最后一个道士Ⅱ (最爱MISIC伯爵)

“如此说来，有人借了你的手给我下了蛊，”查文斌说道：“现在挺有意思了，三方人跟我所说的内容都合不起来，我到底是该相信谁呢？那么我是不是可以推断出一点，你的行踪已经被人知道了，否则怎么可能算到你要来我家下蛊而提前把金钩铁丝混合在你要饭得来的米粒里。现在说说，你们到底想要干嘛？”

“我们自然是想赚点小钱，本来想控制你威胁一下他们而已，”朱葛俊似乎并不被自己的言行感到有什么不妥，他说道：“大家都知道你是他们的命根子，捏住你不过是想求财而已，不然谁愿意冒这么大的风险。我们只求财不为别的，查先生是个单薄名利之人，自然是瞧不上那些黄白之物，既然来了这山上又何妨白走一遭，这几日我们兄弟几人发现此山瘴气丛生，鬼气连连，查先生是不是该出手保一下地方安宁？”

“那我且问你，洪村有个叫作细狗的你可认识？”

“认识。”朱葛俊并不否认道：“你是想问那只箱子吧，的确在我手上，只不过那具女尸不在了。”

“为什么要杀人枪箱子，女尸又在哪？”

“箱子是我们买的，人并不是我们杀的。”朱葛俊再次说道：“我有自己的原则，手上不沾血，要不是这个原则，你那个姓李的警察朋友早就死了。女尸也是我们偷的，只不过已经被需要她的人拿走了，查文斌，不论你信也好，不信也罢，我们不是你最大的敌人。”

“告诉我，在哪！”查文斌往前逼走一步道：“弄出这么多事情，你要不是把其中的原委都清清楚楚明明白白的告诉我，别说合作了，你能不能走下这山都得两说。”

“做人何必要那么认真呢。”朱葛俊道：“有些事，你不知道比较好，我们也是拿人钱财替人办事，这个箱子里的东西和你无关，里面有我要的东西。”

“那就是没的商量？”胖子拔出五四顶在朱葛俊的跟前道：“那就别怪我了，总得是需要有人来负责的。”

“你不会开枪的……”朱葛俊似乎对自己的判断很自信，但是他错了，忽然间胖子的眼睛眨了一下，扳机扣动的一瞬间朱葛俊把头往左一偏，一发子弹削掉了他的头皮，火辣辣的刺痛伴随着浓烈的硝烟味儿在他面前弥漫。

“你……”如果刚才不是自己判断正确，只怕这一枪真的就会要了自己的命了，他知道胖子是真的想要杀人，憋在心中连日来的怒火让他早已不耐烦，他最是讨厌这种不讲人话专门绕圈的。

“两条路，要么今天我干掉你，要么你老实回答查爷的问题，错一个字，我双倍奉还！”

朱葛俊叹了一口气道：“好吧，至于哪些是你们的家事我可就不管了。”

第五十八章朱葛俊的版本

这是一个从朱葛俊口中说出的版本，他是这样说的：

朱葛俊祖上却为湘西苗家人士，后因战乱躲避到南方一带，苗家先祖多会蛊术，这巫蛊之术原先是被用来瞧病问诊和占卜算卦的。后因这门手艺，朱葛俊偷渡香港后在东南亚一带有些小有名气，逐渐开始接触到一些大公司，随被聘用为风水顾问。

这个名义上的风水顾问并不是一个风水专家，而专门以下蛊打击对方的竞争对手，南洋诸多富豪以及演绎明星都曾是朱葛俊的座上宾，他以金蚕蛊闻名。此蛊是将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状像蚕，皮肤金黄，便是金蚕。

把金蚕虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的虫卵或者香灰下在食物中让过往客人食用，便可通过蛊术操作对方，可谓是制胜千里之外，杀人于无形之中。

所谓是有得亦有失，上苍总是公平的，养金蚕的人也是需要付出代价的，他必须在“孤”、“贫”、“夭”三种结局中选一样，法术才会灵验，所以养金蚕的人都没有好结果，苗家俗语叫做“金蚕食尾”。

朱葛俊是“夭”，他是一个不甘寂寞的人，而且对金钱有着极度的热爱。年轻的时候凭借着一身本领，换取真金白银恋恋花丛，可是到了现在这把年纪他却又想要做另外一件事儿了，那就是有自己的后代。

用他的话说，挣再多的钱，有再多的名利，死后终究不过是一把黄土，想想自己躺在冰冷的棺材里，身体被虫蚁啃食慢慢腐烂。坟头茅草三尺之高，棺中水淹土埋，几年之后谁还会记得曾经有一个叱咤风云的朱葛俊呢？他自走上这条路，当然是信奉鬼神的，生前黄金白银美女，取之不尽用之不竭，死后呢？连个烧香祭奠的人都没有，而且朱葛俊还是个老传统，他越来越坚信不孝有三，无后为大。于是乎，想要迫切的解开这个局，利用自己的人脉和钱财，朱葛俊这些年结拜了不少江湖人士，部分人根本就是冲着他那点钱财而去，命这种玩意是注定的，既然选择了开始就注定的结局。

某日，诸葛俊在翻阅古代典籍的时候看到了这样一番话：

盘古有那一线生机，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。

红尘三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互纠缠，形成量劫，量劫接量劫，是为无量量劫。无量量劫之下，神州修士，或避世不出，或积累功德，或另避他径，手段无所极也！

是以天道无情，视众生为蝼蚁；然则天道亦有情，为众生留下一线生机。

这段出自《周易·系辞上传》的古老训言让诸葛俊重新燃起了希望，他迫切地想要打听这大道五十中除了那已定的四十九之外，还有一线生机到底在哪？而这一切又是徒劳，先祖们传了数千年的老话看似一场镜花水月，寻遍大山名川的高人们依旧无功而返。

有些心灰意冷的朱葛俊回到自己的大本营，恰巧在这时他结识了另一位：胡菲儿。

他承认那是一出双簧，目的就是引出查文斌来对抗罗门，所谓用心良苦而无所不用其极。查文斌是个固执的人，很难打动，于是有苦情戏也有威逼利诱，而胡菲儿所言的那个盗宝联盟也是存在的，他们就是一伙儿窥视中国地下文物的非法组织，其实简而言之双方的矛盾可以归结为：货源地和定价权，他们需要充足的货源，而罗门偏偏不允许任何势力涉足，并且在新中国成立以后，反倒对于地下文物的发掘有所收缩和限制，而国际市场上古董交易的价格却随着经济发展越来越高。

于是包括欧美、东南亚以及日本的一些势力联合在了一起，他们仿效罗门的简直，采用雇佣兵结合新型科技装备以各种幌子进入内地。这些人装备精良，可谓是武装到了牙齿，但是他们又心怀鬼胎，比如朱葛俊和胡菲儿既是联盟又是对手，在需要的时候他们可以合作，在利益面前他们又各为其主。

查文斌的争夺是源自一些情报的结果，他们发现自60年代中期以后，罗门的历次大规模发掘都是围绕着这个年轻人，这不免就引起了大家的关注。而经过一些列情报的结果，他们又发现查文斌与罗门之间并不是盟友，相反的，罗门是既需要他又想控制他，这个结果直接导致了查文斌被盯上，任何一方只要掌握了这个年轻人就会拥有与罗门的谈判话语权，至少这是他们目前发现的唯一的突破口。

至于那口箱子，朱葛俊说这是他的任务，此次到这里箱子便是其中之一。

在明代永乐年间，郑和率领声势浩荡的宝船大队七下西洋，所到之处无不臣服，是近代中国声望到达的巅峰。七下西洋是被世人所知的，而很多人都认为郑和在同时期有没有到达过对岸的东瀛呢？现实是曾经去过，并且很早就去了。在1404年，也就是永乐四年，明成祖派郑和出使日本。郑和统督水师10万到达日本，向室町幕府第三任将军足利义满宣旨：“使其自行剿寇，治以本国之法”。目的是打击当时东南沿海一直骚扰渔民的倭寇。

当时的日本国王被威风凛凛的明朝战舰所震惊，双方签订了《勘合贸易条约》，日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。而明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚。作为当时随从郑和一同前往东瀛的还有一位官员叫作高戊，负责的是外交礼节，职位并不高。而作为天朝上国的代表，高戊随郑和到达东瀛以后便开展了自己的外交工作，其中他拜访了当时东瀛的一个古老氏族：望月。

东瀛古时候也称为：扶桑国，众所周知，日本文化是源自中原文化。而在汉族神话中的扶桑树是灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。