大明小学生 完结+番外 (随轻风去)

　　就算想让皇帝理解成“反对道教反对祈雨”，那也要看严阁老在另一个战场的本事。
　　于是毛尚书就发现，审问好像就可以这样结束了？该问的都问了，该认的都认了，还能审什么？
　　可这过程也太短了，显得仓促草率，一点都不符合“三堂会审”的隆重庄严气氛！
　　三位主审正彼此使眼色，互相询问的意见时候，忽然又听到站在月台上的秦德威催促道：“别浪费时间了，你们三法司赶紧商量下，然后宣判吧！”
　　毛伯温忍无可忍的拍案道：“囚犯肃静！”
　　秦德威质疑道：“堂上诸公审又不审，判又不判，却是何故？”
　　毛伯温挥了挥手，对狱卒说：“将人犯带下去！”
　　被拖走前，秦德威高声叫道：“还是我告诉你们怎么判！我有金书铁券，如果有殴死人命之事，可以免罪两次！直接判无罪就行了！
　　至于反对段朝用的祈雨事情，你们如果不知道怎么判才好，就从故纸堆里翻出作废许久的八议条例。
　　其中议贤，议能，议功，议贵，议勤五项都可以用在我身上，足可用来对皇上有个托词了。
　　最后到底采纳不采纳，全都交给圣意裁决，你们不必操心！
　　而且我建议你们赶在下雨前，快点写完奏疏，今天时间尚早，还来得及！”
　　目送秦德威被拖远了，三法司主官聚在一处商议。
　　然后发现，最好的办法确实是按照秦德威这个犯人自行拟定的判词来。
　　三法司主官顿感无趣，感觉就是审了个寂寞！
　　毛伯温无奈的说：“吾辈司法必须要秉公而行，就这样吧。”
　　秦德威回到天牢中后，没有再吵闹，难得安静了下来。该做的都做了，下面就只能等待了。
　　如果不出意外的话，今晚会有雷击太庙，然后太庙起火被焚毁。
　　蝴蝶效应或许可以改变人事，但自然天象应该还会遵循原有轨迹吧？
　　借用天灾和人类幻想中的神明，尽力攫取皇帝之下的独裁权力，也许有些冒险和激进了。
　　但也没办法，时不我待，皇帝越发的昏聩，嘉靖朝的转折点就在眼前。如果想挽回国势，这几年就不能耽误了，再往后就越发难办了。
　　判词并不难写，也不用太长，三法司联名的奏疏当天就写好，并呈送到内阁。
　　天下没有不透风的墙，审判结果传出去后，众人都只觉得秦德威破罐子破摔了，也不知道是不是被最近要下雨的天象刺激的。
　　先前谁能想到，秦德威的命运居然与雨水关联起来。
　　再细想，还挺黑色幽默的。嘉靖男儿打遍朝堂无敌手，本以为已经天下无敌，却不想败给了天地神明。
　　严嵩严阁老在无逸殿直庐里，拿着三法司关于审判秦德威的奏疏，反复看了几次。然后又抬头看了看天空，一时拿不定主意。
　　关于秦德威的问题，只有嘉靖皇帝才能做决定，所以他有两种时机选择。
　　一是立刻将审判结果送进仁寿宫，提醒嘉靖皇帝早早看了；二是等待雨水降临后，再把审判结果送到皇帝面前。
　　这两种时机选择，称得上各有利弊。
　　降雨之前，皇帝心情焦虑暴躁，稍加煽动就很容易产生极端情绪；
　　降雨之后，秦德威的罪名就正式落实了，迫于舆论只怕不处罚都不行。
　　长考过后，严阁老觉得还是要有点耐心，反正他就守在仁寿宫外的无逸殿，随时可以求见皇帝。
　　到了晚上，严阁老正在挑灯写青词的时候，忽然一阵狂风卷过，然后紧接着，天上响起了雷鸣声音。
　　严嵩匆匆走出房间，还听到了隐隐约约的欢呼声音，从四面八方的远处传过来。毕竟打雷就意味着要降水，久旱逢甘霖对人们来说乃是大喜事。
　　严阁老不再犹豫，拿起审判秦德威的奏疏，就疾步走向仁寿宫。
　　虽然夜深了，但嘉靖皇帝还没有睡下，仍然在殿里祷告，国师陶仲文在旁边侍奉辅助。
　　但嘉靖皇帝皇帝听到雷声后，心情也显然好了许多。
　　对嘉靖皇帝而言，祈雨不仅仅是祈雨，而且是与神明沟通的过程。下雨也不仅仅是下雨，而是神明对自己的回应。
　　这场祷告结束后，嘉靖皇帝看了审判秦德威的奏疏，对严嵩问道：“你以为如何？”
　　严嵩答道：“臣以为，审案应该算是公正……”
　　嘉靖皇帝打断了说：“没问你审案公正不公正！”
　　严嵩便又答道：“只听说秦德威早就料定自己无事，对于人命、不敬方道、妨害祈雨这些罪名完全不以为意。
　　法司也只能依据律例而行，给秦德威免罪，此外别无他法。
　　故而段朝用所言，未必没有道理，一个无人能治罪的秦德威，只能靠上天来警示了。”
　　嘉靖皇帝冷哼一声，口中说：“既然三法司审不明白，那就送到诏狱再审！”
　　话音未落，突然天空一声巨大的炸响，震得各人头皮发麻。
　　嘉靖皇帝缓过神来后，下意识的说：“天雷之威，尽至如此！”
　　突然黄锦黄太监跌跌撞撞的扑在殿门外，对嘉靖皇帝叫道：“皇爷！有火光！”
　　嘉靖皇帝站了起来，走出殿门，果然看到东边偏南方向，有一片红色映射在夜空里，十分醒目。
　　不用想就知道这是雷击起火了，这年头常有这样的事，就是不知道这次又是哪里着火。
　　看着距离皇宫不远，君臣便都没心思说话了。
　　半个时辰后，又有太监来奏报：“太庙起火！除献庙外，尽皆起火！”


第八百零三章 谁来负责
　　大明太庙的格局是这样的，在嘉靖朝之前，虽然也号称天子九庙，但一直是同堂异室结构。
　　只是因为皇位传承事故太多，有时候五室，有时七室，有的进来又出去，细细说起来也是一笔乱账。
　　不管是几室，同堂异室的意思就是所有坑位同在一个大庙内，每位祖宗的神主牌位都只有单间。
　　嘉靖皇帝这个人虽然中后期的最大兴趣爱好是修仙，但在前期，他的最大爱好其实是研究礼制，也经常大刀阔斧的变更礼制。
　　其中新建太庙就是嘉靖皇帝礼制改革标志性成果之一，这座新太庙建成于嘉靖十四年。
　　与旧太庙相比，新太庙最大的变化就是从同堂异室制度变成了“都宫别殿制”。
　　也就是每个没被祧出的祖宗都有一个相对独立的庙殿，不用拥挤在一座大庙内。
　　今夜燃烧的太庙，就是这座建成才六年、象征着嘉靖朝礼制改革成果的新太庙。
　　雷鸣伴随着大风，仁寿宫正殿里，嘉靖皇帝脸色铁青的站着，等待最终的结果。严嵩和陶仲文在旁边侍立，大气也不敢出。
　　不知何时，外面下起了雨。久旱逢甘霖本来是天大的好事，但谁能料到打雷把太庙烧了。
　　没人想奏报这种触霉头的事情，结果最后还是嘉靖皇帝的大伴黄锦被推了出来。
　　但黄锦也不敢说太多，用最简短的话奏报说：“火起于仁庙，借风势而蔓延，太祖及昭穆群庙尽毁，惟献庙独存。”
　　嘉靖皇帝一腔准备迁怒的火，顿时就没发出来，硬生生憋回去了。
　　献庙就是嘉靖皇帝亲爹献皇帝所在的庙殿，当初为让献皇帝“称宗入庙”也是闹出了好大风波，严嵩就是借此而上台的。
　　其他所有庙都焚毁了，只有献皇帝的庙保存了下来，似乎像是个运气极好的偶然事件。
　　但明眼人一听就明白怎么回事，肯定是救火的人在能力有限的情况下，只全力保护献庙了。
　　就冲着这份忠诚和心意，皇帝你但凡讲究点孝道，也不好意思胡乱迁怒别人救火不力了。
　　小人物生存的智慧，可谓是处处都有。
　　以后对天灾怎么解读分析，怎么去补救，那都是以后的事情，眼下嘉靖皇帝只想撒气泄愤！
　　其实最合适的泄愤的对象是妖道段朝用，祈雨大醮是他搞的，雷击也该由他来负责！
　　但段朝用此时还在朝天宫，有点“远水不解近渴”，于是嘉靖皇帝下意识环顾左右，先看向了严嵩。
　　严阁老感觉殿里气压低的可怕，暗暗懊悔不已。今晚自己为何要犯贱，来仁寿宫觐见！
　　如果自己拿出了最大的耐心，想着等待雨停天明后再行动，就不会遭遇眼前这样的尴尬了！
　　无论以后怎么样，先逃离皇帝身边是正经！不然就很可能没有以后了！
　　连忙请求说：“天降灾异，臣等皆有罪也！臣请准予回家闭门，具本乞休！”
　　这个“休”不是休息休沐休假的意思了，而是彻底退休的意思。
　　京师发生这样级别的天灾后有个传统规矩，那四品以上官员都要上疏请辞，以示负罪之心意。
　　当然这仅仅是一种形式主义的表面文章，并不是真辞，走个过场胡弄下老天爷而已。
　　嘉靖皇帝也知道“谢罪请辞”之类的都是既定套路，只挥了挥手，冷淡的说：“你下去吧！”
　　严阁老很清楚，自己很可能陷入了一个说什么都是错的状况里，皇帝能让自己退下就算天恩浩荡了。