梦回大明春 (王梓钧)

　　每年农作物收获时，亩产高于平均数的佃户，来年可多佃五亩地，这五亩地叫做“优田”，田租只有五成。而亩产最高的五百个佃户，可额外再佃耕五亩地，这五亩地叫做“自田”，田租仅有四成。
　　以上亩产，都算每个佃户名下耕地的平均数，佃耕过多会导致平均数下降，而且种子都由庄田主提供。
　　作为惩罚，亩产最低三百佃户，全家都将被永久逐出农庄！
　　另外还有终极奖励，三年统计一次，累积缴租最多的两百佃户。可自己攒钱出资，由庄田主联络政府，帮他们购买五亩地，这五亩地将永久作为他们的私田。
　　如果连续九年都被评上，那就能积攒十五亩私田，绝对算得上勤劳致富。
　　地主敢耍花招，在统计时做手脚？
　　那就正好，趁机发展济世派，团结起来逼地主老实。
　　此制度一经执行，汉民欢呼雀跃，瞬间被激发积极性。他们起早贪黑打理土地，没事儿都要去转几圈，把田里的杂草拔得干干净净。
　　本地的低种姓和贱民，则似乎没听懂一样，只有少部分变得勤快起来，大部分依旧得过且过。
　　仔细走访询问，张尧终于搞明白原因，本地土著根本就不相信！
　　那就来一拨“辕门立木”，让低种姓和贱民自己报名，选十人一起挖掘水井。只要能挖出水，立即赏一车粮食，由这挖井的十人平分。
　　赏赐兑现之后，大量低种姓和贱民被调动起来，开始热情洋溢的投入农业生产。
　　不要歧视任何种族和群类，是人都想过好日子，懒惰有着深层次原因。只要给他们希望，大多数人还是愿意抓住，希望越大他们抓得越紧。
　　当然，也有一小撮，那是真的懒，已经无药可救！
　　张尧六人一边学习耕种技术，一边学习土著语言。等都学得差不多了，便去义务教导土著，帮助低种姓和贱民提高种植技术，还组织他们结成互助小组，免得被汉民给甩开太远。
　　暂时不急着传道，等混熟了再说。
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　　陈规看着热火朝天的景象，不禁赞叹道：“六位仁兄大才！”
　　张尧笑道：“我是杭州匠户出身，自知小民想要什么。匠户给官府做事，都是能躲就躲，能敷衍就敷衍，能偷懒就偷懒，拿不到好处谁干啊？若换成自家事，匠户一个个勤劳得很。这些农民也是一样，只要定下制度，让他们干活越勤奋，就越能得到更多好处，他们为了自己当然会卖力。”
　　陈规赞道：“不愧是物理学派高足！若六位兄弟留下帮忙，陈某愿意长期聘用，每人每月五两银子，逢年过节另有馈赠。”
　　张尧说道：“月俸三两足矣，在下有一个请求。”
　　“但讲无妨。”陈规说道。
　　张尧说道：“办一学校，免收学费。庄内佃户子弟，不论是否汉民，七岁以上、十二岁以下，必须来学校读书。一旦违反，全家驱逐！”
　　陈规说道：“汉民来天竺之后，虽也有子嗣降生，但都还不满三岁。诸位欲办学校，只能教那些土著子弟读书。”
　　张尧笑道：“只要是人，管他哪族，都可沐浴圣教。陈兄，若推行教化二十年，庄内的年轻一代，可是人人都能说汉话、写汉字呢。省了你多少移民开销？”
　　陈规仔细思索，点头说：“也可。”
　　推行教化，说起来容易，做起来困难。
　　这些天竺孩童，得从语言教起，偶有一些聪明伶俐的，大部分学生都能把老师活活气死。
　　而且孩童受家长影响，特别是贱民子弟，被种姓制度长期洗脑，自认为没有学习知识的能力。上课时各种混日子，看他们似乎在认真听讲，考试的时候各种一问三不知。
　　半年之后，锡克教创教祖师那纳克南下，与济世派六人相见。
　　双方深入交流之后，张尧等人被那纳克的个人魅力所感染，那纳克也叹服物理学派的各种理论知识。
　　很快，他们达成共识，并各自修改部分教义内容。
　　锡克教就是济世派，济世派就是锡克教，属于同一宗教的不同派别，核心思想为：众生平等，尊重知识，信仰自由，提倡节俭，热爱工作，扶危济困。
　　教徽重新设计，一把匕首，一把长剑，斜向交叉。
　　济世派尊王渊为大宗师，锡克教尊那纳克为上师，不拜任何神灵和偶像，只奉行天道或真理。
　　那纳克亲自留在南印度传教，希望张尧帮忙介绍几位汉人庄园主，获得这里的汉人统治者的认同。
　　语言文字不是障碍，因为印度有几百种语言。锡克教使用的印地语，都还未发展成熟，就算是印地语内部，也有不同的文字，吸收了梵文、阿拉伯文、波斯文、天城文等诸多文字。
　　而且，不管是印地语还是汉语，在他们传教的地方都属于异族语言，因为这里的主流语言是泰米尔语。
　　与其说是传教，不如说是传播文化，先得教这些人读书识字，再以识字者为中心传播信仰。
　　互相改良兼容的济世派（锡克教），绝对算当世最世俗、最进步的宗教。他们甚至提出了男女平等，而且极度重视知识文化，提倡勤劳致富，禁止教徒苦修和行乞。
　　对了，双方还共同编撰教典，估计是全世界最简单的教典，由印地语和汉语进行双语记录。
　　大致内容为：混沌初开，阴（光明）阳（黑暗）两立。管祂神佛真主，都是天道（真理）的化身，众生本为平等，世人应当互敬互爱。有一宗教为济世（锡克），不供奉神明，只供奉这本圣典。大宗师（上师）引领信众博爱，扫除污秽，迎接光明。
　　锡克教的《原典》，在创教初期就这么多，历代上师不断增添删改，才弄成厚厚的一千多页。
　　双方约定，大家共同的《圣典》不能改动，只能以附件的形式进行增加。比如《数学》、《物理》，就会被济世派扔进去，还会加入一些简单的教规。
　　当远在北京的王渊，拿到这部《圣典》，并得知济世派与锡克教合流，简直哭笑不得。
　　这两派都挺幼稚的，毕竟双方创建时间加起来，都还不满二十年。他们能在印度传播，全靠印度种姓制度和宗教矛盾，毕竟总有一些底层人民想要摆脱束缚。


第615章 闹剧般的宗室造反
　　绍丰二年，元宵节刚过。
　　朱载堻毕竟是少年，足足放假耍了十天，重新上班难免有些倦怠。
　　太监们汇报的内容，朱载堻没怎么听进去，昨晚跟淑妃玩得太嗨，此刻上下眼皮不停打架。
　　迷迷糊糊间，朱载堻突然听到一句话：“正月十四，山西庆成王之孙朱知熑聚兵谋反，太原前卫指挥使韩刚、太原左卫指挥使周鹏、太原右卫指挥使张翼，及三卫旗下军官二十一人从其乱……”
　　“什么！”
　　朱载堻猛地惊醒：“庆成王反了？”
　　太监仔细说道：“陛下，庆成王没反，庆成王世子也没反，庆成王的嫡长孙、镇国将军朱知熑反了。太原三卫，有将校军官二十一人从乱，拥众上万，冲击山西三司，扣押三司官员，杀害督理清田的山西巡抚、右副都御史李文进。”
　　“好大狗胆！”朱载堻勃然大怒。
　　朝廷派去的山西巡抚、清田总督，竟然被一个郡王的孙子，联合太原诸多军官给杀害。
　　朱载堻愤怒之余，又连忙询问：“山西局势如何？”
　　太监说道：“叛贼朱知熑，率军东进，扬言……扬言清君侧，欲诛王阁老。”
　　“嗙！”
　　朱载堻猛拍桌子：“什么清君侧？他是想做皇帝！”
　　朱载堻乘坐御辇，飞快来到文渊阁，众大臣齐刷刷见礼。
　　“可有下令征讨朱知熑？”朱载堻进门就问。
　　王渊递上一封军报：“陛下，刚接到八百里加急，太原乱事已平。”
　　朱载堻连忙抢过军奏，只扫了一眼，便哭笑不得。
　　朱知熑打着“清君侧，诛奸相”的旗号，统卫所兵过万，又裹挟百姓两万余，风风火火杀向北京。一路杀过平定州，结果在新固关前不得寸进。
　　新固关只有一个千户所，战兵几百人而已，硬扛朱知熑的三万多乌合之众两天两夜。
　　随即，大同仅剩的两千精锐（其余都在河套地区），骑着驴马日夜兼程而来。一顿火枪轰过去，三万“大军”瞬间崩溃，逆首朱知熑自刎于阵前。
　　朱载堻说道：“大同参将、新固千户当赏。”
　　王渊提醒道：“陛下，朱知熑杀晋王自立，晋王无子嗣。”
　　“削晋藩？”朱载堻楞道。
　　“可削。”王渊说道。
　　被朱知熑杀死的晋王叫朱知烊，不但没有子嗣，连兄弟都死完了，堂兄弟们还找不出嫡子。历史上，这货病死以后，晋王之位一直空缺，堂兄弟的庶子们疯狂争抢，足足抢了三年，才由朝廷决定继承者。
　　此次作乱的朱知熑，也属于晋王系，完全可以追罪把晋王削藩，反正一时间也找不到合适继承人。
　　朱载堻说：“那便削去晋藩，但晋府以下郡王、将军、中尉当保留。”
　　王渊说道：“作乱的庆成郡王一系当削！”