一代天师 (夏忆)

　　那些壁画大多已经开裂，但依旧可以辨认的清楚，讲的故事与那导游所说的基本一致。只是看这壁画的年头久远，什么材料竟然还能有香气。风起云选了个角落用刀刃刮了点粉末下来，又放在鼻子下面细细嗅了嗅，这才依稀分别出其中的味道。
　　“这颜料里混合了龙涎香和沉香两种气味儿，这抹绿色则用的是天然绿松石粉，一般的乡野小庙可用不起这等颜料。你们在看这画工和色彩，都不像是出自普通人之手，应该是来自宫廷画师。”
　　“看不出，这地方还真有些来头。”查文斌取出背包里的罗盘道：“现在，到了该是我们干活的时候了。”
　　他推开禅门刚走出去，便与那老僧来了个迎面碰头，那老僧马上双手合十道：“施主难道晚上还要看风水嘛？”
　　“久闻这羽山坐拥奇门遁甲，九五之数，所以特地结合星象想要论证论证，师兄这么晚了来找我们有事？”
　　那老僧道：“原本想找施主喝杯茶，既是您有事，那便不打扰了。”
　　“无妨。”查文斌收起罗盘便随着那老僧进了禅房，这屋里的陈设倒也简陋，一张床，一个蒲团，一尊佛像，佛像的跟前有三根清香正在淡淡烧着。
　　两人挨着那蒲团坐了下来，中间一张小凳上摆着一个茶壶，老僧给查文斌倒了一杯道：“这是我自己在后山采的黄山毛峰，施主品鉴品鉴？”
　　查文斌举杯嗅了嗅，一股浓郁的茶香味扑面而来，刚想饮时，那怀里的三足蟾不合时宜的用脚连踹了两下，他便立刻用嘴唇碰了碰杯沿道：“好茶，好水，就是烫了些，放凉了再喝。”
　　那老僧又道：“施主既是通晓阴阳风水，我倒想与您讨教一件事。”
　　查文斌道：“讨教不敢，但也可互相指教，大师傅但说无妨。”
　　“老朽自觉时日已经不多，但想请施主为我在这儿寻个阴宅宝地，好让我提前做个准备。”他见查文斌表情有些奇怪，又连忙道：“是这样的，原先这儿的僧人死后都是统一埋葬，但现下开发了，那片地已经不能再动，所以想请施主再帮我另寻个地方。”
　　查文斌心想，你们不是不太讲究这些东西的嘛。这时，借着那屋内昏暗的烛光，他猛地瞥见这老僧头顶上的戒疤有些不对劲，这东西的颜色看着不是那么的纯正，难道这老僧有什么问题？于是查文斌又等了等道：“大师既是已经出家，当是看破了红尘，断了六根，这身后事怎得也这么上心了？”
　　那老僧道：“哎，我这山野小庙自是比不上外面那些大庙里的高僧道行，褪去这身衣裳也是不过是普通的老头罢了。施主既是不方便，那权当我没说，死后他们总要给我想办法的吧。”那老僧起身便想要送客，查文斌也一并站了起来，走到那香炉跟前的时候，他停了下来道：“大师傅，您这香插在这儿不太合适。”
　　“哦？”
　　查文斌道：“这是三根普通的祭香，做工粗劣，烟气又大，在室内点对您身体不好。这卧室之内当用卧香，刚好我这儿有，送你几幅。”说罢，他便从随身的袋子里拿出一副短香，这香不过三寸长，细如竹签，通体呈一种暗灰色。
　　他往那烛火上来回晃荡了下，点燃后又交到那老僧手中道：“您闻一闻这味道是不是好多了。”
　　那老僧接过香来连声道谢，又拔了那香炉里的祭香，再换上这卧香。殊不知，这一拔一插两下，查文斌的心中便已经有了答案：这和尚不正宗！
　　这香已经点了，不论好坏，更不是能轻易拿掉的，神佛不会因为香的品质而降罪与你，只在乎你的心是否诚？而这上香有上香的规矩，有上香的步骤，佛道都是如此，哪有一个老僧人双手同时插上这三支香的。且一般佛教上香会默念供养谁，比如供养佛供养法，但他这儿一概没做，表现的相当业余。
　　于是，查文斌又故意道：“对了，我一会儿出去，大师傅能不能借个光嘴子给我？”
　　那老僧一愣道：“你要那玩意干什么！”
　　查文斌嘴角一撇，心想道：“还真是让我赌对了！”这光嘴子，一般人根本就不知道是什么意思，这是个黑话，只有一个职业的人能够听懂，那就是盗墓的。他们一般管铁钎叫浑条，砍斧叫叶锋，铁凿子叫光嘴，铁锤叫溜天子，这也是鉴别对方是否是资深土夫子的办法，别的地方和行当都没有这叫法。
　　既然对上了，查文斌又道：“大师傅，我看我们还是打开天窗说亮话吧，您找我寻这风水之地怕也不是给自己用的吧？”
　　“哦？”那老僧脸色一变道：“施主这话是什么意思？”
　　“那不然你为什么给我茶里下毒呢？”说罢，查文斌便拿起那桌上的茶杯道：“大师傅，这杯茶要不您先喝一口给我看看！”
　　“你这人好生没趣！”那老僧道：“我好心收留你们，你反倒咬我一口，说我要下毒害你，既是如此，那便请你们出去，不要脏了我这佛门圣地！”
　　“佛门圣地不假，但你是不是佛门弟子却要二说。”这时，屋外的风起云也走了进来，只见她手里提着一个被五花大绑的小和尚！


第三百九十六章 鸠占鹊巢
　　风起云将那小和尚往前面一堆，当即滚到了那老僧身旁，老僧脸色一白哆嗦道：“你们干嘛！”
　　“没干嘛，抓了个小贼而已。”风起云把一根白色的小管子丢到了地上道：“这个你怎么解释？顺着门缝往里下迷药，被我抓了现行。”
　　“你别血口喷人！”那老僧起身道：“你们到底是什么人！”
　　“查兄，”风起云贴着他耳朵道：“小和尚已经招了，这老僧想让他翻查我们的背包，他们怕我们是来盗墓的。”
　　“呵，”查文斌冷笑道：“大师是把我们和你当做了一路人了。”
　　那大师也冷笑回敬道：“难道不是嘛？你们这几人身上都沾着土味儿，白天的时候我就看见你身上戴着一堆家伙，你就是他们的头吧。既然如此，那就打开天窗说亮话吧，既然大家都是一路人，一起合作怎么样？”
　　看来这老僧是认定了他们是盗墓贼，查文斌索性就顺着他的话道：“那你说，怎么个合作法？”
　　老僧先解开那小和尚的绳子，又把他给拉到了一旁道：“虽然你们人多，但江湖规矩，咱见面劈一半。”
　　查文斌点头道：“好说，那就聊聊具体怎么个操作法吧。”
　　那老僧这才稍稍放下心来道：“听我师傅讲，当年这明教总部光明顶就在这羽山上……”
　　这明教原名叫作摩尼教，如金庸大侠小说里那般，的确是从波斯传进来的。但入了中土后，这摩尼教发展的却很一般，等到唐武宗时，摩尼教因为武宗灭佛而受牵连，更加只能在地下发展，所以他们也就改了名堂，吸收了一些中土教派的知识，把名改成了“明教”。
　　这意思就是寓意光明很快就会来临，黑暗马上就会过去。所以明教从北宋后期开始，总是鼓动百姓造反，推翻当朝统治者的统治。
　　到了元末时期，蒙古人对汉族的统治更是到了巅峰，民间苦不堪言，明教再次扯出大旗，很快就由组织了一支起义军，其首领叫作韩山童，人称“明王”。他的起义军又叫红巾军，当时朱元璋就是加入了这支以明教教徒为主的队伍，并慢慢获得重用。
　　后来，韩山童死了，朱元璋成了这支起义军的首领，他又将韩山童的儿子韩林儿奉为小明王。此时的朱元璋全是凭借韩林儿的威望和明教的招牌来招兵买马。可以说，如果没有韩林儿，朱元璋的起义不可能得到那么多人的响应。
　　当时朱元璋的军队中有两种人，一种是明教的教徒，另一种就是李善长、刘伯温那样的儒生。最后的结果是，朱元璋靠着明教徒夺了天下，但他又害怕明教的势力，因为他清楚知道这个宗教的教义就是和统治者对着干的。
　　所以在他登上帝位后又极力打压明教，包裹那些和他打江山的元老们，让他们不再有能够造反的机会。从那以后，明教就基本淡出了中土。
　　而这个老僧所说的盗墓，其实就是指当年明教几代教主的墓葬，以及明教发展数百年来从民间积攒下来的巨额财富。
　　“当年红巾军有一大笔军费都是藏在这明教总部，后来里面的一些聪明人看出了朱元璋可能会翻脸，所以也就将那些军费给藏了起来。朱元璋杀的太凶了，明教弟子根本不敢再以明教自居，所以几个忠心的便只能化作了僧侣，只为守护当年几位老教主的寝陵和那笔财富，以图日后再有东山再起的机会。”
　　查文斌点头道：“你这么说来，我倒是有些明白了为何那些石门会上刻着的天下宗教诸神，明教是为了拉人头而不得不把其它所有信徒都集中过来，弄出了个四不像，又最后以光明神做为最高神灵，好来统治一切。”
　　那老僧也道：“所以，哪来的什么教义，哪来的神灵，这明教的创始人根本也就是个江湖神棍。也不知利用这些把戏搜刮了多少信徒的财富，只是可惜，这么多年来，我寻遍了整座山头，至今仍然没有找到传说的藏宝地。”