我在泰国卖佛牌的那几年 (鬼店主)

伤心的小谢跟着父母从腾冲回到仙桃，打那以后，他的梦游症自然是好了，但不时地会梦到洪霞。不是梦到两人坐在河边聊天，就是在山里摘果，有时也梦到两人在山洞中亲热、接吻，然后就是洪霞的脸变成鬼怪，举着刀要杀他。

他经常从梦中惊醒，浑身冷汗，父母很害怕，以为又是什么癔症。但小谢自己很清楚，那根本不是什么病，就是自己的心病。他年少轻狂的轻浮举动，把洪霞给害死。

时间能冲淡一切。小谢高中毕业，考入大学，毕业后参加工作，结婚、生子，小谢成了大谢。他也有了儿子，当儿子一路也念上大学，大谢也就越来越胖，头发变秃，成了后来的老谢。

讲到这里，老谢的眼泪已经止不住地往下流，躺在床上的洪班也坐起来，把后背靠在墙上。老谢说：“唉。当时我要是不那么冲动，现在洪霞可能早就结婚生子，她的儿子也应该大学快毕业啦！”

“不用再提。”洪班平静地说。

为了不让两人太过悲伤，我岔开话题，问道：“那天在山洞里，洪霞并不是表情狰狞，而是戴着那个傩面具吧？”

洪班点点头：“后来，我在洪霞摔下崖的地方找到了巫刀和傩面具。从那以后，爸爸就把那两样东西和巫书藏在屋里的砖下，再也没使用过。村民们问起，他就说丢了。”

可能是已经提到这个话题。老谢转头问洪班：“叔，你从来没说过你老婆孩子的事，他们……”

我们三人都看着洪班，之前老谢讲过。当初他去腾冲找洪班，劝他出山到泰国去当阿赞，问起洪班的妻儿在哪里，洪班只说“死了”二字，老谢也没多问。现在他趁机又提起这个问题，看来是很想知道答案。

洪班的表情仍然很平静，说：“被巫师害死的。”

老谢大惊，我和方刚也很惊愕。方刚问：“什么巫师会害你？你又没结过仇，而且在那几座村子里，你不是唯一的巫师吗？”

“在那几座村子里是。”洪班回答。我们都用急迫的眼神看着他，洪班转头看着窗外。仍然会偶尔从饭店和KTV中传出食客和游玩者的笑声。

下面是洪班给我们的讲述。

因为修法的原因，洪班不能结婚太早，否则法力会丢失。直到洪班三十岁，他才结了婚。妻子是邻村的女人，丈夫几年前生病去世，她一直没再嫁。婚后两人很快有了一个活泼可爱的女儿，长得很像洪霞。洪舅爷特别喜欢这个孙女，天天抱在怀里亲不够。洪霞去世的伤痛，正在渐渐从洪家人心里淡出。两年后洪班妻子又生了个儿子，但不幸的是，半岁时发高烧夭折了。而洪班妻子因为生儿子的时候难产大出血，子宫受损，再也不能生育。

洪班的女儿四岁时，洪老伯已经六十多岁，因为在山里寻找一种印文蜘蛛用来炼药，不小心从山崖摔下去，结束了巫医生涯。

早在几年前，洪老伯就对洪班说，如果有一天他不在人世，埋葬的地点要尽量保密，就算是本村的村民也不能告知。洪班很疑惑，问为什么，洪老伯称。他听说在东南亚，一些修习阴法的人喜欢将同为修法者的头骨制成法器，以辅助施法的效果，称为域耶。几年前曾经有人来腾冲的村落中四处打听有没有修法者。但又不像是想救人的，估计就是这个原因。所以为了防范，就让洪班照做。

没想到父亲这么早就去世，洪班在下葬时。只让村民帮忙将棺材抬进山中，他让帮忙的村民回村，自己扛起父亲的遗体，在山中行走了两个小时，最后埋葬在一个十分隐秘的地点，只有自己知道。

为纪念洪老伯为村子做出的贡献，所有村民决定，如果洪班不愿意教女儿学巫术，全村打算从她上初中开始，共同出钱把她送出山村，到县里去念书，从初中到高中大学，接受良好教育。

大约几个月后的某个下午，洪班做了两样洪霞小时候最爱吃的食物，独自一人去后山，想在洪霞的坟前祭拜一下。

这个区域非常偏僻，比村里的坟地还要荒凉。坟地有村民家属去祭，还时常能看到人。而这里是在荒山的小山坳中，除非有特殊情况，否则几个月都没人经过。但洪班在快要走到姐姐坟墓的位置时，却看到有个女人站在草丛里，寻找着什么。

见到洪班接近，这女人露出笑容。她皮肤不算白，但长得很好看，洪班问：“你在这里干什么，迷路了吗？是哪个村子的？我没见过你。”

“我是曼丹，从孟养地区来的。”女人操着不太熟练的中国话。

洪班问孟养是什么地方，这个叫曼丹的女人笑着说：“孟养在密支那以南不远就是。”

密支那是缅甸最东部，靠近云南边境的城市。洪班觉得很奇怪，因为腾冲虽然地处云南和缅甸的交界处，但他所住的村落比较偏僻，又在盘山路里面，几乎从没来过缅甸人。他问：“你来这里干什么？”

曼丹笑着说：“我是掸族人，从小就修习缅甸古代法术。听说在中国云南有很多厉害的法师，所以就想来打听这里有没有巫师，想要学习一下。听说本村有姓洪的巫师，就来找，却没想到迷了路。”

第0838章蒸发的女儿

洪班长年住在村子里，最远的地方也就是去过两趟昆明，平时去得最多的地方是腾冲，没和那么复杂的人打过交道，就信了。他没考虑为什么这个曼丹来到村里，偏偏能找到洪霞墓地的附近，只认为真是迷路。

把曼丹带到家里，洪班妻子热情招待，他年幼的女儿也很喜欢这个漂亮的大姐姐，跟着曼丹围前围后。吃饭的时候，曼丹说她父亲就是当地有名的巫师，从小她也跟着父亲学了些，现在父亲早亡，她听说云南有很多厉害的苗族巫师，就想来学习。自己也可以把缅甸古代的掸族法门用来交换有无。

洪班本来不想，觉得是浪费时间，因为洪家的巫术是世代祖传，不能传给外人，而他也不想学习别人的巫术。但本着好客助人的原则。洪班还是告诉给曼丹一些关于洪家祖先巫术的来历、法门和种类的知识，当然，他没有太深入地说，以免泄密。

曼丹非常高兴，缠着洪班一定要跟他学，还要拜他为师。洪班一再强调：“洪家的巫术只在家族中传授，不能传给外人，这是祖先订下的规矩。”

没想到曼丹很不以为然，说：“修习巫术不是为了成仙，而是给人驱邪治病。如果必须家族相传，但你的女儿长大后不见得愿意学。而且女巫师也很少，因为女性生理特征，她们开始学巫术的时候会进展很快，但一旦结婚生子，法术就会打折，甚至消失，到时候你把洪家的巫术再传给谁？最重要是，你女儿结婚后生的孩子是要随夫家姓的，他可不见得愿意让自己的孩子再去修巫术，那不是要断了吗？”

这番话其实也是洪班所担心的，他就动了几分心。曼丹很会察言观色，她提出可以先在洪家帮忙几个月，到时候洪班愿意传授，她就留下，还可以改名姓洪，入中国籍都可以。要是洪班不愿意，她二话没有，直接回缅甸。洪班觉得没有拒绝的理由，就同意了，曼丹住在洪家的后院空房间里，每天帮他和妻子干活，还收集岩石，用苗巫书化粉。

没多久，洪班就发现。这个曼丹姑娘确实是修习巫术的好材料，她一点就透，非常聪明，手脚也勤快。而且她本身就掌握着多种法门，有些洪班连听都没听过。村里凡是需要施法仪式的事，都是曼丹协助洪班出面，有时忙不过来，她干脆代替洪班跑来跑去，为村里人驱邪解厄，大家对她也都很有好感。

曼丹在洪家学了半年，她也教给洪班一些缅甸巫术的法门，如感应、引灵和加持等等。虽然都是入门级的，但毕竟洪班有修法的跟底，所以他学得很快，只是极少使用。也不想让曼丹觉得自己占了大便宜。

半年后，洪班决定正式收她为徒，开始教她洪家祖先巫师的傩巫咒和三明拘魂术。曼丹很努力地在学，她经常半夜跑到后山里修法，顺便四处游荡。每次感应到荒山中的孤魂野鬼，就用巫咒加持它们，但苦于没有附灵的载体。

有一天她告诉洪班，东南亚很多人都戴佛牌，就是用某些能附着法力和阴灵的原材料制成牌胚，然后用她所掌握的缅甸古代法门，把感应到的阴灵或者法力注入进去，这块佛牌就可以让人佩戴，里面的法力或阴灵能保佑佩戴者平安、发财和转运等。她在荒山中经常能感应到游荡着的阴灵，这些阴灵怨气不小，她就想将它们加持到佛牌里，佩戴者平时对它们的供奉，也能超度这些阴灵。

洪班问：“荒山中哪有那么多野鬼？就算有，也都是被村民埋葬在坟地里的，还会时常去拜祭。怎么会有怨气？”

曼丹回答：“要么是在山里采药挖草，不小心摔下山崖的；要么是死后被草草埋葬，但又被野兽把遗体掏出来吃掉的；或者因为别的什么原因，比如他杀、自杀等等。”洪班默然不语，要是这么说。洪霞就是个典型的例子。

“东南亚佛牌我也有听说，但从没接触过。”洪班回答，在他的首肯下，曼丹开始用现有的材料制作佛牌。那些巫书粉当然是最基础的好材料，都被洪班用手指写过几百上千次的巫书咒，念力强大。曼丹用巫书粉和上清水，制成一块块牌胚，上面用木模或印经咒，或印法相，然后再托本村的木匠做好一个个精致的带链小木框。把牌胚嵌进木框中。