细胞渗透 (臭球哥哥)

“我接下来怎么办？”陆钧杰在耳麦里咨询随行的社会学家吴作鹏。

“见过教皇的抚顶祝福礼吗？”

“没见过。”

“……你摸摸它脑袋就好，然后在它两肩各拍一下，再以矜持和高傲的姿态扶起它。”

陆钧杰按照吴作鹏的建议，将为首的半人马扶起来。半人马站起来之后恭敬的弯着腰，冲陆钧杰叽里呱啦一顿说。

“你随便说点什么，威严一点。”

陆钧杰听了这话，想了想，端正姿态，郑重其事的说道：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，而政府的正当权力，则是经被治者同意所授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权力的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福……”

“……呃！打住！打住！念一段就行了，话说你为啥念美国的独立宣言。”感觉差不多了，吴作鹏赶紧叫停。

老半人马明显听不懂，一脑袋浆糊不知道接下来该怎么办。

“给他们食物。”见状吴作鹏赶紧指挥陆钧杰。在来之前，他们已经做过很多预案，做了相应的准备。

陆钧杰从身后的背包里掏出一只烤鸭，同时掏出一瓶米酒递给老半人马。去掉包装之后，烤鸭的诱人香味立刻散发出来，勾引得周围这些原始半人马馋虫大动，不停的咽唾液。

在陆钧杰的示意下，老半人马试探着尝了一口，立刻被烤鸭的美味征服，四蹄翻飞的又跑又跳。好半天老半人马才安静下来，目光紧盯着米酒瓶子，看来它已经对米酒有相当的期待。

陆钧杰把酒瓶打开，交给老半人马，半人马这次没犹豫，直接灌了一大口。酒入喉咙的独特味觉体验让半人马呆立半响，脸上表情变幻莫测。过了好一会，在众多半人马目光的注视下，老半人马仰天一声长嘶，不停的用拳头敲打自己的胸膛，兴奋难以自己。

见火候差不多了，吴作鹏让大家把带的食物都拿出来，直接在广场上分给这些半人马。有老半人马的先例在前，半人马们虔诚万分的接过‘神人’赐予的食物。

有食物做媒介，陆钧杰一行人顺利获得这个半人马部落的认可，在广场上一个巨大的篝火被升起，半人马拥簇着‘神人’欣喜异常的在广场上开起了聚餐会。

开过聚餐会，双方关系已经非常融洽，虽然语言不通，但是已经手舞足蹈的比划着尝试沟通。

贺艺媛是语言学家，她肩负着快速破译半人马语言的任务。通过食物搞好关系之后，她拉着一个雌性半人马，开始一个个标定半人马语言中常用名词。

贺艺媛指着头上的太阳，不停重复说：太阳、太阳，那个雌性半人马很快领会了她的意图，对应着说出半人马语言中太阳的用词。

贺艺媛采取这种办法，很快将常用名词都标定出来，然后她开始标定常用动词，比如把石头扔出去，然后不停说：扔！扔！，雌性半人马很快理解，给出扔的半人马词汇。

通过这种方式，贺艺媛很快将半人马常用的语言词汇标定出来，让双方能够开始初步的交流。

从人类的经验看来，文明层次直接决定词汇量，比如一个封闭的土著部落，它的词汇量机会少得可怜，它的语言中必然不会有哲学、工业相关的词汇。因为生活简单，内容单一，这个土著部落的常用词汇甚至会只有几百个。

根据人类以往的文明研究经验，在一些原始落后地区，很多名词会被归并为一个名词，比如水沟、小溪、河流、大江都会是一个词语，它们可能同样叫水，最多前面加一些定语，比如小水、路边的水、山那边的水、大水之类的。甚至水潭、湖泊同样以小水、大水的形式存在。

不仅名词，连动词、形容词也会出现同类的归并简化现象，而这类语言中，一般不会存在同义词，所有相似、相关的词语都会被一个词语笼统代替。

甚至会出现，组合替代现象，比如如果有‘小’这个词，那么大就用‘不小’来替代，这样通过两个已有词语的合并，就可以替代必须词语。

之所以出现这种状况，根本原因还在于信息的简单化，以及语义模糊的容忍度比较高。每一个环境下的语义精确度需求是不一样的，比如报告文学和论文的精确度要求肯定不一样，策划文案和刑法条款的精确度要求也不一样。原始社会环境下，生活简单，语言交流的信息量非常小，即便存在较高的语义模糊情况，也不会对交流双方的信息交流和理解对方意图造成障碍。

用进废退，原始部落的语言没有复杂化的必要，没有进步的动力，自然会一直保持在极为简单的状态中。

半人马部落明显处在这种状态下，只用了半天之间，贺艺媛已经将半人马部落的所有词汇标定出来。语言问题解决之后，双方开始进行深入的交流。

两个陌生的智慧种群初次接触，首要关心的就是对方从哪里来。

12-3020:00:31277.第277章文明退化

12-3020:00:31277.第277章文明退化

对这个问题的解释很是费了陆钧杰一番思量，因为这个半人马部落被封闭在生态循环系统内，对外界一无所知，陆钧杰只能笼统的指指天上。

“你们是从天上来？”古堪问道。

古堪就是那个老半人马名字的音译，这个词翻译成汉语是石头的意思。古堪有个儿子，也叫古堪，为了区别俩人，他儿子在部落内被叫做‘不老古堪’。

“是的！你们是从哪来？”

“我们最早先不是生活在这里。”

“不是在这里？”这个答案让陆钧杰诧异不已，按照科学家们的分析，这个半人马部落文明退化如此厉害，他们应该已经完全不会操作科技设备，它们可能有很多代人没有走出过这个生态循环系统构成的‘监牢’了。

“是的，在天外，在这些天的外面……”古堪一指远处的地平线。

“它的意思可能只指那些围墙。”旁听的程素怡突然插嘴进来。

“……在这些天外，有很多像是这里一样的地方，在那里，我们的祖神带着我们用巨大的会飞的房子，带我们到这里……”

“它们部落内应该还有口口相传的上古传说故事存在，这些古老传说中会有重要信息。”吴作鹏突然用耳麦说道。

吴作鹏接过陆钧杰的话头，开始跟古堪认真聊起来，他准备从古堪这里找到半人马部落来源和目的的蛛丝马迹。

与半人马部落相处融洽后，小队里的科学家开始在部落成员的邀请下，进入周围的房屋仔细勘察这处文明遗迹。

科学家首先寻找的就是这个生态循环系统的中央控制装置，首要排查目标就是这个建筑群中最大的那个房屋。

这个房子是按照半人马体型建造的，门高近5米，宽8米，房屋高度10米。不知最初这个仿佛的门是什么样的，至少目前是完全看不到门的踪迹。进门是一个巨大的圆形下沉广场，广场周边摆放着一圈不知名的设备，上面糊满灰尘污垢几乎看不到本色，房间里堆放着大量的杂物和柴草。在半人马的解释中，这个房间是他们议事和祭祀的地方。

按照这个规格和布置非常像是整个生态循环系统的控制中心，因为是己用，这里不会有什么迷宫、陷阱之类的东西，肯定都是怎么便利怎么布置。

经过询问发现，半人马已经完全遗失了它们的文字，这使得文字还需要专门进行破译。

科学家把所有房间认真仔细的排查了一遍，期间找到大量文明遗留物，有完好的有破损的，还有被半人马丢弃在他处的，这些遗留物被认真整理好，搜集在一起，准备慢慢研究破解。

初步接触结果跟嫦娥号反馈之后，嫦娥号决定加派人手认真研究一下这个半人马文明。在半人马基地外，一个直通地面的竖井被打通，大量科学家入驻半人马基地，开始changshi破解这个外星文明。

在这个过程中，半人马部落有福了，他们再也不用继续饥一顿饱一顿的生活，每天都有美味无比的食物可以尽情享用。它们每天需要做的事情，就是不停的被检查身体，以及绞尽脑汁的回想祖先流传下来的各种神话故事。

在整理和破解半人马文明的过程中，首先出结果的是半人马的上古神话传说。通过比较和抽取这些神话中有价值的部分，可以归纳出一个似是而非的半人马文明发展历程。

半人马喜欢自称为‘缇娜’，据推测这可能是它们的星球名或者是国家、民族名。半人马似乎是经过很多星系的旅行，最终来到太阳系。他们似乎登陆过地球，因为它们神话中有关于水世界的传说。他们似乎在地球上做过什么，根据神话中的各种隐喻和比喻，以及相互之间关联性推测，科学家们怀疑半人马参与过人类的‘制造’。