左道之士 (牙齿)

　　此地不宜久留！叶知秋知道刚才发生的异象，恐怕已经惊动了附近的诸侯将士，不管是哪个阵营，落到谁的手里都是惹祸的根苗，于是就显出天鬼帝江之身，准备振动翅膀飞走。
　　不料怀中的朱红匣子，此时重如万钧的泰山，根本带不起来，就连变化成的帝江之身，都在莫名法则的影响下，逐渐地剥离出去，显出叶知秋的身体。
　　叶知秋见此却不惊反喜，毫不犹豫地施展出轻身提纵的武功，在宫室之间飞檐走壁，此时的朱红匣子却没有任何反应，安静地沉睡在怀里。
　　感觉着周围景物飞快地向身后流逝，叶知秋自然是咂舌不已：“不亏是社稷重器，朝代更迭，天命转移的象征。连我这样与龙气息息相关的修士，都在无形的压制中，施展不出任何道法手段，换做是其他人估计已经动弹不得了。我的推测果然不错，有传国玉玺放在阵眼，我连玄门仙真都能反掌镇压！”
　　与此同时，江东之虎孙坚听到将士汇报，发现建章宫附近有异象，心急如焚地赶到现场，结果什么都没有发现，只有一具刚刚打捞上来没多久的宫女尸首。
　　他的心里恍然若失，仿佛一件关键要紧的事物，在触手可及的地方离自己而去，孙坚心里不免升起失之交臂的伤感情绪。
　　不过，孙坚毕竟是孙坚，很快就从打击中恢复神智，脱离了命运的迷雾，他忍不住打了个哆嗦，眉目之间露出坚毅的神情，反而变得更加冷静。
　　“算了！此物既然与我无缘，就随它去罢！”
　　正是因为这番话，江东之虎孙坚没有因传国玉玺生出异心，自家的命数鸿运自然不会削减，也不会被联军盟主阴谋算计弄死，得以挣脱将星陨落的厄运。
　　却说叶知秋在宫中找到传国玉玺，也是他如今时运正高，竟然在无法施展道术的时候，凭着一身过人的武功从宫中脱身。
　　至东门后，天鬼重明慑于社稷重器，竟然不敢显身，叶知秋微微讶异，随即明白过来。喘息几次，缓缓平复心情后，叶知秋打开朱红匣子，果然看见里面的传国玉玺。
　　四寸方圆，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之。上有篆八字：受命于天，既寿永昌。
　　叶知秋再次感受到压力，几乎连骨头都颤栗起来，连忙合上匣子：“这就是正统的象征！社稷之重，果然不是我这个区区阴神修士可以承受。”
　　与此同时，若隐若现的律法神兽獬豸，仿佛从水底浮出来的龙舟，迈着沉重的脚步走近，接近叶知秋丈许时，陡然摇身一变，显出官相的中年人，眉目仿佛生铁浇铸而成，头上带上獬豸冠，左手按剑，每一步仿佛丈量过，精准地没有分毫之差。
　　“法家一系的神灵！瞧着他的气度，我觉得不是狱神宪章，更像是某位前贤？前朝贤人？大秦！”
　　官相的中年人听了叶知秋的话，神情微动露出讶异之色，旋即恢复过来，正色道：“某，公孙鞅！”
　　叶知秋一个激灵，顿时明白此人身份，振了振衣冠，不敢托大，上前双手揖礼：“原来是商君！久仰大名，幸会幸会！”
　　商鞅不慌不忙地回礼，知道眼前的炼气士实在是关键人物，趋前一步，放低了姿态。
　　“商君此来，有何见教？本道俗务缠身，没有闲暇与君详谈。”
　　商鞅听见这话，铁面无私的脸上表情，顿时微微融化：“龙气法禁禁制万法，法律条塑成的法其中，尽管如今多少还有些残余，乱世来临之际，恐怕转眼就成空了。为承续计，某不得不来，叨唠一二。”
　　叶知秋心里暗叹：“果然是这样！我就知道这些法家一系的神灵，不会无的放矢，不过祂们看重我这个人，还是看重传国玉玺，还得仔细了。”
　　“我是道人，本来该遁入世外，当个餐风饮露的隐士。可是，为了尽快成道，本道不但与大汉龙气息息相关，还是保汉阵营硕果仅存的修士。恶了玄门大教不说，还与旁门左道的同行有些妨碍，如今大汉国本动摇，天下板荡之际，不得不出来收拾残局，京城洛阳以及附近方圆百里地界，都被我布下大阵罩住。不过是希冀乱世降临后，能保住大汉的余气不坠。”
　　商鞅轻轻点头，显然是知道其中细节，明白叶知秋所言非虚，想起自己立身之基，不慌不忙地伸手示好。


第138章 法域
　　阴神境修士叶知秋见此也跟着伸手，感受着商君强有力的大手传来的握劲，随即默契地开始各行其事。
　　商鞅先是将自己的化身，律法神兽獬豸显化出来，右手按在祂的独角上，旋即就有一道灵光闪现，迅速蔓延至全身。
　　这头神兽是公正、勇猛的象征，在灵光中变成沙砾垮塌，叶知秋好奇地瞥了一眼，却发现那些沙砾的真面目，却是一个个细小的字，仿佛一汪清泉被商君双手掬起一捧，迅速地开始编织成法律条，还有各具奇能的法家律令。
　　叶知秋以自己两世为人的经历，还有各种神秘学知识积累沉淀的阅历，依稀看出商鞅的所作所为的本质。
　　“这就是法家统一切法的法域，果然有点门道。以我的看法，却是有点像迷锁，或者更高层次的，永久固化的领域！嗯法律领域？法域！有点意思了。”
　　商鞅不为所动地着手编织法手捏来用的却是大汉法律，以九章律为主，丝毫没有引入秦律的打算。
　　尽管汉律的制定，在秦律的基础上扩充、增补、删减，不过大汉帝国却在建立统治的初期，反思并批判了法家“专任刑罚”、“重刑轻罪”的主张，在制定汉律时确立了黄老学派的无为而治，“与民休息”、“宽省刑法”的指导思想。
　　叶知秋从神符师杨度处获得全套大汉律法，不想将法全部托付别人之手，也跟着加入进去。
　　商鞅没有丝毫迟疑，两人互相配合，实际上进度大大加快，几至事半功倍的效果。
　　由于京城洛阳的偌大朝廷和汉室都被西凉军整体搬走，有关朝仪方面的专律傍章律，有关宫廷警卫方面的专门法律越宫律，有关朝贺制度的专门法律朝律，叶知秋一个字都没有编进法
　　反倒是韩信制定的“军法”，两汉历代众多功勋武将不断增益添加、删减改良，与过去平和的时代极为契合，却不符合如今道法显圣，龙气法禁彻底崩塌的时代。
　　叶知秋在大汉军法中增添道将一职，将晋升阶梯与品阶挂钩，以军功、战果、战略胜负等多方面考校，使“道将”能在法所成的法域中，不仅获得完整的“施法权”，还能动用法家的律令，如“画地为牢”、“绳之以法”等言出法随的能力。
　　商君对此也不见外，他生前是大秦的军政一把手，将一个国力孱弱的边陲小国，通过变法引导成为国力强盛，压服六国的地步，器量自然是恢宏非凡。
　　军法与国法份属两个不同系统，有说“国容不入军，军容不入国。军容入国则民德废，国容入军则民德弱”，治国和治军必须使用不同的法令制度，否则会产生有害的社会效果。
　　军队自第一王朝大夏开始，一直都是政权创建和维护统治的强有力工具，担负着镇压反叛、抵御外侵的艰巨任务。军事行动的成败往往关系国家、民族的盛衰兴亡，因此具有非常重要的影响，所谓“国之大事，在祀与戎”。
　　军事领域的犯罪会使国家利益受到严重损害，并破坏统治基础的稳定，所以受到朝廷的特殊重视，专门制定了军法来预防、惩治军事方面的各种犯罪和渎职行为。大汉的军法存形式上，大致可以分为日常行用的成法，以及临时颁行的约束两类。
　　从历史渊源来看，三代至春秋前期，军法通常是战时临时设置，往往是在开战前夕才对将士公布，多是口头宣誓的形式。
　　尚书所载之甘誓汤誓牧誓费誓等，即为其实例，待到战争结束后其法律效力一般也就不复存在了。
　　因此叶知秋编织的军法，必须当着道兵的面宣读才能生效。日后范围再扩大一点，毕竟为了维持统治秩序，洛阳城的守备部队迟早要重建恢复编制，到那时叶知秋的新军法受众再次扩增，法域的能力只会更强。
　　这种少见的盛事，只有梵教在草原上建立庙宇，庙祝为泥胎木塑的梵神雕像开光时，才会有类似的情况发生，不过招揽的不是将士，而是兽人中的凡夫俗子，无知的愚民愚妇。
　　城中潜伏的修士、道人，长久不见叶知秋有所行动，都以为他只是针对赤眉军的后人，所谓的散修联盟，也就没有把十二都天鬼神大阵放在心上。
　　只有极个别聪明人看出叶知秋的举动有异，准备伺机偷偷溜出洛阳城，可惜大阵与京城已然融合，除非有人跳出五行外，否则以他们的遁法根本闯不出去。
　　当叶知秋与商君联手编织法，郑重其事地将传国玉玺放在法域核心，的光芒从无到有出现，并以眼睛可见的速度急剧膨胀，与笼罩京城洛阳的十二都天鬼神大阵彻底融合，再也不分彼此。
　　紧接着，偌大的洛阳城，所有坊市街区、衙门官署的寡淡气运，通过法道，源源不断地汇聚而来，新的“河道”开始成形，并向周边地区辐射。