“所谓三花聚顶,五气朝元,据说都是大神通修士的外在表现,其实境界、功力是一方面,功法本身也很重要,如非这等逆天功法,即便修炼到更高境界,也不会有这种异象。”
韩擒虎轻轻自语了一声,这方面的知识,正是来自于向老的传授,再具体的东西,却也是一知半解。
真要理解这类异象的价值与意义,还需要更高的境界,才能接触到那个层次。
“嗯,虽然三花五气的异象,我才修炼出一花,而且境界还低,但足以护持住炼法不受功力反噬。”
韩擒虎知道,这是三花五气的一种价值,便是可以在修炼中护持自身,防御外魔侵扰是一方面,还可以承受炼法失败的反噬。
“原本如有向老相助,修炼此法,才最是事半功倍,但万不可形成依赖,所以无论成与不成,必须自己独立试一试。”
韩擒虎性格中带着一股凶狠与果决,之前的经历其实都有些偏软,因为实力太弱不敢过于露出锋芒,另外还有一点,凶横并不代表嗜杀与凶残,所以即便汪作虎之流,也并不愿意轻易下手。
说到根本,与这些人间的矛盾,多数都是意气之争,算不得深仇大恨,所以韩擒虎一般以隐忍为主。
至于小野援二这个小鬼子,韩擒虎倒是不会手软,也不会心存仁慈,但一直没找到合适的机会,否则早就做掉了他。
心有猛虎,只是一直深锁而已。
这一刻的行事,才又约略显露出了一丝。
“嘿嘿……也不知向老传给我的那一道意念,有几分上古大魔神的神韵,凝聚大巫精血并非难事,炼法的成败,反而在于这能否显化出这一道意念。”
韩擒虎一边运功,一边再一次推演道。
不错,韩擒虎此刻修炼的法门,正是《十二都天神煞》大神通,欲要凝聚第二具神魔法身。
这一门上古大神通,已经很少有人能够修炼成功,其最难的一点,并不在于如何凝聚大巫精血。
毕竟凝聚大巫精血虽难,但是一些传承中还是能找到的,就是九华禅院中,也未必没有,只要肯用心,找一门厉害的炼体功法,兼修个几年,也不是没办法凝聚出大巫精血。
当然,这还需要一个基本条件,那就是一定要正宗的华夏后裔,否则功法修炼到极限,本身没有大巫的血脉,也是不成的。
韩擒虎把戒刀与聚灵幡先后收起,又静心修炼了一会《洗髓经》之后,忽然身子一震,顿时一股精气狼烟从头顶升起,却是功法一变,转而开始了《八九玄功》的运转。
总之,只要条件具备,凝聚大巫精血,并不是最困难的。
真正制约这门大神通功法,多数修士、包括大神通修士都没法修炼成功的原因,最根本的一点,就是需要一道神念。
这一道神念,正是需要显现这十二位上古神魔的神韵,一丝也可,但必须是真正神魔的神韵。
再换一个说法,也就是需要一个“种子”。
例如帝江法身,初次被凝聚出来的时候,其实很弱小,但再弱小,也是上古神魔的一颗种子,只要条件具备,再造一位大神魔都不是不可能。
但,上古大神魔的真实神韵,谁能见到?
寻常修士就不要说了,就是大乘期修士、飞升到仙佛世界的罗汉、菩萨,甚至一些佛陀,都未必有那种机缘,能够见识过十二尊上古大神魔的真意。
而韩擒虎有此机缘,自然幸赖于向老了。
自从帝江法身威能日显,韩擒虎对于这门大神通,早就叹服到五体投地,再也不考虑此种大神通,实际上已经与佛意有一些相左的事实了。
所以,关于这门大神通,韩擒虎早就趁机详细请教了向老,并得其真传。
最关键的是,老鬼很够意思,传法之后又指点了其中的关键,并且把其余十一尊大神魔的真意,用一丝神念包裹着,舍弃给了韩擒虎。
当然,这十一丝神念的舍弃,对老鬼也是一种伤害,幸赖掌中佛国中那一池功德金水,否则老家伙肯定也是不愿意的。
而正因为有了这些神念真意的种子,韩擒虎才有了这一次的炼法。
“凝!”
《八九玄功》运行到了三十六个周天之后,韩擒虎体内血如汞浆,又如江河咆哮,一条血龙顺着功法运行的路线,一路狂飙,并且时而发出龙吟般的雷音。
韩擒虎以神念刻意控制了一下,这条血龙越变越小,却逐渐高度凝聚起来。
这一次凝炼大巫真血,却是比起上次简单了很多,也迅速了许多,血龙才随着功法路线运行了一遍,便已经逐渐凝聚成了三寸许的一条小蛇。
虽然血龙变成小蛇,看似其体型缩减了无数倍,但剩下的全是浓缩成的精华,韩擒虎神念在其间游走了片刻,顿觉一股灼热的感觉油然而生。
又随着一个“凝”字出口,韩擒虎手掌一翻,指尖一翘,一滴鲜亮的血液凭空出现。
这一滴血液,才一暴露在空气中,便隐约有一道龙形腾起,搅动得虚空一阵嗤嗤作响,却是因为精血中的能量,实在是过于强大所致。
“嘿嘿……一滴大巫真血呀,也不枉我这么长时间的辛勤修炼,耐得住修炼的寂寞,才换来这般成就。”
韩擒虎神思一阵恍惚,往事如昨,这变化还真是大,转眼间便成了高阶武者,不多久又成了一名修士,现在更是修炼一门大神通功法,想一下这种际遇,真是不可思议。
635.第635章 虫子凶猛
【 】
……
……
劫雷当然不是简单的一件事了,也就是韩擒虎这种小白,即使事情已经发生了、过去了,还后知后觉,如果换做一位高阶修士,绝对会重视一万倍。
意味着,渡劫成功者即将迈进一个新的层次,进入一个新的境界。
关于修士,武者进阶到炼气期的时候,不会有天劫出现,因为此种变化,还不足以影响到天地平衡,不会被天地所重视。
而从炼气期修士到筑基期的时候,会有三道天劫,也就是天地对于修士的第一次考验。
这一次的天劫,还算不上厉害,因为相对于天地而言,还比较弱小,所以或者是雷霆、或者是霹雳闪电,也或者是心魔纷乱、天魔侵扰。
到底会是什么天劫落下,谁也不知,这与很多因素有关,比如修行的功法、行事的手段,渡劫者的性情、实力等等,都可能影响到天劫的种类与强弱。
等到了从筑基期修士进阶到金丹期的时候,才算是真的天劫,这一次会有六道劫雷降临,可不要小看数量上只增加了三道。
实际上,这并非仅是数量的变化,而是威力的倍增,至于增长的倍数,也不仅仅是一倍或者两倍的比例。
正因为这一次劫难的不确定性,就造成了修士渡劫时的困难。
多少修士为此准备再准备,生怕准备的还不够,一个大意,所有的努力都成空,又有很多修士就在这个过程中,徘徊再徘徊,犹豫再犹豫,最终失去了信心与斗志。
多数修士,都知道这个道理,万不可没被劫难打倒,反而被自己的信心与胆怯而蹉跎了岁月,最终再难进阶,事实证明,面临这种大生死,没多少修士真正心无挂碍。
不过,只要度过这一个关口,不但实力大进,增强了何止十倍,更意味着寿元从四百年,延长到了八百年之上,更可以不再经历劫难,一直再顺势进阶好几个大层次。
金丹期之后,渡劫期之前,分神期与合体期,这个阶段已经算得上修行界中的大能者了,每一次进阶都代表着实力的突飞猛进。
这个过程中,再没有渡劫之危,也没有天地间的考验,如果一切顺利的话,也就是资源充足,资质足够,完全可以一路挺近,寿元是从金丹境的八百年,可以延长至渡劫期前的三千年之久。
这个时间,在凡人或者低阶修士眼中,已经可以视为长生了。
所以,可以看出天地劫难的重要性,也就是只要承受住六道劫,虽然危险到九死一生,但收获也是不可限量。
同理,接下来还有更重要的一道关口,也就是整个渡劫期,修士到了这个境界,可以说他所有的作为,都是为了这一件事了。
因为,只要度过这一次大劫,不但意味着寿元再次倍增,更意味着生命的层次会不同,是从凡人到仙佛的一次蜕变。
修士一般把自己与普通人区分开来,动辄就是把普通人称之为凡人,其实却不知,在更高一个层次的存在眼中,修士与凡人其实并没有什么区别。
这就是仙佛境界,也就是大乘期之后的罗汉、菩萨,以及佛之境,也就是仙人之境。
大乘期实际上已经算不得一个境界,只是渡劫期之后的存在的一种称谓。
为何还有这一个境界的说法?
而其中,天劫正是修行路上,人人都不可躲避的一类劫难。
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