元始诸天 (弃还真)

　　大雷音、大狮子吼，在这一尊释迦摩尼佛口中绽放，舌绽莲花不外如是，一部法华经在祂口中，尽显其间神髓。
　　大雷音寺五百大阿罗汉、三千迦蓝大菩萨，沐浴在释迦摩尼佛的佛光下，自生无穷无尽欢喜，得享无边大极乐。
　　“阿弥陀佛，善哉，善哉，”
　　蓦的，正在讲经说法的释迦摩尼佛，手中法印一变，从说法印变为施愿手印，一十二因缘宝光化作宝轮高悬。
　　十二因缘宝光化作的宝轮，纯净如清水一般，照彻在人的身心之上，整个人从里到外都仿佛经过了一遍洗涤。
　　“苦海无涯，幽冥无序，吾灵山当有大修行者降世，以愿力大成就十佛轮，铸三乘十依止轮，破末世十轮，转十恶业轮，救度无量众生。”
　　释迦摩尼面带慈悲：“解众生之苦，行大愿无量，所谓安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，是为十地菩萨正果金身。”
　　一尊坐莲台者双手合十，开口应和：“善哉，善哉，佛法当兴，正法当盛，此乃吾佛盛典，吾西天灵山之盛事。”
　　“善哉，善哉！！”
　　五百大阿罗汉与三千迦蓝大菩萨齐声感叹，狮子吼声回荡在大雷音寺的上空，自有一派大威严、大肃穆之象。
　　“善哉，善哉！”
　　东岳泰山天齐仁圣帝君临近在释迦摩尼佛而坐，看着诸佛菩萨礼赞佛法无边，诵念释迦摩尼佛开释的法华经。
　　自东岳泰山天齐仁圣帝君进入西方极乐世界之后，就再也没有出过西天，只是在菩提树下听释迦摩尼佛。
　　毕竟，东岳帝君答应释迦摩尼佛的条件，要以地藏王菩萨的身份补全幽冥教主权柄，成为佛门六道轮回的一大基石。
　　而作为佛门八大菩萨之一的地藏王，虽是不通佛法三乘之妙，只凭着一身神通法力以理服人，常此以往难免非议。
　　因此，释迦摩尼佛亲邀东岳泰山天齐人生观帝君，在释迦如来佛前听讲千载，让祂有时间养就佛性，为入主幽冥六道做准备。
　　不求东岳帝君有着证就正等正觉的佛法，只要东岳帝君有着一般大阿罗汉的佛法修养，就足以担下地藏王的位置。
　　事实证明，一法通则万法明，东岳帝君本身就是神道大神圣，在祂自身高屋建瓴的修为之下，寻常佛法对祂毫无难度。
　　佛法修行勇猛精进，自十住、十行、十回向、十地，东岳帝君在成就圣位菩萨之前，几乎毫无瓶颈可言，短短千载有此成就。
　　“南无，阿弥陀佛！”
　　幽幽的叹了一口气后，东岳泰山天齐仁圣帝君双掌合十，周身琉璃佛光渐渐升腾而起，最后化作一道宝轮高悬。
　　此刻，纯阳界晋升历劫，以色界之主大自在天的厉害，没有祂们的外力干涉，纯阳界必会化作一捧宇宙尘埃。
　　不要说玄都道人只是与世同存级数，就是道人是万劫不磨的天尊，在大天湿婆神的滔天神威下，也占不得几分便宜。
　　而玄都道人的唯一生机所在，就是其他几大化身各自的援手，只是各大化身背上的因果太重，不能轻易出手。
　　只能在最关键时刻，在最危急的时刻，或许能起到一锤定音之效。就如东岳帝君投身佛门，从佛门临时工转正，入了佛门的体制之内，寻求佛门势力的帮助一般。
　　当然，释迦摩尼佛对于东岳帝君也是极为重视，给予东岳帝君的待遇也是不低，足以让许多佛门中人眼红心热。
　　要知道，堂堂的佛门八大菩萨之位，可是高于诸佛如来之上，只在几尊世尊、古佛之下，是佛门真正的领导者。
　　这大愿地藏王的尊号，可是远比一般的三世诸佛来的响亮，其地狱不空，誓不成佛的大愿，传遍过去、未来、现在无穷量劫。
　　在八大菩萨中除了观世音菩萨，能与地藏王相提并论，无论是弥勒菩萨，还是殊、普贤等菩萨，都差了地藏王不止一筹。
　　若非幽冥教主之位，一般佛陀菩萨根本不适合，只有身怀幽冥权柄的东岳帝君最合适，东岳帝君根本没机会染指地藏王尊位。
　　“弟子发大愿，永驻一十八重幽冥地狱，解厄无量众生，度化地狱恶鬼贪、嗔、痴、恨诸毒，苦海无涯，以身为岸！”
　　口发度世大愿，东岳帝君周身佛光大盛，帝冠冕服、玉带金配一一褪去，化作一件金色袈裟、一枚明珠、一柄降魔锡杖。


第618章 坐莲台者
　　帝君坐下升起金莲，七品金莲佛光灼灼，一千二百瓣莲花，在金莲之下绽放，一声声悠长梵音，自帝君周匝盘桓。
　　“大愿地藏，幽冥教主！！”
　　帝君双掌缓然合十，一道先天不灭灵光飞跃九天，一重朦胧清光垂落，包裹着七品金莲，将其化作千叶青莲台。
　　这一千叶青莲台，就是东岳帝君一身道性寄托所化，将一桩佛门大宝七品金莲，生生的演化为一件千叶青莲台。
　　“南无阿弥陀佛！”
　　大雷音寺三千诸佛口诵《地藏本愿经》，一朵朵优昙菠萝花飞舞在灵山胜境，一尊尊诸佛菩萨双手合十，对其致以佛礼。
　　“南无阿弥陀佛，吾发大愿，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，身驻秽土，永劫不休！！”
　　帝君盘坐千叶莲台之上，披着金色袈裟，一手捧明珠，一手持锡杖，面露慈悲之色，身后浮现一枚斗大的纯金‘’字。
　　这一枚‘’字金印，在祂的佛光宝轮上闪烁，纯金色的佛光近乎于金焰，在帝君的七品金莲上跳动不休，孕生悠远禅意。
　　所谓以本心印证天心，正是与宇宙缔结大因果、大功德，预支未来诸世功德、因果，方为佛门无上大宏愿之道。
　　“南无，大愿地藏王菩萨！！”
　　冥冥之中过去、未来，现在三世无穷众生，上达二十四诸天天人众，下至一十八重地狱恶鬼修罗，都在顶礼膜拜。
　　“南无，大愿地藏王菩萨！！”
　　佛门宏愿神妙不可思议，本就是本心印证天心所发，所发之愿越强，所得功德越大，待到完成大愿之后，更有无穷好处。
　　大往昔之时的某段岁月，佛门阿弥陀佛曾发四十八宏愿，以四十八宏愿的无量功德，成就佛门世尊金身正果。
　　然而，成也大宏愿，失也大宏愿，阿弥陀佛虽以四十八愿成佛，可是在四十八愿尚未圆满之前，终究无望无上正等正觉。
　　但是，谁也不能忽视佛门宏愿玄妙之处，以未来之无尽变数，换取现在之无量功德，一得一失之间岂是一言所能概括。
　　一句‘地狱不空，誓不成佛’，纵然是将东岳帝君‘混元无极’之路堵死，可是东岳帝君却借此无量功德，一步可入‘万劫不磨’。
　　隆！隆！隆！
　　就在东岳帝君借佛门法门，发不可思议大宏愿之时，高悬太虚宇宙之上的命运之河，忽然生出一阵阵惊雷霹雳。
　　这一阵阵惊雷霹雳，引得一尊尊大罗金仙、外道教主，天尊古佛的目光注视，命运长河生此大变，谁也不能熟视无睹。
　　这一道命运长河，作为最接近太虚宇宙本源之地，当中一丝一毫的动静，在整个太虚宇宙之中就是一场大动荡。
　　命运长河横贯太虚宇宙亿万万世界，宇宙虚空一切后天生命，都在命运长河之内起起伏伏，演绎着各自的悲欢离合。
　　一旦生出了动荡，就是亿万万众生的命运被改写，这般大的因果干系，谁敢轻易的无视，谁又能在一旁置身事外。
　　哪怕众位先天大神通者超然物外，早已不在命数、天数之内，获得了永恒大自在、大逍遥之身，也需要这一方宇宙作为栖身之地。
　　不待众位先天大神通烛照大千，遍查周天事物，就见命运长河西方之上，一道道梵音禅唱升腾而起，一尊大菩萨身影若隐若现。
　　地藏王金身法相显化命运长河之上，两大本愿功德浮现，一为地狱未空不成佛，二为求诸所愿皆满足，负顶圆光不可思议。
　　菩萨降大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量法身教化众生，愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生善根。
　　彰显功德广大之不可思议，佛光佛性笼罩诸天世界，佛国佛宫辉煌灿烂，让众位外道教主、大罗天尊驻足许久。
　　“这是幽冥教主，大愿地藏王菩萨金身，”
　　遥遥望着西天异象，某位外道教主叹道：“果然是佛门大兴，气数绵长不可想象，以幽冥教主之尊，竟会投身佛门！”
　　东岳帝君立下大宏愿之后，有着过去、未来、现在诸世因果加身，在无量计众生眼中，东岳帝君本就是地藏王。
　　在大愿地藏王菩萨果位加身下，佛门经典中地藏王的种种事迹，都成了东岳帝君的一部分经历，成了东岳帝君的神话事迹。
　　便是传说中地藏王累世的因果，也成了东岳帝君之事，将会被过去、未来、现在诸世、诸劫芸芸众生争相传颂。
　　这就是先天大罗颠倒因果，逆转前后的厉害之处，是先有鸡还是先有蛋，在先天大神通者们的心里别无分别。