一代天师 (夏忆)

　　凤鸣，集百鸟啼叫于一身，那是这天下最动听的歌谣，也是最古老的咒语……


第五百二十八章 错了
　　“让烈焰焚烧我的躯壳吧，把我的灵魂通过蓝色的火焰带往神的身旁，我会在余烬里重生，化作一只美丽的凤凰……”
　　回眸再看一眼，或许你永远不会知道在你救我出来的那一刹那，我便已经将心许给了你。我背叛了我族的誓言，终究要以这种方式来赎罪，就让一切的爱与恨全都化作漫天飞舞的落尘，随风去吧。
　　“别了……”
　　阴阳尸的十指穿过她的胸膛，它疯狂的嘶吼着，但那一团湛蓝色的火焰也已将她包围。熊熊的烈火吞噬着一人一尸，它哀嚎，她歌唱，慢慢的，再也分不出彼此。
　　凤凰，离火之精。火有凡火真火之分，人间的火是凡火，真火是在天地混沌初开时所生。以身躯化为真火，那跳动的精魄便是离火。“离”，八卦属正南，主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长。
　　查文斌，你现在明白为何会是个一个缺卦了嘛？天机需窥视，卦象自然不是用眼而是用心看，前方的一切都是黑暗的，得需配上自己的道心方能照亮。道有多高，则卦象便能看见多远；心有多亮，则卦象便能看见多清。
　　在这凤凰离火之下，一切光芒都是那么的暗淡，它太亮了，以至于遮住了你的心。在这早已注定的结局中，谁也无法避开那刺眼的光芒得以提前窥得一二，任凭你的道行再高，你的心再亮，你也不可能高过这混沌初开时留下的火种。有它的地方，你又如何用自己的心看见属于自己的光呢？
　　如果说查文斌的三昧真火是一个道教弟子用三十年勤修苦练换来的，那么楼言的就是整整三千年。凡火终究是凡火，无论你的道行再高，它也只是凡火，唯有这真火才能沐浴出真正的凤凰。
　　后来，超子说他真的看见了一缕像凤凰一般的火焰腾了起来，总之在那一刻，十万大山中无数的飞禽全都盘旋到了一线天的上空。它们不分种类，不分大小，一直在那低声哀歌，久久不愿离去。
　　空中的雨点不断的拍打在查文斌的脸颊上，有人在耳边轻声的说着什么，嘈杂声把他从昏昏的沉睡中唤醒了。
　　睁开眼，是西图和他的族人。黑凤的破碎，让金虎有了强烈的反应，羊皮卷告诉童萨辛吴封印已经被打开，远古的魔鬼即将苏醒。白蛮人必须摒弃和乌蛮的千年之争，他们必须要联合起来，就像千年前的祖先那般。
　　谈判，争吵，在这共同的家园即将被毁灭面前，又有什么仇恨是放不下的呢？
　　终于，白蛮人说服了乌蛮人，这一次他们没有互相杀戮。这里是蛮族先祖曾经并肩作战，用鲜血和生命才铸造起来的神迹。为了两族的私利，他们却又互相又争斗了千年，值得吗？
　　几具焦黑的尸体，还有那支离破碎的神迹，在场的人都沉默了。
　　凤凰重生，金虎归位，一切又都会回到原点。谁也不敢保证那具烧焦的阴阳尸会不会再度重生，他们必须像先祖那样再度携起手来。
　　这是一场没有赢家的争斗，继续斗则终究会互相毁灭，乌蛮的族长曾经已经把毁灭带向了边缘，但乌蛮的公主却又在最后时刻完成了救赎。既是对他父亲的救赎，也是对乌蛮一族的救赎，但愿这颗善良的心将会化解掉两族千年的恩怨。
　　飞机里得残骸被一并带走了，连同那只猴子，它会告诉梅书韵谁才是她想要找的那个人。
　　躺在病床上的查文斌，心中有些后悔，如果不是他执意去破这个缺卦，也许他们都不会死。他觉得自己错了，他犯了贪念，他以为他可以掌握一切，并去窥得天机中的一二，殊不知天机是早已安排好了的。
　　有句话俗语叫“淹死的都是会水的”，过分相信自己的能力，有时候也未必是一件好事。但是人的一生不可能步步都对，就算是修行者也同样如此，更何况这件事本身就是人心的博弈。但若没有白乌两蛮内心的各自算计，也就不会有后面的惨剧。可以说，这个惨剧迟早会发生，只不过查文斌的到来让它提前了。杜麻的牺牲是个偶然，却也是必然，只要两族的仇恨一天没有放下，那个炸弹就终究会有被引爆的一天，因为乌蛮一族已经被逼到退无可退的地步。
　　斗争，厮杀，说到底都是为了各自的利益。但终究还是有人不愿为了利益出卖灵魂，这样的人无疑是高尚的，一个时代的全新开启就意味着一个新的神灵已经诞生。从杜麻决定浴火的那一刻，她就将成为后世两蛮共同的信仰。
　　牺牲自己，却化解了千年世仇，这是大道。与她比，查文斌第一次觉得自己所学之道过于渺小。
　　据说一线天那里又会重新筑起四尊铜柱，每尊铜柱的顶端都会有一只展翅的金凤，梅书韵会满足两蛮建造它所需的一切，这也是查文斌对她唯一的要求，从那里他只带走了一缕头发。
　　再回来，已经是一个月以后了。
　　听说查文斌要回来，胖子带着全家早早就在洪村等着了，如今的他已经恢复的不错了，身形已有了昔日七八成的模样。
　　就连超子都对金三角之行闭口不谈，一改往日他那副夸夸其谈的模样，这是一个注定想在他们心中抹去的章节，一个多少年后都不愿意再提起的黑洞。
　　“我想修个道观，大的。”
　　“多大？”超子问他。
　　看着窗外那一片大山，他抬头道：“很大。”
　　“做什么？”
　　“开山立派，登坛讲道！”
　　天正道自创派师祖凌正阳后，传至查文斌的手中是第二十七代。在这往前的二十六代，天正道从来都是一个漂泊自由的小门小户，它就像那些曾经无数活跃在民间的火居道士们一样，过着半农半道的生活。
　　与世无争，超脱自然，这是道士们一直追随的东西。但经此一役，查文斌觉得天正道一直走的路也许真的错了……


第五百二十九章 开山立派
　　想要建一座道观并不是一件容易的事情，尤其是一座上规模的道观，更是难上加难。
　　一般来说，需要得到土地、宗教等几个相关部门的批准，河图次日就出去跑了一圈，回来把那些个条条框框摆在查文斌的面前。
　　且不说要各种审批，其中有一条就让他们犯了难。想要自己建个山门，得到批准得必须条件之一是你得是个受过篆的道士，并且得在有关部门的数据库里查得到这个人。
　　“我问过，说是必须得到你原道观的负责人批准，才可以另选场地申请，咱家……”
　　查文斌一听这个脑门也是大了，虽说这天正道原也是脱胎自正一门下，而受箓这个东西也是起源于正一盟威道，但是受箓这种仪式向来只在一些大门派里才有。比如是正一的龙虎山、上清的茅山、灵宝的阁皂山三家，合称三山符箓。
　　道士其实分两种，一种是得到官方承认的神职人员，他们只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神职。授箓的意义是：“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
　　整个仪式呢也非常繁琐，而受箓的前提又是传度。
　　授箓者，必须先是接受过传度的道人。
　　道教重视师承关系，接受师承时，必须立誓守戒，不二法门，礼拜三师。这三师里头又包含箓坛监度师、传度师、保举师，其中监度师一般由正一派世袭的张天师担任。
　　而想要完成这个仪式，又必须满足其它一些条件。
　　首先你得是名门正派出来的，必须持有道教教职人员证书，必须传度两年以上，最后再由当地道协推荐，通过最后审核后才会让你有资格受箓。
　　而另外一种道士，就是火居道士，也就是像查文斌这样的民间道士。他即没有证书也没有大山门做靠山，虽说自己也是个道士不假，但却是没有得到官方承认的神职人员。
　　他想要开山立派，除非自个儿去选个大山门拜入门下，拿到一系列证书后，证明自己身世来历都一清二楚了，再重新走这个流程，就算一切顺利起码也得个七八年。更何况，在这个年代，你还想整一个新流派新山头出来，那就更是别提有多难了。
　　关键是道门弟子都有个不二法门的脾性，若查文斌真是拜了别的山头，那说白了就是欺师灭祖了，更何况他还是天正道的掌教，这哪有掌门自己跑去别的山头从实习弟子开始做的？
　　河图把这其中的条框说完后只小心翼翼道：“所以师傅，咱这条路似乎走不通了，除非您……”他不敢把话继续说下去，他哪敢明说除非让他去拜别的山头，那岂不是明摆着找骂嘛。
　　查文斌摆手道：“行了，你不用说了，这事儿我已经知道了。我天正道不可能改门换脸。既然条件还不允许，那就暂时算了，等到将来有机会的时候再议吧，这件事到此为止吧。”
　　看的出来，查文斌的神情有些落寞，好不容易他想干一番大事，却被这现实泼了一盆冷水给浇的透心凉。眼见他又回到自己的那个小屋里，超子把那河图给拽到了一旁，拉着胖子在那合计着什么。