一代天师 (夏忆)

　　随手一杨，张开的道袍如同一道天网，那阿曼童躲闪不及正好被那道袍压个正着。查文斌一个箭步上去，双手将那衣裳拧成了一团提在手里塞给了河图，后者捧着也不是，拿着也不是，只能哆嗦着死死捏着，生怕下一秒那东西就又窜出来了。
　　“别怕，里面这件道袍是你祖师爷留下的，今天我也算是出了老本了。”随即他便一刀背扇在那铜坛子上，发出“砰”的一声巨响，那群灵体立刻停了下来。
　　“冤有头债有主！我把这个坛子带回去，会好好跟你们的王谈一谈，如果能听懂我的话，就让开一条路！要不然真的逼急了，大家就来个鱼死网破！”说罢他又猛的抽了一下，那些恶灵顿时纷纷后退，他就这样带着那个坛子大摇大摆的走了出去。
　　梅家，看着那个贴着封条的坛子，梅书韵的眼珠子都快要瞪出来了。
　　“你把它弄回来了，这万一，哎！”她叹了一口气道：“且不说这东西会不会出来报复，这事儿如果让那些信徒知道了还了得嘛！你可是拿了他们的信仰，这是要惹大麻烦的。”
　　查文斌不明白道：“不是你喊我来办这件事的嘛？”
　　“查先生，您要明白，我需要的是除掉那些害人的东西，而不是这个坛子。”梅书韵道：“坛子对于他们来说是信物，是肉眼可以看到的。只要这个坛子在，哪怕换个庙放也能说的过去，可你要是把它给废了万一激起信徒的民变，到时候大马政府是不会保我们的，我们只会成为牺牲品。”
　　“我明白了，”查文斌道：“但是我实话告诉你，宗教这东西就是这样，一旦已经成了势，再要去灭就很难，不管它原来是正还是邪都一样。因为它已经受了千年的香火，在这片地界上它便是成了道的东西。但凡成道的邪物，人力是不可以除之的，只可由天收，我若替天代之，我也会招至天谴。”
　　河图小声道：“邪物也能成道？”
　　“当然，”查文斌道：“出马仙就是典型的例子，它受香火，且有明确的传承，这便是开了山立了派。何况这是在人家的地盘上，更是轮不到用我们的标准来衡量他人的风俗。梅小姐，我的意思是说服这个坛子的主儿让它同意搬家，若真要撕破脸皮，以那座庙里供奉的阿曼童数量，你这个项目只怕会是永无宁日。”
　　“那这件事……”
　　“还是我来办，”查文斌道：“它即受人香火，就该有为人分忧的义务，我想没有人会拒绝双赢的利益，鬼神同样也不会例外。这间屋子，留给我，天亮之后我会告诉你最终答案。”


第四百八十章 道和术
　　阿曼童其实与猫鬼有异曲同工之处，都是活人与邪物之间达成一个契约协议，书写这个契约的过程就是养鬼，而两者建立联系的媒介通常也都是鲜血。而一旦主人死亡后，灵物也就失去了主人对其的约束，但多数灵物会在不久后也跟着死亡，比如猫鬼。
　　而阿曼童则又是另外一个处境，它的本体是人，且要炼化一个阿曼童是需要封住它的七窍的。从查文斌理解的灵体来说，它的命魂和天魂虽然没了，但地魂是被封在其体内的。但操控阿曼童的并不是这个地魂，而是体内的三尸。
　　虽然我们从小就被教育“人之初，性本善”，但三尸的存在却证明了人性里善恶都是有其固定位置的。一个生命体从诞生起就有各种欲望，因为物竞天择是自然规律。为了最基本的生存，我们不得不想尽一切办法活下去。比如一窝雏鸟里会有把兄弟姐妹推下鸟巢的习惯，只是为了让自己多一口吃的，这种恶就是出于动物生存的本能。
　　当然，在生存得到满足的条件下，这种恶是不会被显现出来的，而其它一些欲望也是随着年龄的增长而逐渐暴露的。但因为在社会属性里又有道德以及行为习惯和法律的约束，所以这些欲望又会被压制罢了。
　　阿曼童不会约束自己的恶，毕竟炼化这玩意的人本身目的就是邪恶的。俗话说，近墨者黑，它本就因恶而生，自然也就恶的。但，恶不会把所有的善都给抹杀，这个世界是不存在极致的黑的，有阴必有阳，有恶自然也就有善在，只不过阿曼童的善被它的恶压到了遗忘的角落，查文斌想做的，就是唤醒这种善。
　　屋内，点满了红色的蜡烛杯，四周的门窗上布满了查文斌所画的各种道符，而在头顶还有一道由红绳和五帝铜钱组成的天网。取出一枚枣红色的令牌，往那地上轻轻磕了一下，念道：“一击天门开，二击地户裂，三击马、赵、温、关赴坛！”
　　又敲了三下令牌，然后手中的符纸点燃后朝着东南西北四个方位各点了一下，便见那黑、白、赤、青四色小旗立刻抖擞了起来。这四面旗代表着四大元帅，而马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，请了这四神将下凡坐镇，再加上自己设下的重重禁忌，查文斌这才敢轻轻抖开那道袍……
　　道袍一去，之间那屋内点燃的蜡烛火苗瞬间四散晃动开来，一会儿是西边的，一会儿又是南面的，哪里火苗在动，就意味着那个邪灵是在哪个位置。那墙上的符纸也是跟着哗啦啦的乱响一气，时不时的还有几张化作了一团火焰，便能依稀听到有孩童怪叫的声音。
　　那头顶的红线铜钱也发挥了作用，晃荡的就像是轿子顶上的流苏一般，劈里啪啦是一阵乱摇。这一阵乱后，查文斌只觉得那阵阴风朝着自己铺面而来，他快速抄起一枚令牌丢向白旗的位置道：“灵光照妖邪，三眼马王爷！”
　　这马王爷有三只眼，分别是火之精、火之星、火之阳，是火神的象征，能洞察人心，辨识人间一切善恶，照一切邪魔。令牌落地，小旗“嗖”的一下把旗角对准了东南面，只见哪个丑陋无比的孩童终于出现，它呼啸着直扑自己而来。眼看就要够着查文斌时，却遇到了一堵无形的气墙，叫它是无论如何也突破不了。
　　而这时，左右两边，那孩童却又看见了两个面目凶煞的天神，一个手持钢鞭，乃是赵公明，另一个人手持大刀乃是关云长。这二将杀气腾腾作势就要挥砍下来，但查文斌却又手指一动，将青、黑两面小旗给转了回来，只留那白旗坐镇让它现形罢了。
　　“铛”的一声，七星剑又抽在了那铜坛上，那孩童的凶煞之气顿时弱了一分。再又连续敲击，打的那孩童是心惊肉跳，惶恐不安，而查文斌丝毫没有停下的意思，那敲击的节奏越来越快，越来越响，似乎下一刻就要把这铜坛给击的粉碎。
　　终于那孩童开始逐渐消停下来，而随之它的面貌也发生了变化。它的皮肤在慢慢变白，尖锐的牙齿也在逐渐变钝，毛发，四肢乃至它的那身衣裳全都在朝着一个正常的婴孩该有的样子改变着，一直到了最后，它已经成了一个白嫩的普通小孩。
　　古人云：相由心生。但凡是恶的东西，其真实的外表多半是丑陋的；而相反，善的东西其外表则是温和的。
　　到了这一步，查文斌的计划已经成功了大半。这个白嫩的娃娃就是它的本体，极有可能连这个邪灵自己都不知道自己还有这样可爱的一面存在。查文斌拿出八卦镜放在自己的胸前，调整角度好让这个孩童看清楚自己现在的模样。
　　那孩童见了镜中之象果然是开心了起来，查文斌又拿出事先让梅书韵准备好的祭品让他饱餐，在建立了一点信任的基础后，他这才试着撤掉了其中的两面令旗。
　　但这么做，其实风险是很大的，如果在此时这孩童再度发难，查文斌便有被反咬的风险。但好在，那孩童在感受了这道特殊的祭品后，似乎心也安静了下来，于是查文斌又撤掉了其它两面令旗，让自己完全处于一个不设防的状态。
　　既然是要谈判，那便要给对方一个平等的环境，否则那就是胁迫，而胁迫的结果必定又会招来日后的反弹，这同样是他不想要的。
　　孩童还是没有大的变化，它似乎对这些自己从未尝过的东西很感兴趣，那是他让梅书韵要来的一碗母乳，人本就该是吃母乳长大的，而阿曼童则是喝血的。这母乳代表的是温情，是和平，是人间烟火；而血代表的则是暴力，是杀戮，是地狱恶魔的召唤！
　　“法事并不是固定的，”查文斌事后是这么教育河图的，他说道：“任何的咒语、道术、福禄都是术而不是道，术是技能，而道才是真谛。如果按照一尘不变的去用术来解决问题，那么你只能是一个术中高手。而学道者，道法万千，自是要比术高明的多了，等你什么时候懂了这其中的道理，也就不屑于用术来解决问题了。”


第四百八十一章 消失的飞机
　　查文斌向那碗里沾了一点母乳，然后小心翼翼的把手指送到那孩童的嘴前。孩童静静的看着他，而他也耐心的等待着对方的回应，他是在用这种办法唤醒他本来有的人性。那孩童犹豫了很久，终于是踮起了脚尖吐出了小舌头。
　　指尖被一股阴寒所包裹，它在吸吮着，查文斌笑了，那孩童也笑了。这也是一种赌，孩童随时都有可能咬断这跟手指，但它终究是没有的。