黄河生死书 (慕容关康)

她说，那我怎么才能变成理性人呢？
我说，在我们吃不上饭的时候，劳动光荣，我们成为人。在我们发展经济的时候，诚实守信光荣，我们才算个人。当我们进入文化发展阶段的时候，我们必须学会独立且理性思考，才能成为人。不同时期，人该做的事情不一样。物质永远是为人类的精神服务的，而不是绑架人类陷入精神虚无的，我们填饱了肚子，科技进步了，解放了双手，有空余时间了，需要安静的读书、思考，而不是陷入更多的物质追求，物质这个东西是永远追逐不完的，以有限的生命追逐无限的物质——找死！
也只有一个全民阅读的时代，才能共同促成文化大繁荣时代的到来，我们每个人应当紧跟时代步伐，共同推动时代的进步。
所以说，未来的我们，必须热爱工作生活，热爱阅读，热爱独立思考，才能成为理性人。这三热爱，缺一不可。也只有这样，每个人都能找到在社会上的定位，找到自己热爱的行业，我们热爱它，从事它，而且它能养活我们，出不出成绩就去他奶奶的吧，努力了就是结果，结果就是过程，就是把你做的事情做完，你把事情做完了，做好了，该有的自然也就有了，你做不好，但你享受了过程，你快乐了，进步了，为下次的成功积累了经验，该有的最终会有。所以说，结果的真正意思是你在这件事上享受了多少乐趣以及积累了多少经验！
她说，我倒同意你这个看法。不过你上面说的这一切对文学有什么影响吗？
我说，当然有影响，大了去了。热爱生活的作家才有所感悟，热爱思考的作家，才能更好的分析生活，热爱学习的作家，才能视野开阔，才能辩证的思考问题，如果一个作家不能辩证的思考问题，是不会有什么成就的。
再说了既然人被生活环境、物质基础、思想方向所影响，那么人产出的“文学”怎么能不被这些因素影响呢？而这些因素又是具有强烈的“时代特征”的，那么文学在时代染缸里滚了一圈怎么能不带有时代的气息？
她眨了眨大眼睛道，文学的时代气息，怎么说的这是？
我笑道，古人写古典文学，什么书生遇到狐狸精，什么书生泛舟与名门小姐私定终身，什么女子女扮男装寻情郎，什么负情状元郎不爱原配第一房的了等等这些东西可不就是当时政治环境、社会生活所左右出来的东西吗？
他们再牛逼能想出未来的人民用用电脑写作吗？
再拿过去战争时期来说，阵营的对立，必然导致文学思想性上的对立，那么文学不自觉的就受到了影响，所以有了革命文学。
当我们的生活进入到现在的时候，社会发展中的各种内部矛盾就出现了，房子、金融、奋斗、婚姻、创业、贫富差距、你是为D说话还是为老百姓说话的官员问题等等，于是就出现了描写关于房子的、婚姻的、创业的、金融、官场乱象等等一系列问题的小说，还不都是跟这个时代紧密相连的？还不都是紧抓时代矛盾和特色出现的？
可以这么说，文学的“时代性”是文学的第一大特性，另外文学还有着娱乐性、育人性、差异性、原创性等特点。但是这些特性又可以用一句话来说明，那就是人民性。
而这个人民却不是指得哪一个国家的人民，而是整个人类。


第十一章 冲虚求珠（4）
由此看来，只有人民的文学才是时代的文学，而各个时代的人以及时代虽然外部表现形式不同，但在某些方面又具有共同性，所以伟大的作品成为了“常销书”，成为了“名著”。
另外，市场上常说的“畅销书”就是被“当下时代”广泛接受的作品，具有强烈鲜明的当下时代特征，这种文学叫“现时代”的文学，虽然畅销一时，说不定也会被淹没在时光的洪流之中。
至于那些不被当下时代认可的文学，要么是彻头彻尾的垃圾，要么就是超越了时空的文学，太虚无缥缈了，不是“人”写的了，人是看不懂的，所以这种文学只能刻在石碑上埋在地底给孤魂野鬼僵尸们看了，就算挖出来，也只能叫它“古董天书”了……
说到这里，我话锋一转道，当然了，人民因为受到的知识熏陶的不同，个性的不同，自然会造成审美趋向不同，那么人民的阅读“取向”就不同，即是如此，对于文学来说就具有了百花齐放，百花争鸣的“双百”特性。
这正是毛爷爷为我们定下的文学的“百花齐放、百花争鸣”的文学发展的“双百”指导方针，你看看，伟人之所以是伟人，那是因为他们有着高瞻远瞩的战略眼光，而且他所说的双百方针，正是基于文学自身内部的矛盾产生的必然现象。
为什么呢？
因为文学这种东西因为“创作者个性”和“时代发展阶段”不同，必然会出现百家争鸣，百花齐放的现象。
这是文学之道必然产生的现象，不是人力可以阻止的，且文学这东西，也只有“争鸣”才能“争”出好东西，所以我们发现，毛爷爷所说的道理都是经过了历史认证和检验了的基本规律，你不服气都不行啊。
听了这话，她眼睛中又泛起了灵活的光芒，她笑道，我一直在寻找一种理论指导我的写作，我想我今天是找到了。
我看了看她背后FIND单词，笑道，原来你FIND来FIND去FIND的就是这个啊！
“是的。”她说，“真没想到我读者群里还有你这等人才？”
我谦虚地笑道，这没什么，主要我老师教导的好！
她哦了一声，好奇地问，你的老师是谁？
我笑道，古往今来列位先贤，特别是伟大导师马克思。
她噗嗤一笑道，你这人还挺逗。
我说，我没跟你逗乐，我说的是真的。
如果按照老马先生辩证统一的观点来看网络文学的话，网络文学是新生事物，必然遭到局限在“自我视野”和“时代痕迹”的所谓传统文学领域的一些人批判，但网络文学出现并发展不是偶然的，它是紧随时代进步而出现的。
要想网络文学死，那么就得社会倒退到没有网络的时候，这可能吗？
不可能！
所以说，网络文学是不会死的，只会蓬勃向前发展。
她说，你不是圈内人士，倒对我们怪关心。可是……连我自己都没信心呀！
我呵呵笑道，网络文学能够蓬勃向前发展是有原因的，最主要的一个原因是报纸、刊物等“传统文学载体”具有出版周期较长、版面有限等弊端，所以就有大批的人发不了稿子，即是如此，一个想表达的人没地方表达可不憋坏了？于是网络载体出现之后，喜欢说话的人，就在网络这个平台上嘚啵嘚啵的表达起来了。
这种表达带有自发性、自由性、随时随地性、写作粗放性等一系列特点，是一个比较宽松的表达方式，所以深受广大人民群众的喜爱，如此有生命力的载体怎么说死就死呢？
我们从这里可以看出，网络文学具有民间文艺中的自发性特点，它代表了80后、90后、00后甚至某些70后的群体表达，揭示了一个群体创作心理——那就是艰苦奋斗，自强不息，且渴望以自身实力在“相对公平”的草根舞台（网络文学舞台）上施展才华创造财富的心理。
有许多年轻人杀入网络文学这个大本营，就是基于这个心理。
这表明了背后的他们渴望活出个性，活出真实，活出真理，活出公平的群体“潜意识心理”，所以说，网络文学不仅仅是网络文学那么简单，这个新生文学形式背后，折射出了“现时代群体心理特征”。
虽然网络文学有很多瑕疵有很多不足之处，但它从开始到真正成长和发展才过了十来年的时间，对于一个新生事物的发展来说，十来年也就是从婴儿长到了少年，还年轻的很呢？
一个未成年人，到底能有多大作为？
可以这么说，网络文学正处在热烈的上升期，正处在蒸蒸日上的时期。所以说你们要利用好网络文学这个战斗武器，利用好网络这个宣传窗口，让中国千千万万民众看到你们的存在，更要让全世界的人民看到你们。
让他们看到你们网络作家的思想、理想和抱负，更要让后代看到你们这一代作家的青春活泼，努力奋斗的精神。
让他们看到你们这一代作家是怎么站在历史舞台上用“文字”跳舞的。
说到这里，我顿了一下，鼓励她道，网络文学的未来是光明的，是大有可为的。你们身上肩负着“新时代文学”的希望，加油吧！
她听到我的鼓励话语，眨了眨眼睛，嘴巴撇了撇道，你想的也太多了，现在网络文学的艺术水准，思想水准堪忧！大多数都是爽文，动辄灭满门。如何能成为“新时代文学”？
我嘿嘿笑道，爽快没有什么不好，直接，干脆，利落，不拖泥带水，正是通俗文学表达中几个很重要的要素（即文字简洁、结构清晰，故事发展迅速）的展现。利用好网络文学产出的这个要素，将之进行“文学上的升级”就可以了呀！
说到这里，我顿了下道，从另一方面说，爽文之所以拥有庞大阅读群，这反应了一个社会现实，那就是社会生活可能让人觉得有点小压抑啊，看看小说娱乐娱乐未尝不可。