因为东海上的部落,明邑组人就已经知道“涛之起落,随月盛衰”的道理,这也是竖亥告诉妘载的,只不过人家科技和神学的科技点一起点罢了,今天计算计算月球的运动速度,明天杀两只猪祭祀一下月神。
这有什么冲突的,人家乐意!不过竖亥说那边还保留人祭的习惯,来奉献日月之神,这就是科技树歪到马里亚纳海沟去的典型特征。
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