神仙去哪儿 (书刻喝白糖)

了尘之后，一个怒目金刚般的和尚上了台，他讲解的是坛经，那叫一个玄之又玄，飞雷听的恹恹欲睡。鲁致胜见了起了玩心，便用菩提子扔他。

此时飞雷和周公之女正谈到行礼的问题，突然一枚菩提子飞到脸上，飞雷惊醒之下跳了起来：“谁，谁偷袭老子？”

这一声有若惊雷，原本就听台上讲法听得不胜其烦的一众修士僧侣早已不耐烦，这下齐齐望向飞雷窃窃私语起来。台上的和尚法号觉性，乃是普陀寺住持弟子，住持空灵大师有事不能前来，便教他来讲一法。这个觉性修为虽高，对佛法奥义理解却不深，空灵大师也是有意历练其心性，才派了过来。

觉性早就看出台下几百修行之人没有认真听讲，昏昏欲睡，全不似刚刚了尘大师讲法之时那种热烈，这时见飞雷喧哗更是恼怒，开口便道：“这位施主可是有何不同真见？还请赐教！”

飞雷此时挣红了脸，就像读书时被老师抓到睡觉的学生：“没、没有，大师讲的精彩，精彩！”

明显是睁着眼睛说瞎话，参加佛道大会的人都哄笑起来。觉性一看更加恼怒，便追着飞雷不放：“既然施主说精彩，那何处精彩，又如何精彩？还请施主不吝赐教！”

飞雷暗暗着急，这大和尚咄咄逼人又实在讨厌，只是刚刚他什么也没听到，现在当然什么也说不出来。鲁致胜一看飞雷像便秘似的，便凝声成线提醒道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

飞雷听见感激的看了鲁致胜一眼，将这歇语念了出来：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。精彩，实在是精彩！”

这诗精彩吗？所有佛道两家的修士都奇怪了，坛经讲的就是这诗，这诗乃是六祖慧能的师兄神秀所作，神秀作了这诗，慧能反驳：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”。这飞雷只道鲁致胜提醒自己，便随口胡掰，这下却是掉进了茅坑。

觉性笑道：“既然精彩，何故六祖还会以‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’来反驳？你今日若不说个明白，休想走出这里。”

靠，威胁老子，你是不知道死字怎么写吧？飞雷本想拂袖而去，又一想，这是论道大会，自己若是不战而退，岂不给道门丢脸？眼珠一转，飞雷道：“六祖说菩提本无树，这本来就不对，菩提树我见过，不是树是什么？倒是神秀大师，将自身比作菩提树，将心比作明镜，经常拂拭不惹尘埃。那些说本来无一物何处惹尘埃的都是些伪佛。说一套做一套，和岳不群有一比。”

觉性听见飞雷诋毁六祖，顿时大怒，所有佛门子弟皆怒目相向，就连了尘也怪异的看着飞雷。

觉性大喝道：“住口，你居然敢红口白牙诋毁六祖？六祖大智慧岂是你能非议的？”

飞雷笑道：“佛就没有错的时候？不见得吧？你们说菩提本无树，那不是睁眼说瞎话吗？下面就有一颗菩提树，你们要不要去看看？我就觉得神秀大师没有错。你们修佛之人讲究舍己为人，佛祖都曾舍身喂鹰，那么是不是所有佛门子弟都如此呢？不见得吧？好像天魔宗最厉害的四护法有两位出自佛门，不知道是不是真的？若是不时时勤拂拭，惹了尘埃就变成天魔宗爪牙了！”

顿了顿飞雷道：“我相信六祖可以做到不惹尘埃，不过你们嘛~！我不相信！若是一味照着前人的言语苦修，又没有六祖那样的天分资质，沦为魔道也不是不可能。诸位以为如何？而诸位如果能够像神秀大师学习，时时拷问自心，提醒自己，擦拭心尘，又何愁不得正果？”

飞雷一番胡咧咧，倒是有些道理，一些佛门中人若有所思。觉性却是冷笑：“巧言令色，照你这么说是六祖错了？”

飞雷摇头：“我没有说六祖错，而是说他这话不准确。不同时间，不同地点，不同对象，同一句话并不适用。就像今天，很多大师都觉的颇有收获，但也有的未有所得。不信你问问，算了我替你问吧。了尘大师，三天的佛道大会您可有收获？”

了尘大师宣了个佛号：“出家人不打妄语，贫僧参加佛道大会多次，今次诸位所讲贫僧早已听闻数次，是以所得甚微。倒是这位飞雷施主刚刚所言，让贫僧有耳目一新之感。”

飞雷对着了尘大师拱拱手：“大师谬赞了，小子愧不敢当！宇文掌门，您又可曾有所收获？”

居跃宗掌门宇文渍修行百多年，感觉和了尘大师差不多，便苦笑道：“本来是想借这次大会印证一下近期所学，不过看来收效甚微。”

飞雷转头问鲁致胜：“致胜兄你觉得呢？”

鲁致胜大吃一惊，没想到飞雷居然会问自己，期期艾艾有些说不出话。宇文渍看见了便有些不满道：“你吭吭哧哧是何道理？照实说便是了，又不曾打你脸，没个真样！”

鲁致胜见掌门发火便连珠炮似的道：“弟子修为浅见识少，倒是觉得各位大师真人所言所语都如醍醐灌顶，收获颇丰，弟子今晚大会结束就想闭关好好体悟一番！”

飞雷点点头：“诸位看到了吧？同样的话，对不同的人有不同的意义，在不同的时间也有不同的效果。六祖之言对不对，那是因人而异，我想大家自有公论，小子就不多言了。”

这次没有人再对飞雷怒目而视了，飞雷擦了把冷汗：靠啊，睡个觉还惹那么大麻烦，以前了不起挨个粉笔头什么的......

觉性的讲法看着是继续不下去了，居跃宗掌门宇文渍便宣布这次佛道大会结束，参加佛道大会的人三五成群的大多在议论最后飞雷搞出来的那一出，猪脚却早已拉着侍卫甲逃回了住处。

鲁致胜一路笑的合不拢嘴，飞雷怒气冲天：“气死我了，我要吃光你的菩提子！”

鲁致胜这回倒是大方，哈哈笑着道：“吃吧吃吧，拉不出屎别怪茅坑臭就是了。”

飞雷听了顿时没了吃的欲望，实在是怕了，现在他还整天担心菊花残来着......

初十日一早，飞雷就离开了居跃宗。没能得到自己要的答案，飞雷便不想再耽搁了，再办件事该回战仙门了！飞雷念念不忘去菩提寺一游。

出门旅游最重要是什么？有人说是沿途的风景，有人说是浪漫的邂逅，但大多数人会选择--土特产！

这个世界四大部洲，北俱芦洲飞雷没去过，听说那里出产蛮子野人，他没什么兴趣；东胜神州出产灵石，飞雷掳了不少回去；南瞻部洲出产各种药材水果，飞雷从小就吃不稀罕；现在来到西牛贺洲，不带点土特产回去怎么行？

西牛贺洲嘛，佛门重地，土特产当然数菩提子莫属。不搞十袋八袋菩提子怎么有脸回去？飞雷野心勃勃！

不知道佛门准备好迎接飞雷这个‘恶客’没有？

第一百六十九章 地底迷失

第一百六十九章　地底迷失

西牛贺洲有多少寺庙？大小上万，名寺上千。

那么问题来了，有多少寺庙出产土特产菩提子呢？　不到一百！

菩提树生长缓慢，又必须得香火佛光熏陶上千年时间才会结出能提高修为增长佛性的菩提子。可想而知须菩提子有多难得。

一般道行比较高的和尚，都将须菩提子做成佛珠手串，用自身佛性温养菩提子，菩提子又返还佛性，可以说是循环利用。很少有和尚将须菩提子当成增长佛性的食物食用，只是偶尔为之。

这些道理飞雷不知道，还在策划着做一个菩提大盗。

从居跃宗下来，飞雷是见庙拜佛，进寺烧香。当然，一对贼眼四处扫射，就看哪里种着菩提子。一个月下来，菩提子吃到便秘，有用的一颗没找到！

“找个菩提子怎么就那么难呢？”飞雷苦着脸唉声叹气。一个月时间他路过三国拜了二十多个庙，居然一棵上千年的菩提树都没看到，他有些怀疑鲁致胜是不是忽悠自己了。

秉着知己知彼百战不殆的纲领，出发前飞雷还让鲁致胜将比较有名的寺庙都在地图上标上了记号，可惜做的都是无用工。是不是要直奔菩提寺去？

想到就做，飞雷翻开地图：“现在是在继逻国，我看看，嗯，也不远嘛，就是路难走一点，飞过去应该没问题吧？”

别怪飞雷多心，这西牛贺洲很多地方都飞不过去。高空的罡风可不是闹着玩的，飞雷也曾试过，越往高处飞，罡风就越厉害。就飞雷现在的修为，哪怕有刀枪不入的身体，最多飞五里高，一般的修士散仙大多在一二里间飞行。再高不仅消耗灵力巨大，还有可能被罡风吹到魂飞魄散。

从地图上看，继逻国到菩提寺所在的祁蝎罗国，直线距离也就五百里左右。但这是直线距离，实际上继逻国和祁蝎罗国之间有座天刃山，应该说是山脉横亘在两国之间。

这天刃山脉东西横贯几千里，若是绕路最少得半把月，但若是翻过天刃山，最多七八天。飞雷当然选择横穿。现在修为高了，胆子自然也就大了！