大唐武生 (匹夫带刀)

杨凤楼就跟着少林众僧一起诵经，在那种奇特的韵律之中，心头摒弃种种杂念，灵台之中一片清明。

卯时三刻，诵经结束，众僧再次礼佛之后，随着方丈本信的脚步，静静散出大雄宝殿，期间，无一人说话喧哗。

片刻之后，大雄宝殿东侧的斋堂响起钟声，早斋开始。

早斋很是简单，一粥一馍一咸菜。

念过供养咒之后，便可以开饭。

杨凤楼谨守“三不”，不许说话、不要发出咀嚼的声音、不要有筷子碰碗的声音。

吃过早斋，众僧散去，开始了一天的劳作。

有执勤的僧人，充当知客，前往山门。

有年老的僧人，开始清理整个少林。

有武僧，开始习武。

杨凤楼却跟着一位老年僧人，走向了后山。

那里是少林的菜园，不大，但是其中的田亩，都是少林僧人一锄头一锄头开垦出来的，虽然大唐给少林划拨的大量的共产田亩，但是随着少林僧人越来越多，虽说粮食还够，不过青菜就显得有些不足，所以少林在后山开辟了这么一个小小菜园。

时值初秋，草原中的很多青菜早已收割完成，不过还有一部分还为长成，仔细算算，成熟也就在这些时日了，常年侍弄菜园老僧告诉杨凤楼，这正是最要劲的时候，施肥，浇水，除草，样样马虎不得。

杨凤楼就跟着老僧一起，一趟又一趟地往来于田亩之间，不知不觉，一个上午的时间就过去了。

云板再响，这是午斋信号。

劳作半天，杨凤楼也着实有些饥饿，和老僧相视一笑，将水桶中的净水洒向菜苗，这才不紧不慢地走回斋堂。

午斋比早斋稍稍丰富一些，有些青菜，有些豆腐，也就仅此而已，倒是每人多发了一个馍馍。

吃过午斋，上午当值的僧人下值，另有当值的僧人前去替代，其余误事的僧人，有一个时辰的休息时间，可以自行安排。

杨凤楼回到僧房，打开佛经，继续背诵，这一本《礼佛大忏悔文》虽然每天晚课都要念诵，不过杨凤楼总是背诵得不得其法，别的经文还好说，就是背诵《礼佛大忏悔文》的时候，总是感觉和少林总僧的节奏不相符合，这才趁着休息的时间，好好温习一番。

一个时辰之后，杨凤楼离开僧房，却没有前往后山菜园继续劳作，而是专向了后山的初祖庵。

初祖庵门外的小广场上，二十名僧人已然在列，见到杨凤楼，一起行礼。

杨凤楼回礼之后，开始分配僧人。

有的僧人继续熟悉锣鼓经，有的僧人继续修炼基本功，而他把小和尚小可爱等几位僧人，叫到了身边，给他们一板一眼地说戏。

自从杨凤楼留宿少林之后，在参禅劳作之余，按照与本信大师的约定，教导这些僧人学习京剧。

以小可爱为首的二十名僧人，年岁都不算大，接受新东西的能力也比较强，学习京剧，很快，虽然以杨凤楼的眼光来看，他们身上的毛病还是很多，不过，也算是勉强能够支应下来了。

要知道，在后世学习京剧，正规的教育，一下就是七年，七年之后离开戏校，然后慢慢在舞台上摸爬滚打，恐怕要到三四十岁才能进入艺术的成熟期，前指一算，没有十年往上的功夫，在台上根本立不住。

小可爱等僧人，要不是有少林打下的武功基础，想要上台表演，根本就是痴人说梦。

所以，现在的情况，虽然不能让杨凤楼满意，不过也是最大的努力结果了。

对于这种情况，杨凤楼也没有办法。

学习京剧，终究不是一朝一夕的事情。

没办法，只能按照贵和班的套路，一边表演一边学习。

好在大唐之人，毕竟没有见识过京剧到底是什么样子，且就这么迷糊着看吧。

而最让杨凤楼耿耿于怀的是，本信方丈被杨凤楼的“出人意表”吓坏了，打死都不同意排演《西游记》，只同意在佛经之中选取故事改编京剧，而且还暗自叮嘱小可爱，把每天排演的情况及时汇报，根本不给杨凤楼偷梁换柱的机会。

杨凤楼提前上演《西游记》的计划，就此破产，只得按照本信方丈的指示，选取了一个佛经故事排演。

“杨施主，多日幸苦，再过三天就是盂兰盆节，不知这出京剧，是否可以上演？”

“虽然瑕疵不少，却也可以试试……”

“如此最好，盂兰盆节乃是我教重要节日之一，本寺要开始盂兰盆法会，为亡者祈福，能够得杨施主的京剧相助，自然如虎添翼……”

“对了，百日参禅时日将至，我已安排少林俗家弟子，护送菩提果前来，想必也快到了，等到盂兰盆节结束，正好菩提果抵达，杨施主这一段因果，就算了去了……”

杨凤楼听了，撇了撇嘴。

这本信方丈还是那样，天天把因果挂在嘴边，不就是希望加紧排练么？

“还请方丈放心，杨某必竭尽全力，助可爱演出成功！”

第251章 全本《目连救母》

乾符四年，七月十五，盂兰盆节。

这是杨凤楼在大唐参与的第二次盂兰盆节，第一次，还是在成德方镇，当时杨凤楼身负有关博陵崔氏的右龙武军任务，带着初建的贵和班，在镇州德和楼打炮，三天大戏，《天女散花》，《长坂坡》，《锁麟囊》，《目连救母》，直接成就了贵和班的威名。

这几出剧目之中，《天女散花》和《目连救母》都是选自佛经故事。

而且这些剧目，都是小和尚小可爱亲眼观看过的。

原本，按照小可爱的想法，最好是在少林重现《天女散花》的唯美。

不过，《天女散花》最是考校青衣身段上的功夫，以现在少林学戏之人的水平，根本难以呈现。

无奈之下，小可爱只能放弃。

几经波折，本信大师，小可爱和杨凤楼探讨多次，终于将少林僧人要表演的京剧，确定为《目连救母》。

而且杨凤楼还着实费了一番心思，将《目连救母》的前因后果，按照佛经《佛说盂兰盆经》内容大肆扩充，从目连出家一直表演到盂兰盆祈福，构成了完整的《目连记》，包括《罗卜经商》、《罗卜还乡》、《五瘟路》、《滑油山》、《游八殿》等剧。

对于这个戏本，本信和尚大为满意，全本的《目连救母》不但情节曲折，更兼得直接取自佛经故事，一旦演出成功，完全可以作为少林寺在盂兰盆节的压箱底节目。

所以，他对盂兰盆节的演出，很是期待。

不过本信方丈再期待京剧《目连救母》，也要主持盂兰盆节祈福法会，只有彻底结束了法会之后，《目连救母》才会开演。

在这一天，杨凤楼用过早斋之后，很罕见地没有去劳作，而是前往山门之后的甬道，在那里搭建了一处戏台，他要在演出开始之前，再一次为少林京剧班勘验一次场地，并且带着少林班开始准备随后的演出。

勒头太紧，把自己勒吐了……

勾脸不会用笔……

水衣找不着了……

胖袄尺寸不合适……

准备切末，怎么也找不到五鬼使用的彩发……

调试乐器，京二胡的弓子忘了上油，听着跟要杀人一样……

机关布景的滚轴卡住了，表现地狱火焰的红绸子，就那么不上不下地停在半空……

短短三个月的集训，对于京剧这种底蕴深厚的艺术形式来说，实在是太短了，少林班在后台情况不断，急得小可爱都快哭了。

好在有杨凤楼这个定海神针存在。

杨凤楼一见后台的种种混乱，这要是在贵和班，必然一顿劈头盖脸的喝骂，让所有人都安静了下来，然后再一一安排。

不过他参禅百日，终究变得不一样了。

杨凤楼开口，不论其他，直接诵经《摩诃般若波罗蜜大明经》。

熟悉的经文响起，众多僧人，纷纷收敛心神。

独特的韵律，有安抚人心的作用。

在诵唱第二遍的时候，所有僧人都变得心平气和，纷纷跟随杨凤楼开始诵经。

第三遍结束，种种情绪，全部烟消云散。

杨凤楼这才开始安排：

上台的演员相互帮忙，勾脸勒头……

穿好衣服的演员指导没有穿好的……

让文武场面合奏了一小段夜深沉，又加了一段急急风，杨凤楼用耳朵一摸，就知道问题出在哪里，一点点告诉他们如何处理……

请来营建舞台的匠人，让他们再一次调试机关布景……

一桩桩一件件，条理清楚，调度明白，少林班众多僧人在心平气和之中，也都做得有条不紊。

杨凤楼见状，这才长出一口气。

午时，少林盂兰盆祈福法会结束，少林班的第一次粉墨登场也正式开始。

杨凤楼站在下场门处，为少林班把场。

少林班今天的第一出京剧，乃是《目连救母》的头本《罗卜经商》。