无限世界旅行者 (东坡肘子48)

　　黄超并不在乎自己剑影下有多少灵魂湮灭，虽说阴曹地府有颇多让人诟病之处，但能下地狱的也不是什么好货。尘归尘，土归土，灵魂消散一空，他们免除痛苦，黄超重创阎罗，天地灵性得到补充，大家各有好处，十殿阎罗或成最大输家。
　　地府存在不知多少年，里面关押的恶鬼，不知存有多少，黄超却没有得到天地的厌弃。人的灵魂本从虚无的灵性形成，投胎转世不过是一种补充：否则人口怎会越来越多？哪怕没有地狱关押审判，天地间的循环也不会破坏，黄超知道，这里最关键的，反而是让鬼魂能够重新进入灵性的循环。轮回是完整的魂进行循环，湮灭成灵性，再次凝结却是基本循环，只要没有冤魂积压，天地没有问题。
　　秦广王等人的意念在虚空交流，剑气有着他们熟悉的道门玄功、佛门念力和儒门正气，黄超的剑法早已不拘窠臼，他教给儒门弟子，传授的是纯粹的《浩然剑法》，可是他自己仗剑对战万里冥土，却将自己在剑法的积累全数发挥。每一种剑法都有自己最适合的观念和态度，黄超的剑法融汇一炉，是自身无数领悟的自然展现。
　　阎罗王交流片刻，不禁怒火升腾：“好个全真教，竟然来地府打脸？！”三教合一是全真教的特色，他们一下将黄超的跟脚定为了全真。不过这也不全错，这一世明阳道长出身崂山，但黄超本人的履历，的确有全真教的经历啊。这黑锅吕洞宾不是完全冤枉……
　　枉死城鸦雀无声，这里滞留的鬼都是横死，要在此地活过寿数，再进入地府的审判流程。史宾娘、乔生、连城等都属于横死，所以才能在此地相遇。这些冤鬼瑟瑟发抖地躲在一切遮蔽物，唯恐天地间可怕的剑光斩落在头顶。
　　静寂的枉死城，黄超目光投入天穹的黑云之，轻声说道：“我向地府要人而已，鬼帝意下如何？”
　　酆都大帝权衡片刻，他名义掌管冥界，但是权力早被其他势力分走。纵然他在阴曹地府有着最高地位，但他有必要为此跟明阳打生打死？酆都大帝一只手伸向苍穹，化为遮天巨手，阻拦住黄超几道剑气，说道：“明阳道长，适可而止吧。阴曹地府乃是天地重要节点，你肆意破坏下去，恐有不测之祸。”
　　他言语完全不提陆判之事，显然是模糊过去，默认黄超的处理方式。黄超稽首说道：“贫道有礼了，既然大帝出面，今天此作罢。请大帝约束臣属，谨慎行事。”
　　酆都大帝在无尽的黑暗苦笑：“我也想约束十殿阎罗、地藏菩萨啊！”两人不再言语，冥土的剑影渐渐消散。黄超身形一闪，消失在原地。
　　“道长下手还真狠。”包拯苦笑着看向黄超。黄超借着因果现身于海之底东北沃石下，叫唤大地狱，此地正是第五殿阎罗天子包拯的职司。包拯此刻便以真身与黄超相见。
　　黄超带着歉意说道：“我若留手，恐怕对阁下不利。何况你现在力量根植大地狱，对于你个人也不见得是好事。不管如何，还请阁下见谅。”


正文 第1026章 要人（十）
　　包拯问道：“这件事我明白，却不知道长秘密来见我，有何指教？”
　　黄超说：“我想问问，阁下你对现在的阴曹地府观感如何？假若人族在此开辟自我势力，你是否愿意放弃阎罗天子身份，去担任一个纯粹的地府法官？”
　　黄超的话石破天惊，让包拯惊异地半晌没有说话。随后他谨慎问道：“这是道长你的想法，还是阳间那位太师真有此意？”黄超厚着脸皮，用明阳这个小号，来夸奖黄太师这个大号，他遥遥一拱手道：“太师高瞻远瞩，早就料到地府中情形不堪，轮回之事掺杂太多功利，与天地和人道都无好处。地府官员，竟然也参与到谋取人族气运之事，更是让人不齿。”
　　“太师领导儒门，逐渐消除门户偏见，招揽四方贤才共襄盛举，即便阁下是阴魂之身，但心中浩然之气犹存，有怎能说你不是人族的大贤？地府之中，也当有阁下坐镇。”
　　包拯听后摇头叹道：“陆判之事确实不妥，但道长因此将阴曹地府视为乌烟瘴气，却有失偏颇。地府之中审判严明，阎罗和判官始终严守职责。”
　　黄超哈哈一笑，露出难以置信的眼神，似笑非笑问包拯：“我也承认地府的审判过程公正清楚、高效全面，有孼镜这样可以照出人一生经历的法宝，想要分清鬼魂的善恶的确不难。可是你能说地府的执法也同样公正严格？不要逗我，我就问那地藏王菩萨在这里做什么？”
　　“既然下地狱的人，都是在阳间犯了罪行，地藏王把地狱的鬼魂度走，这不是让判罚无法公平？想想就可笑，富贵之人死后，只要多做水陆道场，大办法事，有无数高僧和道士来为他超度，这说法不正是免去在地狱受苦？十殿阎罗司掌的大地狱，难道是不允许任何人超度？”
　　包拯炭黑的脸上也露出一层暗红，他喟然长叹，没有说话，然而一切尽在不言中。佛门专门在阴曹地府设下地藏王菩萨，好让信佛者不用在地狱受苦，不论是自己信，还是跟自己相关的信，只要祈祷够多够虔诚，本来在地狱中受苦的鬼魂，就会因为“佛法慈悲”摆脱刑罚。
　　可是凭什么？他们免除罪责，不是因为他们受到足够的惩处，而是因为用信仰“贿赂”了佛门大能，双方这场交易各取所需，皆大欢喜。可是地府最基本的要素却被践踏地一钱不值。假如人死后所谓“审判善恶”，也可以用各种手段脱罪，那这样的审判又有什么了不起？
　　佛道的教派，一边讲着地府的恐怖，一边给大家“免除罪责”的捷径，最终世间也没有弘扬正气和善心，只是这些教派多了超度死人的生意。
　　想起第一殿秦广王的宝镜，连黄超都啧啧赞叹：“地府中有无数令人叹为观止的宝物，生死薄自然不用说，便是秦广王的孼镜，能够照出一个人一生的善恶之行，这样的功能实在让人心折。如果以此为基础，真正公平公正地执法，世间的人心必然因此时时自省，这是天下人之福。”
　　“本来是一件有利天地的好事，被佛门一搅，地府的权威完全丧失。现在阳世人们也都知道，亲人死后要受苦，那就请高僧超度，自己做了坏事怕死后倒霉，那就虔诚信佛减去罪行。真是可笑，为何信了佛就减少他做错事的代价？佛门果然是世界的第三大毒瘤，大学士你跟他们共事数百年也真是难为你了。”
　　包拯深有感触地说：“那些和尚，的确行事混淆黑白，我执掌的大地狱中，也总有罪人被佛光度走。这就是地藏王驻扎阴间的意义，听道长一言，我更看出他们搅乱是非的恶行。佛门妄为至此，也只能称为第三大毒瘤？”
　　黄超一脸忌惮地说：“没错，另两大毒瘤尚在大华土地之外。第二大毒瘤信仰唯一的天帝，所有好处都是他赐予，辖地民众从一出生就必须信仰此神。其教众的处事逻辑堪称丧心病狂，譬如他们到达一个陌生地方，当地人用美食招待，他们会感谢自己的神给他们食物，然后杀光当地人，再感谢自己的神给他们这片新的大陆。这强盗逻辑在神的光辉下，变得名正言顺璀璨无比，哪怕盗墓贼也能摇身一变，变成研究其他国家的考苦学家。”
　　包拯咋舌不已，惊异地说道：“这样的势力，居然也只是世上第二大毒瘤？”
　　黄超肃穆点头：“没错，第一大毒瘤居然都影响了诸天万界的根源和谐力量，甚至连名字都不能提，稍有明确的怨言，就要将一整个世界毁灭。他们同样信奉唯一真神，凡是不信奉神明的人，哦应该说不信奉神明就不算人，就应该下地狱，杀死他们就是正义，死后可以上天堂。”
　　“所以说，我们现在面对只是有些不要脸的佛门，应该感到庆幸和感恩。何况佛门大能也不都是恶人，与那两者不同，佛门立教，释迦牟尼他也曾是一个凡人。虽然佛门也一直说，只要信奉佛就行，但祖师可以做到的事，后辈也可以去做，所以佛门中人有不少专注自我修养，他们要让自己的智慧变得无限，这样理智的修炼者尚可交流，他们不全是被神驱使的狂人。”
　　“地府根本是轮回，灵性的循环有利于天地运转，地府职能在于惩恶扬善，这非得做到公平公正，不可更改才行。所以一个完善的地府系统，必须驱除佛门道门的渡化，将阴司律法严格执行。”
　　包拯深以为然地点头，黄超是因分身隐秘前来，不便在此多留，他最后说道：“如果儒门在地府立下机构，大学士是否能屈尊莅临？”包拯知道这才是黄超的目的，他也的确不满地府此时的状态，点头道：“固所愿不敢请耳，敬候佳音。”
　　黄超拱拱手，身影就此消散。他返回阳间，本可以走直接破碎冥土的界限，但是他心中一动，意识到自己走黄泉路回去，会有意外惊喜。
　　(本章完)


正文 第1027章 熟人
　　黄泉路上十万阴兵封锁了天上地下所有方位。黄泉路是一种联通阳世和阴世的概念，如果想要以此返回人间，黄超就得从这条路走过去，从混沌的迷蒙界限中穿越两界隔阂。这也是一般道士出入地府的方法。