大唐仙师 (水无形)

　　“你的皇位怎么办？直接来一场厮杀？看看谁有本事？你还想不想你的帝国安宁了，还是打算玩一把就死，哪管你死后洪水滔天？民族政策不是你这么玩的！”沈晨气得直接一脚一脚踹李承乾！
　　以前在大唐的时候都没舍得打的家伙，到了美洲大陆居然被揍得跟个孩子似的，当着老婆孩子的面被沈晨一路追杀，愣是没敢还手，还不得不大声呼救，倒是有几个老婆和孩子想上前，却被李君羡拦了下来，义正言辞地告诉他们，如果他们不想死，就老老实实地看着李承乾被打，原地不帮忙最多就是被李承乾骂一顿，但一旦动手，打扰了李承乾和沈晨之间的互动，李承乾能直接把他们杀掉，反正李承乾的皇子妃子很多，不缺他们一个人。
　　这种来自华夏文明人与人之间的玩耍氛围，对于印第安人来说完全就是两眼一黑的节奏，他们根本不明白，为什么在这个时候帮助自己的王是个错误！但是，作为他们的王最信任的官员，印第安的妃子皇子们还是选择了相信。
　　“民族政策不是你这么玩的！民族政策重在权益上的平等，多劳多得，不劳者不得食，这是天理大道，也是人与人之间最基本的信任基础，还是社会构架中最重要的部分，你以为这是过家家，娶个媳妇就能一切顺利？老子教给你的那些统统都被你忘光了！”
　　李承乾很想解释，他也不想这样，但印第安人的社会构架其实还是奴隶制那一套，尽管他已经用严刑峻法表明了后来者也能享有同等的权利，也要付出相应的义务，但在印第安人根深蒂固的想法里，战败者就是奴隶，即便在律法上平等了，但思想上也照样不平等。
　　就连战败者自己都会自然而然地见到胜利者就跪下行礼，他能怎么办？只有娶了战败者的女孩，战胜者才会觉得战败者和他们一样，是王的亲戚，才能稍微平等对待一些，可即便如此，战败者就是战败者，战胜者无论如何都要高一等。
　　“你这个废话！”沈晨直接给李承乾的想法定了性！不管奴隶不奴隶的事情，就算是大唐，对待战败的外族照样在心态上高人一等，就问李承乾什么时候见过羌人敢对着唐人百姓趾高气昂地说着说那，不夹着尾巴做人就算不错了，但是，羌人有觉得自己不是大唐人，觉得自己想要造反吗？
　　没有！
　　羌人同样辉煌过，把中原王朝打得叫苦不迭，但那仅仅只是一时的，而不是万世的。强人之所以认同大唐，除了大唐的强大以外，是因为律法的公正，让他们即便在心理上受到了唐人百姓的不屑，但因为有律法保护，他们就有了一个反抗的渠道，只要他们合情合理，只要现在刑部和检察院的官员不昏庸，自然会给羌人一个平等的待遇，那些欺负过羌人的唐人该打就打，该杀就杀，羌人自然而然就对大唐朝廷有了信任和信服，自然也就不会再有大规模造反的可能了。
　　“刑部？检察院？刑部不是之官吏大案要案，一般的审判权都在县官手上，怎么是刑部来做？检察院的话……什么是检察院？”合着李承乾根本就没有想过改一改他的朝廷职权！难怪李承乾对民族政策的执行这么不给力，就以前那种县官就是一切的朝廷，生杀大权予取予夺，能让民族政策贯彻好才怪！
　　于是，沈晨开始讲述大唐的职权变化，把刑部、大理寺合并，单独成为一个具有查案权的部门，并且配置到县一级，使得县官再也没有生杀大权的权利，不至于让县官成为当地的土皇帝，也能专人干专业的事情，维护律法公平公正公开，还能贯彻一切平等的权利。
　　至于审判权则交给检察院，让检察院去审理这些案件，由于检察院是皇室构成，所以，皇室其实是扩大了生杀大权，加上检察院还有监督官员的职权，这就让百官都在皇室的严密监控之下，谁敢动乱，谁就当先要被弄死！而且是合理合法的弄死，就算想明修栈道暗度陈仓都行不通。
　　如此朝廷架构一下子就打开了李承乾的思维意识，让他意识到这样做的好处，在一边痛骂他自己的系统没有沈晨有本事，气得系统很想给他两巴掌的同时，一轮朝政改革也在新大唐的地面上开始进行。
　　所有皇子，除了一般的大唐书籍之外，《新唐律》则成为了他们的主修科目，所有皇子必须考核过关，谁不过关，谁就没有工作，成年之日开始连基本的月钱都得不到，只能自生自灭，而过关了的，则可以直接进入检察院中工作。
　　如此一来，反倒是帮了李承乾的一个忙，终于为自己的孩子找到了出路，那些连官职也没有任职的皇子自然不可能被列为候选人，有本事的皇子则可以通过自己的本事竞争一个那个位置，并且被限制在了一个合理的框架之内，让李承乾对于皇位的继承人选不再难以考虑。


第922章 罗巧儿和沈念心的第二春
　　毕竟，大家起点都一样，别人能过关，并且担任要职，帮助皇帝检查百官，为民伸冤，维护律法公正，你一个连唐律都不能过关的家伙，有什么资格和人家争斗？哪怕你是一开始跟随李承乾的大族的嫡子，但你有什么资格要求比你更有本事的皇子不去继承皇位，大家都被放在了同一条起跑线上，所有一切就看皇子自己，就算是他们身后的大族也没有话说，而小族则可以有一条出路，通过努力得到自己想要的一切。
　　哪怕不能继承皇位，但在检察院里干活，总归是手握一方大权的家伙，多多少少能够实现一定的族群发展。如此一来，还帮助李承乾解决了民族平等的问题，硬生生把所有族群拉在了一条起跑线上，谁也别想躺着就比别人高尚，一切各凭本事！
　　连皇位那种东西都讲起了公平，那么，民间自然不会再过分的讲究奴隶不奴隶的事情。民族平等自然而然地就形成了。
　　让沈晨感到开心的是，这一项在大唐从李二时期就开始酝酿，一直到李治接手了十多年，权力达到顶峰，借着一大轮东风才正式开始执行的改革浪潮，前前后后经历了差不多二十年时间才最终完成，但在新大唐里，竟然简单得如同吃饭睡觉一样，李承乾只是和大臣们商议了一下这件事情的必要性和好处，得到大臣们的拥护之后，思考了相关人选，然后定下了相关制度，之后把人选一定就行了。
　　找了个地方把单位的牌子一挂，检察院和自上而下的刑部居然就成了，根本没有那么多的弯弯绕绕！
　　经过调查，沈晨发现，首先是新大唐才刚刚建立，大家都是两眼一抹黑，除了套用大唐的模式之外，还为了吸纳印第安人改变了很多既有政策，就连黄袍都能加上羽毛，还有什么不能干的？
　　其实，则是印第安人本身以强者为尊的风俗习惯和潜在意识，在部落里，本身就是最强大的战士获得最高的位置，而不是族长的孩子必须成为族长，族长的孩子只是比别人更容易成为族长而已，却不是必须的条件！
　　从前大家对皇位的竞争趋于混乱，是因为没有竞争的方式，现在既然李承乾定下了维护律法、为民伸冤、监察百官就是成为强者的方式，那么，自然而然就打开了竞争的道路，让印第安人知道了怎么去竞争，因此，印第安人也拥护了起来，尽管有很多头脑简单四肢发达的家伙还是觉得军功才是必须品，但是，李承乾同样也给了优待，那就是必须学习唐律，唐律必须过关，军功是一种衡量，如同检察院里的能力一样，但是，如果连最基本的维护唐律都做不到，想要用军队篡位，那这样的家伙就是不合格的，人人得而诛之。
　　毕竟，李承乾深刻地知道，也完美地继承了他老爹的那个理念——水能载舟亦能覆舟！
　　百姓才是皇室的根本，保证百姓的平等也是皇室立足的根本，如果为了皇位就不顾这种平等，那么，这个家伙必然不是一个优秀的家伙，最多只能算作一个屠夫！
　　就这样，印第安人第一次感受到了他们的王的老师的本事，以前还对沈晨的年纪有所看轻的家伙再也不敢在沈晨面前嗷嗷大叫，甚至还表现出了无上的尊敬。
　　因为，这个名叫沈晨，模样只有自家孩子大，但真实年纪不知道已经多少岁月的家伙，给了他们公平竞争的道路，让他们都可以有一条向上通的渠道，感谢他，感谢苍鹰带来了他！
　　一时间，沈晨的住所差不多被前来感谢和套近乎的妃子皇子挤了个满满当当，每天还没睁开眼，就可以看到罗巧儿带着一群李承乾的妃子编制衣物，做各种美食。
　　在大唐百无一用的罗巧儿在这里焕发了她人生的意义。
　　在这里，什么都缺乏，印第安人甚至不知道可以利用各种东西来作为自己的衣衫，马儿在美洲是没有的，唐人带过来之后，才让他们看到了马儿，而罗巧儿知道的用羊毛编织衣物，或者种植棉花用来制造衣物的本事，在印第安人看来简直就像天神的女儿下凡给他们带来好处一样，对罗巧儿尊重得不得了。
　　而罗巧儿也深深地沉浸在成为新大唐螺母的身份和夸耀里无法自拔，每天早出晚归，到处带着妃子们干各种活计，让妃子们也找到自己的幸福源泉，不再作为印第安男人的附庸。