剑出华山 (血沃天涯)

其中一个中气不足的沙哑之声分外难听，让岳不群想起近二十年前，自己来京师会晤张居正，所见过的万历帝；另一个沉稳坚定的声音，岳不群也熟悉，就是之前的守城将领，今后或许会被世人称为……明末名将李如松！

岳不群施施然迈进殿门，万历帝的嚎哭声、李如松的劝谏声立时戛然而止，与李如松仅剩的二十余个心腹亲卫一齐愣愣的看向他。

比之酒色过度、昏聩衰弱的万历，常年纵横沙场而心志坚定的李如松明显未失敏锐，李胜高呼道：“叛国妖道岳不群……”

锵、锵、锵……

众亲卫齐齐利刃出鞘，疾速扑向岳不群，不经意间三五人一组，分袭岳不群上中下三路，配合默契无间，显出非同一般的战斗素养！

岳不群眉头一挑，暗道仅此一点，李如松便无愧名将之称！

可惜明廷腐朽已非一日，贪污漂没上行下效，肆无忌惮，军队时时拖欠兵士粮饷。

即使官至总兵、爵至侯伯的李如松倾尽全力，也最多能够让他自己的三两千心腹家丁吃饱喝足，训练有素，而其麾下其余数以万计的明军，则完全是另一番待遇，训练程度及战斗技能自不必多言。

寒光闪烁的刀刃逼近，岳不群视若无睹，依然双手负后，漫步前行，唯身周衣袂微微飘扬，似有无形清风拂过。

恰如徐风入林，二十余亲卫齐齐顿住身形，一动不动的僵立殿中，四五十双眼睛不约而同的浮现出浓浓疑惑，俄尔变成惊惶……

丹陛前立着的万历帝同样惊慌失措，踉跄着委顿在地，李如松毅然拔出腰间御赐的尚方宝剑，一泓秋水乍现，狠狠斩向岳不群咽喉。

嗤……

宝剑斩空，李如松、万历身形一滞，再不能动弹，而面前那紫色身影竟无声无息的消失无踪。

跌在丹陛前的万历帝四肢僵住，但脸颊肌肉却在不住颤动，眼睛瞪大，李如松眼角余光扫见，知他是害怕的不住哆嗦，若非不能说话，定会大叫“鬼啊、妖怪”之类……

但武将世家出身的李如松，固然武功只勉强入了二流，可眼力及见识不缺，知晓岳不群刚刚不动声色间便施展了鬼神莫测的神奇武学，才能轻易制住自己等人，而且岳不群此时也未曾消失，只是无声无息间到了他们身后罢了！

事实上，岳不群就在万历及李如松身后数尺之处，正施施然转身，轻撩衣摆，一屁股坐向金灿灿的龙椅……

毫无疑问，这是天下英雄无不梦寐以求的天子宝座！

早在春秋之时，道家先贤庄子就曾劝谏过赵文王，以利器争勇斗狠，性命相搏，不过庶人之剑，实属下乘；善用人才，威服域内，乃是诸侯王霸之剑，可为中等；唯有知天与地，用德与刑，治理天下，御使人道，行天子之剑，方为上乘。

在岳不群看来，这固然是庄子爱说漂亮话，凡事都往君王该首重治国理政的德行上套，斥责高高在上的君王过过嘴瘾。

然而也点出一个人间至理，那就是自己亲身犯险去拼命是下乘，骗别人为自己拼命方为上乘……

人道至高无上者，非帝王天子莫属！

若此世没有修真练气，没有以武入道，更没有破碎虚空，岳不群可能就会以坐上天子宝座，登临人道巅峰为终极目标。

但是，在踏上了这些追寻永恒的道路，并越行越远，即将触摸神秘天道之后，天子宝座这人道巅峰再不能吸引岳不群多少注意力。

不过，这并不妨碍岳不群将宝座收归囊中，留给难以像他一般追寻天道的后代子孙……

时至今日，天下已入岳家手中，只待岳守乾在这皇极殿正式登极即位为帝，岳家便可名正言顺的执掌人道。

抚摸着宝座扶手上的黄金龙头，冰凉的触感却蕴含着难以言喻的意味，即使以岳不群清静如水的心境，也不免浮起丝丝激荡。

剑心不退反进，愈发精微灵敏，可知这激动非是贪恋尘念，而是冥冥中触动感悟……

“哗哗哗……”

齐整的甲胄抖擞之声临近，左冷禅带着上百精锐踏入皇极殿，一眼就看见了高坐龙椅，闭目冥定的紫色身影，当即微微一愣。

俄尔，他又扫视一眼静止不动的万历帝、李如松及二十余亲卫，立知他们是被岳不群制住穴道。

左冷禅不由脸色变幻，正在进退维谷之间，身后大群脚步声迅速临近，岳守乾、封不平等全真军高级将领齐齐到来。

见到父亲莫名其妙的坐在龙椅上神游太虚，岳守乾心头惊讶，面上却不露分毫异样，直让左冷禅等人以为他早已知晓岳不群的举动。

与封不平对视一眼之后，岳守乾微微颔首，封不平当即指挥着全真精锐弟子出动，轻手轻脚的走过去，将万历、李如松等人抬出皇极殿。

然后岳守乾带着众人退出皇极殿，又留下自身数百精锐近卫将皇极殿团团围困，层层把守，以策万全。

他并不能肯定，父亲在深层入定之中，能否及时察觉危险，此举乃是有备无患。

第二百五十七章挣钱花钱

道经有云，有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

此间寥寥数语，已然道尽修真者参悟大道妙谛之路径，无非在天、地、人三者的自然衍化中追寻。

因之，对修真悟道者来说，天地人三才各为大道之一隅，天道、地道、人道互为表里，相辅相成，皆有无穷无尽的体悟价值。

然而天道虚渺，神秘莫测，地道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其自然，唯人道尘世固然变化繁芜，真假难辨，七情六欲更无休无止，苦海无边，却又是修行者深入其中，时时刻刻即可感同身受、体悟身心之处。

方如此，才会有修真者讲究先入世，再出世，勘破红尘，以已知之有形人道窥测未知之无形天道，乃至天人相应，心与道合。

此间种种精微奥秘，尽在有意无意之间，透过有形之变，体悟无形之道，运用之妙，无为而为，存乎一心。

正合道经所云，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

夫人道者，万物之演化也。而人为万物之灵长，乃居人道主位，因而人皇治理万民，执掌人道经纬，可谓是离人道真谛最近者。

可惜历朝历代的皇帝，勤恳执政者少，沉迷享乐者多，偶有愿意修道者，却是迷信烧铅汞之药，练长生之丹，妄求一步登天，长生不死，已然误入歧途，沉迷凡物，偏离了修真正道。

岂不知，人皇修行大异于寻常山野羽士！

人皇治世育民，经天纬地，亦如修真者【炼精化气，炼气化神】，须得不厌其烦，持之以恒，乃是有为法，而人皇若能从署理人道兴衰、红尘万象之中感悟天地运转之道，则入无为法矣。

此为人皇修行之上乘法门，亦称帝王之道，或天子之道，讲究天心我心，观天之道，执天之行，代天行道。

然而无论修真练气，还是人皇帝道，一日未能超凡脱俗，窥天道造化，得上乘功果，终究难逃一捧黄土，什么功力、权力尽数灰灰了去！

相较而言，修真练气之人道法自然，感应天地，或许能够多活数十载，而帝王执掌人道，高屋建瓴，更易勘破红尘万象，悟得人道真意，寻隙触摸天道。

二者殊途同归，均以天地大道、真灵永恒为最高目标，实则难分轩轾。

偶然机缘临近，亦可二者并行，或相互借鉴，他山之石可以攻玉……

不知不觉间，端坐龙椅的岳不群进入真空大定，精气神混元归一，聚于玄关一窍，自然而然如花儿般生机绽放，灵妙摇曳，心灵意念遁入虚空……

杳杳冥冥中，岳不群似乎神游莽莽神州，亲眼见证了数百年间中华文明的跌宕变迁……自蒙元铁骑践踏南北，凌虐汉民，数十年间反抗烽烟不绝，此起彼伏，蒙元残酷镇压，血染大地，山川一片褴褛死气，乃至汉民义军愈演愈烈，明教大势始成，洪武帝横空出世，改天换地，建立大明王朝，混一南北，开盛世太平，神州渐渐恢复祥和生机，乃有‘洪武之治’……

有明后代帝王，有英明神武、杀伐果决如成祖朱棣，北征蒙古，南伐交趾，威德遐被，四方宾服，创‘永乐盛世’；有先昏后明、仁俭爱民如明英宗，土木堡之变固然惨烈，而知耻后勇，勤政爱民，废除殉葬，毁誉参半；亦有先明后昏、宠信奸佞如明宪宗……

大明这条船，在各种各样的皇帝手中沉沉浮浮，终归是越来越腐朽，盛世祥和亦渐渐僵化为死气沉沉。

若是如此酝酿下去，大变或许不远，却忽然被另一只幕后黑手横空出世，悄然拨动乾坤，由小渐大，由浅入深，由偏盖全，一步步影响神州大地的局势，乃至得机得势这黑手方才一举爆发，遮天盖地，掌控人道……