洪荒之多宝天尊 (风神乱)

多宝又对着一旁一脸忐忑的三人说道：“你们三人见到自己的师弟内斗既然不出手阻止，也不出来解释，这次大劫过后，你们便来为师的世界中受九岳镇压一百年！”悟天三人只能苦着脸答应了，多宝口中的九岳他们是知道的，九岳便是多宝塔内九种属性所化的巨岳，被镇压后身体会变得和凡体一样，以前他们曾在九岳镇压下修炼**，所以他们是知道九岳镇压的可怕之处，不过对于炼体又是有极大的好处，而且世界之内有无穷无尽的九种属性的灵气，他们算是既痛苦又快乐着。

接着多宝便带着众人回了花果山，而敖丙则急急忙忙的回了东海，将事情告诉了敖广，敖广听到悟空也是多宝的弟子后顿时，差点晕了过去，自己那么做事的时候，悟天他们还一直隐于一旁什么是都知道了，敖丙安慰道：“父皇何必担忧，仙师将镇海珠赐予孩儿，便可说明仙师并不将此事放在心上！”

敖广听了敖丙的话才好受一点，然后对着敖丙说道：“丙儿以后东海就靠你了，仙师赠你灵宝便可看出仙师还是很看好你的!我龙族以后如何就看你的了！”

敖丙听了自己父亲这话顿时觉得自己的担子很沉重，不过想到自己龙族如今的处境，再想到自己三位叔父平时总是受到一些妖怪骚扰，而且自己三位叔父还要对他们毕恭毕敬的样子，敖丙顿时觉得自己真的有必要重振龙族昔日的辉煌，敖丙知道自己要重振龙族辉煌就必须靠截教特别是多宝，才能完成，所以敖丙打算先从哪吒下手交好多宝的那些弟子。

而在西岐的此时姬昌对着南宫适和散宜生说道：“孤思西岐正南欲造一台，名曰‘灵台’。孤恐木土之工，非诸侯所作，劳伤百姓；然而造此灵台，以应灾祥之兆。”散宜生知道姬昌的意思便说道：“大王造此灵台，既为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉。况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示，万民自是乐役。若大王不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西土人民应灾祥之故，民何不乐为。”姬昌见散宜生懂得自己的意思后，大喜道：“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。

第151章不用订阅，过渡

第一百五十章无题不是李商隐

话说姬昌听散宜生的话之后，出示张挂西岐各门。惊动军民，都来争瞧告示。只见上面写道：

“西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤囚羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。”

话说西岐众军民人等一见告示，大家欢悦，齐声喊道：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱。我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢悦，情愿出力造台。

散宜生知民心如此，抱本进内启奏。姬昌说道：“军民既有此意举，随传旨给散银两。”众民领工钱。姬昌对散宜生说道：“可选吉日，破土兴工。”众民用心，着意搬泥运土，伐木造台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：行见落花红满地，霎时黄菊绽东篱。造灵台不过旬月，管工官来报工完。姬昌没想到这么快就完成欢喜的不得了，随同文武多官排銮舆出郭，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。有赋为证，赋曰：

台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。

姬昌随同两班文武上得灵台，四面一观。接着姬昌默然不语。这时有上大夫散宜生见到后问道：“今日灵台工完，大王为何不悦？”姬昌便顺势说道：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、配合阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”

散宜生便说道：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”接着散宜生忙传王旨：“台下再开一沼池，以应‘水火既济’之意。”说言未了，只见众民大呼道：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”众人随将带来锹锄，一时挑挖。内中挑出一付枯骨，众人四路抛掷。姬昌在台上，见众人抛弃枯骨。姬昌便问道：“众民抛弃何物？”左右回答道：“此地掘起一付人骨，众人故此抛掷。”

姬昌听后急传旨，命众人：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而暴露此骸骨，实孤之罪也。”众人听见此言，大呼道：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民，不沾雨露之恩。真是广施人意，道合天心，西岐万民获有父母矣！”众民欢声大悦。姬昌因在灵台看挖沼池，不觉天色渐晚，回驾不及。姬昌随文武在灵台上设宴，君臣共乐。席罢之后，文武在台下安歇。姬昌台上设绣榻而寝。时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。姬昌急叫左右，只听台后一声响喨，火光冲霄，姬昌惊醒，吓了一身冷汗，听台下已打三更。姬昌便想道：“此梦主何凶吉，待到天明，再作商议。”

第二天早晨文武上台，参谒已毕，姬昌问道：“大夫散宜生何在？”散宜生听到姬昌叫自己便出班说道：“有何宣召？”姬昌便说道：“孤今夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响喨，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”

散宜生躬身祝贺道：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”

姬昌听后反问道：“卿何以见得如此？”散宜生说道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；锻炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”众官听毕，齐声称贺。姬昌传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。

姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了居民，隐于磻溪，垂钓渭水。姜子牙一意守时候命，不管闲非，日诵“黄庭”，悟道修真。苦闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。一日，执竿叹息，作诗道：

“自别昆仑地，俄然二四年。商都荣半载，直谏在君前。弃却归西土，磻溪执钓先。何日逢真主，披云再见天。”

姜子牙作罢诗，坐于垂杨之下。只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。姜子牙叹毕，只听得一人作歌而来。

“登山过岭，伐木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤。崖前免走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升。随时菜蔬，沽酒二瓶。对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。奇花异草，逐日相侵。逍遥自在，任意纵横。”

樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问姜子牙道：“老丈，我常时见你在此，执竿钓鱼，我和你像一个故事。”姜子牙问道：“像何故事？”樵子说道：“我与你像一个‘渔樵问答’。”姜子牙听后大喜：“好个‘渔樵问答’。”樵子问道：“你上姓？贵处？缘何到此？”姜子牙道：“吾乃东海许洲人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”

樵子听罢，扬笑不止。姜子牙见这人听了自己的话后大笑不止便问樵子道：“你姓甚？名谁？”樵子说道：“吾姓武，名吉，祖贯西岐人氏。”姜子牙又问道：“你方才听吾姓名，反加扬笑者，何也？”

武吉说道：“你方才言号飞熊，故有此笑。”姜子牙说道：“人各有号，何以为笑？”

武吉说道：“当时古人，高人，圣人，贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号；似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你绊绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高明，为何亦称道号？”武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见在线叩一针而无曲。