开局一座玉门关 (纳兰凌云)

　　他原本所想要游历的这些国家，统统变成了大汉的领土，原本像是焉耆，楼兰，伊吾，高昌等等这些西域国家，最后都变成了一个个大汉的城池。
　　对于这一幕，玄奘虽然茫然过，但是也接收了，不过他依然前往了这些地方进行游历，因为他知道，战争往往最后受苦的就是所有的百姓，玄奘经历过大唐和大隋之间的战争，他知道战争会有多么可怕的后果，会有无数的百姓受灾。
　　所以他希望可以宣扬佛教，从而让更多的人心中有善，减少世间纷争，减少战争和百姓痛苦。
　　正是因为他见过了诸多的惨剧，所以他想游历这些地方，将这些地方的所见所闻都记录下来，作为他宣讲佛教教义的记录之一，行万里路，所长的见识，远远比书本当中更加的真实和完善。
　　但是……事情并没有像是他所想的那样……他所经历的每一个城市，所走过的每一个百姓，他所遇到的根本没有任何苦难，就好像这里曾经没有经历过战争，哦……确实是没有经历过战争，据说除了高昌等几个有限的国家之外，其他的西域国家都是直接投降了。
　　就算是没有经历过战争，但是按照玄奘所想的，这些百姓不应该过的很苦吗？但是他所见到的却并不是如此，大汉的那些官员……他不知道该怎么形容，大汉的所有人似乎都跟玄奘所见过的统治阶级不一样。
　　他们都仿佛将这些百姓当成了最大的财富一样，给他们提供资助的粮食，给他们分发土地，分发羊群，家禽，家畜，教导他们如何种植粮食。
　　更重要的是，所有的这一切都有法可依，有迹可循。
　　那些几乎遍布大汉的所有巡捕，他们按理说应该是官吏……在大唐，这些小吏跟普通百姓的关系可是一点都不好，阎王好见，小鬼难缠的道理，玄奘不是不懂。
　　但是在这里似乎调个了，这些巡捕……在玄奘看来……他们就差点像是这些百姓的仆人了，哪怕他们没有隶属关系。
　　你见过给百姓帮忙修缮房屋，收割庄稼，下雪下雨通知百姓注意牛羊等，甚至有丢了牛羊的，帮助百姓去寻找牛羊，有百姓孩子生病了，去帮忙骑马寻找郎中的官吏吗？可以说，几乎所有能帮百姓的事情，他们都干！
　　这样的官吏你在大唐能够找到？不要说大唐，甚至说实话……玄奘在自己的想法中……在那些他所幻想的佛国……都未曾敢想过如此的局面。
　　因为在他所想的当中，百姓有饭吃，有衣穿，有房子住，没有战争，没有病痛，就是最好的世界了。
　　而周围的这一切都证明……真的是大汉限制了他的想象力。
　　所以，一路上走来，玄奘就没有见过跟百姓关系不好的巡捕，而同样，如果这些巡捕有什么忙需要百姓帮忙的话，那么这些百姓的热情也让玄奘从未感受过。
　　他从长安出发，前往大汉的时候，路上经过的那些大唐村庄，虽然在见到他这个僧人对他也算是热情，但是依然有对陌生人的防备，以及一种麻木……这些百姓除了他们自己的日子之外，对其他的事情根本都不感兴趣。
　　或者说他们没有时间去感兴趣，因为他们连吃饭吃饱都是个艰难的事情。
　　但是在这里却并不一样，这就不得不说一件事，大汉的报纸，大唐也有了，这一点玄奘已经知道了，他知道这是大汉先做的，而大汉的报纸在玄奘看来，这是前所未有的创举。
　　在这些报纸上面，并不像是那些翰林文士所写的花团锦簇，遣词造句非常严谨的文章，而是用平铺直叙的大白话文在书写所有事情，因为这是为了让每一个百姓都看得懂，听得懂。
　　大唐那些翰林文士，文学大家所写的文章，不说百姓认不认字，就算是有人给他们读出来，他们也不知道什么意思。
　　而大汉这些大白话文向所有百姓告知大汉政府最近所在做的事情，大汉政府未来想要做的事情，以及大汉又发生了什么大事，做出了什么重大的举动，有了什么新的研究措施，有了什么新的想法，全部都会在报纸上面披露。
　　所以大汉的百姓几乎人人都知道国家政策，知道大汉接下来要做什么，知道他们的首领想让他们做什么。
　　同样，这些百姓也都愿意去讨论这些国家的政策，因为他们觉得这些政策是跟他们息息相关的，而同样，大汉的政策普及速度之快，也是让玄奘前所未见的。
　　而这里面，大汉巡捕司所起到的作用玄奘看的很清楚，各级政府固然将政策逐渐的下发执行，同样巡捕司几乎可以让这些政策轻松执行到某个乡村里面。
　　在大唐，一些偏远山区，村正里长的威严堪比法律，不，甚至说比大唐的法律都要更加管用。
　　在一些山区的村子里面，大唐法律不一定管用，但是村长或者是村里的规矩绝对管用。
　　但是这在大汉，绝对是行不通的，因为巡捕司的存在，几乎所有村子都知道这一点，而同样，所有村子也都是按照大汉的律法来执行。
　　而这些都是巡捕司，报纸等东西不断累积的结果。
　　还有大汉让玄奘震撼的一点，就是大汉的建设，像是大唐乃至以前的所有王朝，当王朝大兴的时候，统治者会大兴土木，但是那些全部都是用徭役来代替，会导致百姓苦不堪言。
　　刚开始进入大汉，看到如此大规模的建设，那个时候玄奘觉得大汉也不过如此，觉得大汉所宣传的强大，都是在吸取百姓的血。直到后来他在接触一处大汉修建的工地的时候，他才明白大汉的建设跟大唐有多大的差距。
　　大汉所雇佣的百姓，全部都有很高的薪水，比他们留在家里面种地的薪水要高的多，不仅仅如此，虽然他们干的是苦力劳动，而且也需要长期野外干活，是辛苦了一些。
　　但是他们吃的比大唐很多做生意的小乡绅吃的都好！几乎每天都有肉，吃的都是白面馒头，而且管饱，还一天三顿饭！并且每天都有固定的上工时间，而且每隔七天还有一天的休息时间。
　　只是大部分时候，如果工期赶得的时候，都是工人不愿意休息，主动干活，但是只要是加班，居然还有加班薪水。
　　加班薪水这个词，在此之前，玄奘听都没有听说过。
　　直到那一刻，玄奘才突然明白，为什么大汉如此大规模的进行建设道路，铁路等工程，却没有任何百姓抵制，甚至不少百姓还都希望能够加入到这些工程队当中去。
　　只是玄奘有些不明白的是，大汉哪来如此之多的钱用来雇佣百姓，大汉一个不过刚刚成立几年的国家，难道比大唐还富有吗？


第530章 怎么办
　　关于这个问题，玄奘怎么都想不同，固然他也知道，大汉有一些东西似乎一直都在卖给大唐，包括粮食也是如此，但是也不应该如此有钱啊，因为按照玄奘的理解，这样的高强度支出资金，那大汉的国库应该很快就要消耗完毕才是。
　　而这个问题，不久之前玄奘才弄清楚，而他之所以弄清楚也是因为别人讲述给他的，跟玄奘聊天的是一个负责工程方面的负责人，当是玄奘问了这个问题。
　　然后对方告诉他，根据大汉首领所一直教导他们的经济理论，金钱埋藏在地下或者是保存起来的时候，它跟破铜烂铁没有任何区别，产生不了任何价值，金钱只有流通起来的时候才会让社会越来越繁荣。
　　虽然看似给所有的工人支付了高昂的薪水，但是这些薪水到了工人的手里面之后，他们很快会用来购买大汉国有商行所生产的布匹，粮食，肉食，刀具，机器，家具等等日用品。
　　不管这些日用品是不是出自于大汉国有商行，哪怕是出自私人商场，都是产生了流动，而只有流动起来，这部分资金就会给大汉政府缴纳税收，同样资金最后依然会流通到大汉的国库当中去，最后国库再支付给工人或者是其他方面的资金。
　　整个国家就会越来越繁荣，当对方给他讲述完毕之后，玄奘才第一次理解了什么叫经济理论，他当是真的是有一种恍然大悟的感觉，玄奘第一次觉得原来在经济方面居然还有如此之多的说法，并不仅仅只是一个买卖的过程，这里面有着一整套完整的理论。
　　而对方说他知道的也并不完全，据说这一套经济理论还有更深入的学识，不过那些学识需要专业进修才行，他就没有时间，也没有那个机会去进修了。
　　那一次谈话对玄奘的触动也很大，因为对他来说，这些东西都是前所未有的知识，其次就是对方的作为一个监管大汉施工工地的官员，他对于如何写文章并不懂，但是对于这些算学，经济，建筑等方面的理论却学习的非常扎实。
　　那是玄奘再一次感觉到了大汉和大唐官员的另外一个不同的地方，那就是专业！负责不同方面的官员，对于不同的专业都非常的精通，而对他们来说……唯一不精通的，也许就是大唐所最注重的儒家学说。
　　玄奘是学过儒家的，作为在这个时代精通多国语言，并且能够翻译佛经，梵文，搞清楚佛经释义的高僧，玄奘的学识毋庸置疑。他对于儒家等文化自然是有所了解的，正是因为有所了解，他的内心才明白一点，各个王朝独尊儒术是因为儒家文化对于王朝统治是有好处的。