无限世界旅行者 (东坡肘子48)

　　这是一个真实和虚幻模糊的世界。灵性和灵气照搬着聊斋大世界，可当黄超来到小庙左近，就明白自己踏入一个大型的幻境中。
　　这不是那种打破一个石头，就恢复正常的幻术欺骗，这样的幻境架构在真实和虚幻之中，和壁画联通的仙境，成为一整个世界的基石。他们就是这世界源力的根源，其他一切只是衍生。这就是那种“地上神域”、“固有结界”之类的东西，由于神秘度极高，一切都可以化为真实，同样也能归于虚无。
　　在这里不动的实感最为强烈，其他一切一旦被幻境席卷，都有变成虚幻的可能。黄超面对这样的小世界，心中有种狂笑的冲动：“任你百般算计，千般筹谋，却料不到贫道有华夏美图术在手！画壁世界，本来是你主场，可现在一定都说不定了！”
　　这个世界简直就是为了黄超施展四大邪术而准备！因为黄超切入了这个世界，整个世界的“真相”就因为黄超的影响而逐渐扭转？
　　在冥冥之中，黄超和不动展开激烈交锋，世界在不断毁灭和创生，可是黄超却稳步扩大自己的地盘。不动显出凶恶的法相，声音仿佛从九天之上传来：“道士，你要阻我成道？我们不死不休！”
　　黄超哈哈大笑，将自己的鄙视毫无保留地展现在意识的世界中：“不动？你们佛门，怎么净出这种东西？我认识许多佛门高僧，你这样的妖僧，不走正路实在是为佛门同道丢脸！”
　　“你既然和孔雀搅基，就专心搅基好了，又何必在此搞风搞雨？既然你们限制他人自由，肆意剥夺他人存在，贫道也只能替天行道，做一场大功德！我之前曾结识一位叫方证的佛门大德，同样是搅基，他却与道门的冲虚清新脱俗，比同期的另两组好基友强出百倍，相互扶植，一直成为当时绝顶。你和孔雀画虎不成反类犬，怎么不羞愧而死！”
　　不动的怒火更甚，这次却不是他发动的明王怒火，而是真正被黄超气到。在无穷的因果变化中，他向黄超展开猛攻，将意志的对拼拉到了凶狠的地步，两者在各种虚无的创造与毁灭中战斗，将各自的幻术发挥到极致。
　　落在现实两个人不在地面上纠缠，黄超的分身，被不动震成真空，而黄超从口中吐出的凝练剑光，与不动加持的金刚杵斗得难解难分。两个人身影在高速移动，各种遁法不断使出，不断在空中交换突袭和闪烁的位置。轰然爆炸声从高空传来，天地间的奇异的涟漪不断展现。这种作用，只体现在世界的本质上，甚至不会引起下方一丝风力的变动。
　　不动的存在太过明显，他以“不动明王”的位格，在这里与孔雀明王上演一场相爱相杀的典范，最后不动点化所有人，将所有一切都化为心中虚幻，自己超脱，其他存在全都灰飞烟灭。
　　不动明王和孔雀明王是佛门大能，在这里的两个存在“不动”和“姑姑”代表两者，在这个世界互相点化纠缠，两个人还有一段孽缘。至于真实的两位明王？开什么玩笑，这些存在本来就是宗教的幻想。黄超此刻对对方的本质看得更加清楚，以返虚的灵机，充分把握了无限世界的源头：一切都是幻想设定。
　　不动明王和孔雀明王就要这世界恋爱怎么了，不服去问编剧和导演啊！两个佛门大能，就这么点思想境界，还能怎么样只能认栽！
　　黄超对此非常欢迎，这么坑爹的敌人，带着各种“四大皆空”的虚幻，让他在这个世界把华夏美图术的功力尽数发挥。这本就是个“美图”的世界！
　　孔雀看似是女，但说不定他就是男化女相，来这里和不动进行一场超脱的搅基？黄超赞赏的佛门大能方证大师，就有自己的好基友冲虚，两人在笑傲世界混到武林顶峰，如果搁到高魔世界，这就是好基友一起成佛做祖领悟大道。不动和孔雀两个男人化为一男一女还恋爱，正是走的“搅基成佛”的大道。
　　这种模式风险颇大，但看笑傲世界，东方不败和杨莲亭、刘正风和曲洋两对好基友就遭遇了可耻失败。如果华山岳不群和林平之搅基成功，那绝对是华山大兴威压天下，同样这一对潜在好基友也失败了……所以这一条路危险重重，不动想要来这一条路，这不就有“外魔”黄超来怼死他？
　　这世界的解读极多，不动最终还可以将所有人都化作虚无，这样也不是搅基成佛，可以称其为yy成佛，一切都是自己心中的幻象。据称不动斩出三尸，分别是书生，书童和山贼，还明确说他们代表“执、善、恶”。黄超现在和不动动手，想到这种说法只想呵呵。那三人明明代表了不动的三大坑货，书童是“怂”，书生是“矬”，山贼是“渣”……哪有那么高大上的善恶执三念……
　　不管怎么说，这世界必然和和尚成道有关，黄超与和尚大打出手，而朱孝廉和孟龙潭两个小伙伴，也走到了破庙附近。


正文 第976章 画壁（四）
　　朱孝廉和孟龙潭对视一眼，两个人都挂着毫无掩饰的震惊之色：“不会吧，怎么又是这家破庙？”回首看看来路，是乱石嶙峋的糟糕山路，可是这路边矗立的庙宇，却是他们之前探访过的寺庙，在那里朱孝廉就被高僧“度化”一番，心理创伤至今没有痊愈。
　　此情此景，全都似曾相识，好像两人重新回到了过去。
　　“你敢？”虚空中，不动发出一声怒喝，他看到了两人靠近寺庙，那里有一座门户，可以进入万花林的仙境。这是他布置妥当的证道过程，可是现在却有莫名其妙的大敌黄超出现，牵扯他的全部心力，落下两枚棋子，与他的成道大有因果。
　　似虚似幻，似假似真，画壁世界在这一刻，不在按照不动和尚的安排演化下去，从此拥有了无数可能性。基于聊斋大世界，黄超将两个足以改变局面的意识代入这个世界，让整个世界的根基都随之改变。
　　黄超立足现世，心神却与广阔的天地联系一起，强烈的灵性，让他的观想法看到因果本身，那种种变化，都是世界可能的本质。在此时此刻，一切尚未注定，即使是不动的存在本身，随着人心变化，真实和虚假也同样可以重新界定。
　　他在这里看到了美图一道臻于返虚的展示，不动的布置被他窥破，他明了了颠倒变换真实的超凡意义。如此一切窥测的因果，都可化为真实，而所谓的真实，随着因果的变动，也不过重化为心中虚幻的想法。
　　黄超冷冷道：“道友不能自己成道，却要无辜百姓做筏子？你意图让过路人进入画壁，不断剥离本质本心，将自己的缺陷寄托其中，再点化外界，让热敏灰飞烟灭，将整个小空间收归自己心中幻觉。你顿悟成佛，把那些消灭的灵性置于何处？”
　　不动所为简直让人毛骨悚然，三个人误入寺庙，进入画壁，一次次耗尽自己的精气神和心中灵光，而不动则将自己的矬、怂、渣三种坑货特点寄托其上，以其本身灵性消磨领悟：三个人最后化为不动的三坑，以一种强行彻悟后灰飞烟灭，不动自然精神清净，因为自己的污垢已经被洗掉了吗。
　　那种感觉就像是打了一身香皂洗掉污垢，洗好的人自然很爽，可是那香皂沫就没人关注了。当这香皂沫竟然是活人化成，其中狠绝实在让人心寒。最可怕的是，当不动功成，自身意志化虚为实，他的意志成为真实，那三个本来为人的路人，就确实地化为他的三坑，一旦成功他就不是害人，因为真实被重新扭转。
　　这类似“薛定谔的猫”的状态，书生等人在尘埃落定前，可以是真实存在的独立灵性，也可能是别人的人格缺陷显化，不动按自己的意志推动整个过程，三个人更是死过再复活，存在本质都完全落于人手。不动揭开答案，三人状态确定，那是最适合不动的结果。
　　而现在，朱孝廉两人却不再是随便能被人装进盒子里的猫。不动也没有了精力，将一切操控自己手中。这世界的真实状态要靠最终结果来确定，而决定的力量却多出黄超。
　　黄超终于开始自己早年推测的大战，两人的战斗，已经不是物质对撞或者法力轰击。他们的存在上升到真实和虚无之中，用自己的存在影响外界食物，规定一切真实虚幻，这已经化为哲学概念的争锋。
　　现世中延伸的不动，挡住黄超一道宛如银河的剑光，借力坠落，向自己的庙宇直坠而去。他手掌向下一拍，一道边缘化为金光的佛掌从天而降，似乎要将下方的山峦一起拍为齑粉。
　　金光佛掌下方无声无息出现一道两仪轮转的太极图像，将一场山崩地裂的灾难化为无形。现世中的黄超嗤笑道：“佛家慈悲为怀，大师怎么忍心下此重手？”
　　不动沙哑一笑：“佛门也有金刚怒目，天魔你阻我成道，贫僧也只能施展无上降魔手段。”黄超听了，不得不服佛门这种“讲理”的本事，各种双重标准层出不穷，一切解释权都归自身所有，难得的是理直气壮自圆其说，真是天生的政治人物。佛门注重传教，这种政治能力不可或缺，以至于佛门发展相当兴旺。
　　然而这一切只是小道，任他们说得天花乱坠，没有让地里多收一斗粮食，没有让作坊多产一件工具，与人类发展有何益处？全部价值，只是在宵小中争权夺利。这种发展，本身就是与文明相悖。