头顶青天 (艾露恩)

　　姬圣典微笑道，“那一天的西历，正好是六月一日，后世是个什么节日来着？”
　　姬傲剑顿时垂头丧气，“三姐，咱能不提西历吗？”
　　“西历究竟是什么日子？”姬灵星问。
　　“那个无关紧要。”姬傲剑赶紧把话头带过，“三姐，这幅画上，我又是犹大，又是耶稣，这不就成了自己出卖自己了吗？”
　　“其实三姐画的非常有道理。”姬灵星摇头晃脑地说，“耶稣的下场，就是一个自己出卖自己的事件。”
　　“这怎么说？”
　　“基督教是从哪儿生出来的？就是从犹太教里分离出来的。”姬灵星道，“耶稣是个犹太人，他最早的门徒也都是犹太人，他传播的也是犹太教，到他死的时候，都认为自己是个犹太教的教士。”
　　耶稣唯一做的与传统不同的是，就是把犹太教向犹太人以外的民族也传播了。
　　本来么，犹太教是犹太民族自己发展出来的宗教，教典就是圣经旧约。他们按照教义，觉得自己是上帝的选民，和上帝的关系独一无二的，心理优越感那是满满的，即使整个民族在流浪的时候，也能一直怀有强烈的希望和凝聚力。也正因为如此，他们觉得这么好的宗教当然要本民族独享了。犹太人以外的人都不是选民，都是属于劣等民族，怎么有资格承受上帝的恩典呢？
　　但是耶稣打破了这个传统，在罗马帝国的底层传教时，将犹太人的上帝信仰也带给了其他民族。这种信仰既然能慰藉流浪的犹太人，说明它自然也适合于安慰其他的草根民众。所以，被帝国压迫的各民族贫苦大众顺利地接受了上帝信仰，同时也就接受了旧约，承认犹太人的选民地位，因为这一信仰就是犹太人发明的嘛。
　　可是犹太人为了保护他们的宗教知识产权，使用不光彩的手段除掉了无私的国际主义传教士耶稣。这样一来，却正好送给了信仰上帝的非犹民族和犹太教切割的理由。他们认为，那个被犹太人背叛的耶稣，其实是上帝之子，是救世主。犹太人害死了耶稣，犯下了不可饶恕的罪孽，上帝是不会放过他们的。
　　上帝会怎么惩罚犹太人呢？那就是犹太人的选民地位没有了，不再是一个和上帝关系特殊的民族，反而是一个罪行深重的民族。同时，犹太人的圣经也自然就失效了，以前和上帝的约定作废，称为旧约吧。而耶稣传教的主张就是新约，开启了一个新时代，为了区别于犹太教，就称为基督教。
　　当然犹太人坚决不会承认耶稣是圣子，依然认为自己是上帝的唯一选民，更不会认为他们的圣经失效，需要什么新约。于是，犹太教和基督教正式分道扬镳。
　　到了今天，只流传于犹太民族的犹太教依然还是一个民族性的宗教。而摆脱了犹太教后无差别传播的基督教，已经是一个遍布西方主要国家的世界性宗教。
　　“所以你明白了吧，耶稣自己都没想过要开创一个新的教派，但他被自己人出卖了，却因为这次出卖行为而诞生出了远胜犹太教规模的基督教。”
　　姬灵星总结道，“这幅画的意思就是告诉我们，历史的进程奥妙无穷，谁也不能算尽一切。”
　　“这……”
　　姬傲剑愣了半响，满脸不可思议，“您居然如此精通宗教史，实在太有学问了。”


　　第五百六十八章 茶杯里的风暴
　　姬灵星急了，“三姐，小剑又在欺负我！”
　　“是吗？”姬圣典十分淡定，“他好像是在赞美你。”
　　“不是的，他是在鄙视我没有文化。”姬灵星生气地说，“人家明明读过很多书的。”
　　“九姐，我说的都是真心话。”姬傲剑认真地辩解，“您那卓越的智慧，渊博的学识，优异的才华，令人刮目相看哪。”
　　“你这话的意思，不就是说原来把我的水平看得很低吗？”
　　姬灵星更恼火了，“因为本来觉得我不行，结果发现出乎意外，这才叫做刮目相看。”
　　“您想到哪里去了？”姬傲剑一脸无辜，“我是在赞美您进步很大。”
　　“你过来，我保证不打死你！”
　　姬傲剑举起双手，“在打我之前，我还有个问题想向您请教。”
　　“你哪来这么多废话？”姬灵星不耐烦地道，“先打了再说。”
　　“别忘了你是我师父啊。”姬傲剑理直气壮地说，“弟子有了问题，做师父的有义务要传道授业解惑。”
　　“……那好吧。”
　　姬灵星心不甘情不愿地暂停，“你有什么疑问，快点儿说。”
　　“九姐，您觉得您的革命大业有成功的可能吗？”
　　“你问的是这个问题？”姬灵星皱了一下眉，用力点头，“一定会成功的。”
　　“那什么时候会成功呢？”
　　“等到下一次革命高潮到来的时候。”
　　“你确定这样就一定会成功？”姬傲剑反问，“貌似您每次组织发动革命，都是觉得形势乐观。时机成熟，才会行动的吧？那么既然以前都没有成功。为什么下一次就肯定成功呢？”
　　“如果不成功，那就再酝酿下一轮革命风暴。反正总是会成功的。”姬灵星捏着拳头，烦躁地说，“道路是曲折的，前途是光明的，工人革命代表了先进的生产力和历史方向，胜利一定属于我们。”
　　“这么说来，您对于革命成功所需要的具体条件，并没有一个清晰的概念喽？”
　　姬傲剑笑了一下，“那么光是泛泛地说先进的生产力和历史方向。和宗教狂信有什么区别？”
　　“你居然敢说我是宗教狂信？”姬灵星真的火大了，“我的革命理论，可是历史唯物主义和辩证唯物主义！”
　　“好的，请用唯物主义充分而有逻辑地说明革命成功的路线。”
　　“……”
　　姬灵星急得跺脚，“三姐，小剑又欺负我！”
　　“别急别急。”姬圣典笑着安慰，“小剑只是在向你这个做师父的请教问题。”
　　姬灵星气鼓鼓地说，“他的问题太刁钻了，我答不上来。”
　　“这问题怎么刁钻了？”姬傲剑叫屈。“你作为一个革命家，我请教的是革命领域的问题，就学术角度而言，一点都没有跨界。”
　　“这问题我真的答不上来。”姬灵星央求道。“三姐，你帮我来回答什么是革命的成功路线吧。”
　　“可这个问题是你正在研究的课题。”姬圣典微笑道，“我要是帮你答了。不就等于是给你当了枪手，那你还有什么必要去钻图书馆呢？”
　　“对啊。我正在研究这个题目。”姬灵星一下子明白过来，重新恢复了神气的样子。“小剑，这事不急，等我研究出眉目来，再告诉你答案好了。”
　　“您要研究多长时间呢？”姬傲剑问，“不会是要在图书馆里一坐好多年，等我们回国的时候，你都没弄出个头绪出来吧。”
　　“怎么可能需那么长时间！”
　　“那您确定，能在一年时间里做出成果吗？”
　　姬灵星想了一想，为难地说，“一年时间太短了，有点难。”
　　“那三年时间呢？”
　　“这个，好像也不是很有把握。”
　　“看来您对什么时候得到答案也没谱吧？”姬傲剑叹了口气，“九姐，咱们没几年就必须要飞升了，您搞革命这个课题，得有个起码的章程，不要走到哪算哪，最后什么也没悟出来。”
　　“要你管！”
　　姬灵星口上凶巴巴地说着，心里却着实打鼓了，拉着姬圣典的衣服，“三姐，革命理论太深奥复杂了，您多少给我些提点启示吧。”
　　“你需要什么启示呢？”
　　“革命怎么才能确保成功，有什么关键因素？”
　　姬圣典笑着点头，“既然这样，我就随意说几个要点好了。”
　　“嗯嗯，三姐你快说。”
　　“革命不是请客吃饭，而是暴力行动，是你死我活的残酷斗争。”
　　“是这样，然后呢？”
　　“既然是革命是一种暴力行动，那作为革命者，你首先必须要弄明白你斗争的对象。”姬圣典加重语气，“也就是说，你要认清你的敌人是谁。”
　　姬灵星苦着脸，“三姐，你说的也太简单了吧，难道我还不知道革命对象是谁吗？”
　　“你果真知道的话，那就说说是谁吧。”
　　“当然是反动政府了。”姬灵星不假思索地说，“我们每次发动革命的目标，就是推翻腐朽落后的政府，建立我们工人阶级自己当家做主的政权。”
　　没有回应。
　　“怎么，我说的不对吗，你们怎么都不开口了？”
　　姬傲剑小心翼翼地开口，“九姐，你有没有听说过这样一句话？”
　　“什么话？”
　　“资本主义国家的政党竞选，只不过是金钱的游戏。”
　　“这我当然知道啊。”
　　“既然您知道，”姬傲剑咳了一声，“那么不管是什么政党组阁的政府，其实都是被幕后操纵的。”
　　“哦。”姬灵星恍然大悟，“你是说幕后操纵政府的资本力量，才是革命的真正敌人？”
　　“您觉得是不是呢？”
　　“是，当然是啊。”姬灵星用力点头，“资本主义时代是什么特征，就是资本控制国家，金钱操纵政治呀。我真是糊涂了，一直以来都觉得只要打倒政府就行了，其实这不过只是打掉了资本集团的代理工具。”