无限世界旅行者 (东坡肘子48)

　　白云子非常懂事，黄超稍微一提，他就将全真教藏书像黄超尽数开放，他们记录的一些法术，让黄超再次扩展了自己的视野。吕洞宾三剑之说让他印象深刻：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”
　　这是一种淬炼剑意的大道，修炼到此境界，正是修心修性：高魔的世界体系中，精神能够改造世界，打造完美的精神才是修炼的至道。只知积蓄力量，用暴力解决问题，毫不在意世界的进步，这不过是将人退化成强大的野兽，抛弃了人之所以为人最宝贵的事物：思想。
　　聊斋大世界基本符合传统的观念，许多有道的神仙，真的就不会管世事：因为自己利益阻止人族发展，最后和黄超为敌的那部分，也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫，跳出来对抗黄超，那只能说明他们修炼不足，以至于劫数临头自蹈死地。


正文 第1032章 儒门至宝
　　越来越多的修炼势力加入黄超的敌对者行列，但同时，黄超一方的儒生也遇到各种奇特的姻缘。在这个时代，雄姿英发、敏而好学的的书生总是受到各族女子的喜爱，黄超将治世恒言传授之后，儒门中人的觉悟和意志极高，他们一方面接受着这种感情，一方面保持着对人族的贡献。不知不觉中，他们将自己的姻缘都也纳入人族大势之中，人族气运不但没有衰减，反而因为这些超凡者的存在有所提高。
　　在这样的情势下，黄超召开了天下儒门弟子的大会，各地儒生的代表人物都来京城参会。那些已经失去控制的地区，很多心向黄超的儒生背井离乡，投身京城这个儒门圣地，要在黄超麾下为人族的独立和解放奋战至最后一滴血。
　　感受这人族气运的汇聚，黄超高兴地发出自己曾在大唐世界的感叹：“天下英雄入吾彀中矣！”
　　冯生就是此中的一员，他坚定地对自己妻子说道：“我要到京城去，到儒门中去，去见当世大贤黄门主，让我一身才学能为人族发挥作用。”他的妻子辛十四娘，是一个狐妖，冯生先是在庙中遇到辛十四娘，心生爱慕；后又路过先人的坟茔，自己一位远房姑奶是郡君，帮他提亲办妥了此事。
　　冯生便娶到了一位美丽贤惠的狐女，他本人因为接受黄超派出的儒生教导，自己意志更加坚强，行事更为稳妥，于是没有原著中被奸人陷害的情节。辛十四娘虽是狐妖，却勤俭持家，天天纺纱织布补贴家用，还经常拿出自己的钱来周济家用。这让冯生心中也颇有些不好意思。他努力上进，渐渐获得朝廷的重用，日子过得越来越好，夫妻两人感情深厚，而这时天下突然掀起了反对黄超的浪潮。
　　冯生是个明白人，他知道只有黄超的路才能让这个世界变得更好。他对辛十四娘道：“此时我们家中生活的确富足安康，可大丈夫生于世间当有所作为，我要去京城相助太师，虽百死而不悔，娘子，你跟我这么久，却是我一直在连累你。”
　　辛十四娘法力高深，她隐隐有预知前世之能，可是想要推算黄超，却能感到无穷神威遮挡：她在这样的威压下被轻轻放开，全身而退，她知道这是因为冯生的关系才放她一马。十四娘叹道：“我本想与你了结尘缘，从此便能登临仙藉，如今才知道情之一字就是断绝道途。你真是我宿命的魔障，我难道能舍你而去？便是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，况且夫君你必有广大前途，妾身便随你前往京城吧，我只担忧我的身份，恐怕难以在大儒遍布的京城存身。”
　　冯生牵着她的手高兴道：“娘子勿忧，太师并非死板僵化之人，我们正心诚意，行事坦荡，就不用担心京城文明之光。娘子你与我本是一体，既然你愿意和我一起，文明之光也会将你接纳。”
　　辛十四娘不需冯生提醒，当她下定决心和冯生一起前往时，就感到世界在自己面前展开新的面貌，一种宏大浩瀚光明崇高的存在接纳了她，此时她真切感到自我的“气运”，那不再是狐妖化形后朝不保夕的惶然，而是一种驾驭天地，敢为世界之主的自信和强大。她得到自己想要的气运庇护，辛十四娘笑笑，可是自己也绑上了黄太师的战车。
　　她比冯生看得明白，这场争斗不是人间一个太师与一群世家争夺统治，而是一场人族争夺天地掌控权的大战开端，像她这样的狐妖投身其中不过是随波漂流的一粟，可是她看向自己的丈夫，心中的信念就坚定起来：“无论如何，我都会与你并肩。”
　　冯生与妻子两手相握，一切尽在不言中。黄超改变了他的命运，而他也将为人族绽放自己本来被掩盖的光华。
　　安幼舆平时慷慨义气，心地善良，他时常放生猎人捉住的鸟兽。有次他路过华山，之前受到他恩惠的獐子一家殷勤的招待他，章老汉让自己的女儿出来烫酒，貌美如仙，叫做花姑子。两人一见生情，安幼舆回来后，便以正式的礼仪去求取花姑子，可是找不到章老汉一家的住处。
　　他心中沮丧，但却不敢影响修炼，浩然正气的修为与日剧增，又从儒门中学到各种新奇的法术手段，他心智更加敏锐，很快想到章老汉一家应当不是人类。他再访华山，凭借自身望气之术，准确地找到了花姑子一家，还斩杀了一条危害百姓的妖蟒。
　　安幼舆实力强大，又彬彬有礼，让章老汉都生不出拒绝心思。原著中章老汉一直作梗，两人到最后也只是短暂相处，终至诀别，而这一次安幼舆却不是任人宰割之辈。他和花姑子心心相印，剩下就是对付这顽固岳父，偏偏章老汉还不敢怎样他。如果都是人，章老汉打他一顿也没问题，可章老汉却是异类，他还不敢对儒生下手，最后只能捏着鼻子认输：獐子的鼻子那么尖，想必捏自己时手感不错？
　　安幼舆和花姑子有情人终成眷属，不论是学问还是修炼都更加努力，展露出惊人天赋，现在他就在京城五十里的小镇练兵：体会到实力强大的好处，这小子干脆投笔从戎，在军中他一身浩然剑法，也不输任何的沙场将领，而他的兵法更比那些莽汉高深。
　　“这些乱臣贼子，竟然敢向太师狂吠！嘿，土鸡瓦狗不堪一击，不说我们浩然剑法的剑阵，单就修炼有成的四象战士，也不是那些宵小可以抵挡。”安幼舆晚饭时跟花姑子讲道，“你放心，我们不会有事。”
　　花姑子慈爱地摸着自己的肚子，里面是她和安幼舆的孩子，她贤惠说道：“家里有我，你放心。”她将在十岁怀胎后诞下健康的男孩，这一点和原著中没有出入，区别是两人能够幸福生活在一起。
　　黄超之所以不怎么反感妖类，也是因为这种原因，他们修炼成人后，就真的“变成人类”！他们可以生下健康聪慧的孩子，而且面貌特征是正统的大华人，这些妖类比远方的异族，与大华更有亲近关系。
　　(本章完) (.)


正文 第1033章 儒门至宝（二）
　　因为黄超广泛传下浩然正气的修炼方法，将之化为可以使用法术、武功的力量，这让许多才学出众的书生，也有了相应的武力。他们注重自身的修养，精神能轻松与文明之光辉映，每个人都能明确自己的时代责任，他们是世间一股最先进的力量，代表了人族气运的尖端。
　　黄超让他们拥有超凡的觉悟，还有实现目标的实力，这使得这些书生成为强有力的执行着。他们每个人都善于思考，这其中闪现出的灵性光芒，绝不是装神弄鬼裹挟一批愚民可以相比。他们每一个都有着“主角”的气运，而同样他们也有主角等级的“姻缘”。
　　黄超的京城大会，来访者很多都是拖家带口，聊斋大世界优待书生，他们的气运显露无疑。胶州窦生，在睡眠时来到一个王国，受到国王的款待，娶到美丽的公主，后来又帮助他们杀死灭国的妖王，让他们安居乐业。
　　原来他进入的是一窝蜜蜂的国度，在幻境中经历了各种人生，公主和他感情甚笃，可是当他醒来这一切都将化作梦幻。窦生也只是得到一窝蜜蜂而已。
　　但是窦生在此得到了文明之光的支持，聊斋中这种开辟精神世界的故事，都让黄超特别注意。上一个画壁就让他收获极多，窦生作为一个故事的主角，牵连一股特殊的气运，以此为根基进行操作，可以实现许多奇迹。黄超隔空支持下，梦中的王国具现在现世，不过是多出一座大殿，一些化形的蜜蜂而已。这却是一个创造的开端，开辟虫族化形的道路，比之之前的动物化形扩展的范围。
　　而窦生就与莲花公主生活在一起，窦生没有沉寂，展现出发明天赋，他在黄超的提示下研发出各种新式农具，小型到大型一应皆全，而他妻子的家族因为是蜜蜂化形，他们在促进植物繁育时颇为独到。与屯田的法师配合，让农业的产量又有提高。这世界的生物，不是像现世一样运转，它们依赖各种灵性和灵气，现在法术开始在农业上普及，就像是农药和化肥的应用，极大地改善了农业生产。
　　南京有位姓顾的书生，博学多才，能写会画，他家里却非常贫穷，他和自己的母亲生活，他邻居家是一位老太太和少女。那少女其实是一位侠女，她父亲官居司马，为仇人陷害，被抄斩满门。她一开始只想奉养老母之后，便去杀仇人报仇。顾生母亲想为儿子提亲，老太太有些同意，但少女并不乐意。母子也就作罢，但对方有时太过贫困，还是尽量帮助她们。