无限世界旅行者 (东坡肘子48)

　　比如他们会在山野里请人吃饭，然后搬运一桌美食美酒，吃完还能把餐具送走：然后这些东西是那世界太师家中的物品，那太师真是躺着也中枪。好在黄超比较强势，这世界儒门占据主导，至今没有宵小敢搬运黄超的东西。
　　现在这些修士，却被搬运术累成了死狗，他们再也没有平时搬运东西那种世外高人的感觉，大批箭矢让他们一次搬个够，可是他们却不能显出自己生活水平高。火焰的箭矢四处倾斜，韩忠经历了一段时间战斗，立刻掌握了文明之光的妙用。
　　他比那些儒生更有战斗经验，而他本人同样有浩然正气可以和文明之光想通，所以他后来居上，竟然最先熟练了黄超新发布的“朱雀”图腾。他每一箭都作为弓箭手部队的先导，凭借他的大局观，他们一百多人人的火力就压制了整个战场。
　　当文明之光被他们全面引导下来，箭矢在他们手中便和枪支一般，使用的不是人体自己的力量，那火焰和爆炸都是文明之光投射的力量，而他们只要好好操控这种威力强大的武器。
　　对方勾连地脉，让关隘变得坚不可摧，但他们也只能固守在里面。白莲教之前山林阻击作战，已经全部失败，一天鏖战他们已经损失数万教众。
　　在地下一个密封的空间，大量人类鲜血从墙壁三十六个水槽中留下，灌注在地下特殊图案的沟渠中，血腥气息中，地下空间的几人展开阵势，将徐孺围在之中。半空中悬浮这一个脸部模糊的雕像，雕像的衣服与教众经常祭拜的无生老母十分相像。
　　之前已经举行祭典杀掉了许多人，这一次他们又杀死许多自愿献身拯救圣教的教众，毕竟为圣教而死，死后也能回归真空家乡，老母会奖励许多个自己的仙子女儿来服侍他们，教众全都悍不畏死。他们的魂魄鲜血全都被地下邪异的祭坛吸收，白莲教布置多年的仪式场所，凑足了足量的能量。
　　徐孺很心痛，这里的仪式并不完善，这种血腥祭祀早就不是大道，他就此获得强大力量，还会给以后造成隐患。他的理想，还是要以天下气运来推动自己成神，这样祭祀，死个几百人，又给给他多大力量？
　　徐孺闭上眼睛，盘膝坐在阵法之中，四周的教众高层同时施法，血光映照之下，塑像的脸孔开始变的清晰……
　　(本章完)


正文 第1013章 进攻（十）
　　徐孺在施展邪术，外面的教众则在舍生忘死阻击黄超军队。他们借助关卡的地形和自己的性命，总算拖延了黄超前进的脚步。黄超没有让人强行攻城，只是让人搬运大量箭矢，狠狠用火焰箭雨洗涤关卡，让对方换了一批又一批人来受死。
　　到了后来，空气中都弥漫起烤肉烤糊的焦愁气味，但是黄超军中全是意志坚定之辈，一群人照样吃喝，照样杀敌，心坚如铁毫无绥靖。徐孺等人以为自己得计，却不知道黄超更是沉入冥冥，携天地大势，却引而不发，举重若轻地感应着他们一切行动。白莲教能成为这高魔世界的一大魔教，的确有自己独到之处。
　　其中洗脑手段自不必说，效果显著，但是黄超比之更加擅长；他们一直摸索香火神道，要创造出一尊神明，让它成为一切的主人，至高无上包容一切的神明，然后当然，这神明的代言人是教主，大家都要听教主的话。而实际上这神明就是教主。
　　这是从哲学概念上归纳一个形象，而后赋予这个陌生形象意义，在教众的信仰中让其变得充实完整，最后真的拥有神力。现在徐孺借助献祭，也可以掌握这种“无生老母”的概念，在短暂时间，他就可以化为一个神明，对外界的明阳道长发起致死打击。
　　世界灵性充分，黄超通过他们的过程，也让自己对文明之光的运转多了参考，他做出许多改进，让他的四象图腾变得更加神妙。
　　“韩忠，你是个神射手啊，之前战斗已经发挥出这种箭术的威力。你应当在心中观想朱雀的图腾，集中精神去领悟思考，文明之光中会有更多的朱雀之力加持，你能够掌握更多的技巧。”
　　韩忠愣了一下，他之前用黄超的箭矢，然后在其他儒生施展浩然正气时，也以心神催发正气，联系文明之光强化，他从中得到许多一套强化弓箭的加持。他本来不了解，却多了一个念头，这就是“朱雀”图腾的力量。所有手持火焰长弓的人，之后都没有补充过符箓，他们的弓箭却不弱反强，他们从符箓之力转而使用“朱雀”图腾，两者一模一样，好像他们自己的精神在集中时，就自行化为箭矢的火焰力量。
　　现在他才明白，原来这一切都在明阳道长计划之中。文明之光是黄太师提出的概念，在慢慢推行中已经展露强大的潜力，而四象图腾专门用于战斗，虽然挂靠在文明之光之中，但是普通士兵也可以习练，到不需要有大儒的资格。明阳道长是修士，他却深知儒门弟子的情况，看来他在朝中的身份非常特殊，他应当参与到朝中最基本的决策，不是一个特聘来的道法专家。
　　他在左想右想，黄超提醒一句，韩忠急忙收摄心神，拿出用功读书的劲头，来领悟朱雀图腾的力量，信息从虚无中涌入他的脑海，他平白就多了许多领悟。如＆发动自己的力量，如何让自己的箭矢变得更强……一切都在这种潜心思考中得到解答，朱雀图腾给了他知识和力量。
　　徐孺在施展邪术，外面的教众则在舍生忘死阻击黄超军队。他们借助关卡的地形和自己的性命，总算拖延了黄超前进的脚步。黄超没有让人强行攻城，只是让人搬运大量箭矢，狠狠用火焰箭雨洗涤关卡，让对方换了一批又一批人来受死。
　　到了后来，空气中都弥漫起烤肉烤糊的焦愁气味，但是黄超军中全是意志坚定之辈，一群人照样吃喝，照样杀敌，心坚如铁毫无绥靖。徐孺等人以为自己得计，却不知道黄超更是沉入冥冥，携天地大势，却引而不发，举重若轻地感应着他们一切行动。白莲教能成为这高魔世界的一大魔教，的确有自己独到之处。
　　其中洗脑手段自不必说，效果显著，但是黄超比之更加擅长；他们一直摸索香火神道，要创造出一尊神明，让它成为一切的主人，至高无上包容一切的神明，然后当然，这神明的代言人是教主，大家都要听教主的话。而实际上这神明就是教主。
　　这是从哲学概念上归纳一个形象，而后赋予这个陌生形象意义，在教众的信仰中让其变得充实完整，最后真的拥有神力。现在徐孺借助献祭，也可以掌握这种“无生老母”的概念，在短暂时间，他就可以化为一个神明，对外界的明阳道长发起致死打击。
　　世界灵性充分，黄超通过他们的过程，也让自己对文明之光的运转多了参考，他做出许多改进，让他的四象图腾变得更加神妙。
　　“韩忠，你是个神射手啊，之前战斗已经发挥出这种箭术的威力。你应当在心中观想朱雀的图腾，集中精神去领悟思考，文明之光中会有更多的朱雀之力加持，你能够掌握更多的技巧。”
　　韩忠愣了一下，他之前用黄超的箭矢，然后在其他儒生施展浩然正气时，也以心神催发正气，联系文明之光强化，他从中得到许多一套强化弓箭的加持。他本来不了解，却多了一个念头，这就是“朱雀”图腾的力量。所有手持火焰长弓的人，之后都没有补充过符箓，他们的弓箭却不弱反强，他们从符箓之力转而使用“朱雀”图腾，两者一模一样，好像他们自己的精神在集中时，就自行化为箭矢的火焰力量。
　　现在他才明白，原来这一切都在明阳道长计划之中。文明之光是黄太师提出的概念，在慢慢推行中已经展露强大的潜力，而四象图腾专门用于战斗，虽然挂靠在文明之光之中，但是普通士兵也可以习练，到不需要有大儒的资格。明阳道长是修士，他却深知儒门弟子的情况，看来他在朝中的身份非常特殊，他应当参与到朝中最基本的决策，不是一个特聘来的道法专家。
　　他在左想右想，黄超提醒一句，韩忠急忙收摄心神，拿出用功读书的劲头，来领悟朱雀图腾的力量，信息从虚无中涌入他的脑海，他平白就多了许多领悟。如＆发动自己的力量，如何让自己的箭矢变得更强……一切都在这种潜心思考中得到解答，朱雀图腾给了他知识和力量。


正文 第1014章 四象图腾（一）
　　黄超要建立四象图腾体系，主要问题就是力量的传输和神道信仰体系的建立，他要士兵信任这种图腾，以这种手段将他们的信念化为影响现世的力量。每个人的灵性都非常宝贵，很多人没有修炼，让这种宝贵的特质白白浪费，而人作为天地之灵，本就有这样卓越的潜能。高魔世界灵性强大，而人是最杰出的奇迹，一切因果的根源。
　　因为幻想世界是人的思想投射，所以大多数情况人是当之无愧的主角。即使有些世界没有人存在，其中的主角也是被拟人化的存在。人是最可贵的存在，黄超汇聚众人的灵性，让人类发展进步的能力充分发挥，在每个世界都能符合“人道大势”，这时横跨在各个世界上的固有约定。