梦回大明春 (王梓钧)

　　现在的武举是啥样的？
　　地方武将推举下属和亲信子弟，送他们去参加武学乡试，录取者再到京城参加武举会试。如此考出来的武进士，全都是各地武将的自己人，并且任用时还只给中下层武职。
　　王渊直接把推荐权给取消了，无论军户、民户、匠户，甚至是戴绿帽子的乐户，都能报名参加武举县试。各地知县负责武考，如此选出的武秀才，跟地方武官没有恩主关系。
　　但毕竟不能一直让文官主考，于是在武举乡试时，王渊希望让各省都司负责考核。
　　都司也是武官，杨廷和想彻底夺权，建议乡试由巡按御史负责。
　　王琼是知兵之人，当然站出来反对，那些小年轻巡按御史晓得个屁！
　　朱厚照也知兵，笑道：“武举乡试，便让各地都司主考，此事不需要再议。”
　　在王渊设定之下，大明武举流程终于完善起来。
　　武举县试，文官知县主考，选出武秀才。以武艺为主，但必须识字写文章。
　　武举乡试，武官都司主考，选出武举人。不但要有武艺，还得熟读兵书，通晓战阵之法。
　　武举会试，中央文官主考，选出武进士。以文考为主，必须通晓韬略。
　　武举殿试，皇帝主考，钦点武状元、武榜眼、武探花。此三者，可直授从五品、正六品武职，而且必须是实权武官。
　　如今还只是在大宁都司安置武举官员，若此法能推行全国，则各地武官都将被文官掌控。因为四级考试主官，有一级是皇帝，有两级是文官，只有一级是武官——其实是被中央控制。
　　为文官集团争夺利益，杨廷和又怎么会反对？
　　文官中的有识之士，一直在为此而努力。可惜武官集团虽无话语权，却在地方根深蒂固，阳奉阴违把多次改革给搅黄了。
　　以至于，王渊都不敢推行改革，只敢在新收复的地盘上搞试点。


第490章 俞大猷
　　福建，泉州。
　　二十三岁的俞大猷，手捧着一本易经，端坐书堂等着老师到来。
　　俞大猷的父亲是世袭百户，可百户家里也穷得很，能供他多年读书已属不易。
　　俞大猷的人生理想，是金榜题名考进士，做一个匡扶社稷的名臣大宦，可惜他乃军户长子没这资格。即便如此，俞大猷在卫学读完四书之后，也去拜师王宣、林福研习《易经》，又拜在民间大儒兼兵法家赵本学门下。
　　以俞大猷的才学，考举人不好说，考秀才是肯定够格的。
　　赵本学已经快五十岁了，昂首阔步走进书堂。
　　“先生！”俞大猷连忙起身。
　　“坐吧，”赵本学笑道，“府里传来消息，国家欲抡武才，增设武举县试和殿试，武状元由陛下钦点。你可动了心思？”
　　俞大猷咧嘴笑道：“学生确有此意。”
　　赵本学扔出三本书：“且拿回去慢慢研习，我就不做小儿态了。”
　　这三本书，分别为《韬铃内列篇》、《赵注孙子》和《孙子书》，都是赵本学自己写的兵书。
　　赵本学是宋代宗室后裔，祖宗是赵匡胤。他的《易经》传自蔡清一脉，兵法专研孙子，并将《易经》引入兵法当中，俞大猷的兵法思想也受此影响——俞大猷编撰的《续武经总要》，就把老师赵本学那三本书也一起编进去了。
　　一番交谈，俞大猷请教了几处疑惑，便收起兵书拜别恩师而去。
　　俞大猷从府城泉州返回晋江，苦候数日，即赴武举。
　　刚开始是文考，考场在千户所校场，知县为主考官，千户为副考官。
　　验证身份时，一个戴绿头巾的乐户子弟，直接被军士轰打出来：“你这绿帽忘八，竟也敢来考武举，也不瞧瞧自己什么身份！”
　　乐户子弟愤怒道：“官府告示都写了，国家抡举武才，不分户籍种类。这是皇帝钦定的，你难道想抗旨？”
　　“再敢聒噪，便将你打死！”军士冷笑。
　　乐户子弟嘀咕两句，转身便逃，哪敢真的冲撞校场？
　　王渊不歧视贱籍，可民间歧视啊，允许乐户参加武举，只能停留在官府告示上。
　　俞大猷摇摇头，拿出自己的贴票，很快就被放行入内。
　　武考内容没啥可说的，无非射箭、石锁、骑术之类，除了骑术和骑射，俞大猷全拿第一。
　　第二天便是文考，地点在县衙。
　　只有三道题：
　　第一，武经七书是哪几本书？
　　第二，孙膑十阵是哪些阵法？
　　第三，民事不可缓也。试以此句论兵事。
　　考题是知县随便出的，前两道问答题非常简单，第三道居然考《孟子》作八股。
　　九成九的考生，都被八股题给整懵了，稀里糊涂乱答一通。
　　俞大猷熟读四书和易经，八股文信手拈来。无非是民之为道，有恒产有恒心，无恒产无恒心。以此论及兵事，就是不能克扣粮饷，要让士卒有奔头，如此才能作战勇猛。
　　那知县主考文科县试挺顺手，主考武举还是第一次，被莽夫们的各种文章逗得哈哈大笑。直到翻阅俞大猷的答卷，才感慨说：“如此文才，当为儒生，可惜只能考武举。唉，国家又失一才矣，且判为案首。”
　　晋江县的武秀才名额，只有区区三个，且没有任何税收优待，俞大猷顺利考到第一。
　　第二名和第三名，全是军户子弟。民户、匠户子弟报名的不多，而且本事也够呛，哪里能拼得过军户？
　　因为大宁卫急需大量武官，俞大猷考完县试之后，立即动身前往福州，两个月之后就要参加武举乡试。
　　福建的武举名额，只有十人而已，竞争比考文举还激烈。
　　俞大猷乡试又是第一，虽然马术和骑射拖后腿，但个人武艺只是门槛，过关之后就能参加笔试，且以笔试成绩进行排名。
　　全省十个武举人，有九个军户子弟，另有一个是出身富户的军事爱好者。
　　乡试结束，又赶紧坐船去北京，因为时间太急迫了，广西、云南的武举人稍微耽搁，估计就要错过这次武举会试。
　　俞大猷家里不富裕，福建都司给的路费也少，他来到北京之后，只能租住城外的民房。
　　略作安顿，俞大猷便前往城南物理学院，想要领略王二郎弟子们的风采。
　　作为一个军户出身的超级军迷，俞大猷当然有崇拜的偶像，那便是骁勇无双的王状元！
　　而且，赵本学精研易经术数，对数学自然非常在行。王渊的新算学传到福建之后，赵本学立即研究采用，顺便再传给了弟子俞大猷。
　　赵本学曾对俞大猷说：“王侍郎百战百胜，又创新算学，必然精通术数。兵法通术法，可惜不能当面讨教，此为人生一大憾事也。”
　　刚走进物理学院，俞大猷就看到方献夫正在讲学。
　　仔细听了片刻，俞大猷非常不爽。因为方献夫的心学理论，处处拿朱熹开刀，俞大猷又是蔡清的再传弟子，而蔡清可是朱熹的忠实推崇者。
　　其实吧，蔡清属于理学修正派。
　　朱熹说，先有理后有气。蔡清则说，先有气后有理。
　　明代心学先驱陈白沙四处讲学时，蔡清也在到处讲学。也即，在王阳明幼年时期，大明的思想运动就开始了，诞生了以陈白沙为代表的白沙心学，也诞生了蔡清这样的理学修正派。
　　俞大猷还想继续往里走，却被学生拦下：“请出示路引并登记。”
　　“还要路引？”俞大猷惊讶道。
　　那学生解释说：“自蒸汽机问世之后，物理学院就经常有闲杂之人窥探。他们总觉得书院内藏秘法，遣宵小前来盗窃，把许多实验室搞得一团糟。因此，除了外面的大讲堂，再想进去就得出示路引。”
　　俞大猷问：“蒸汽机是何物？”
　　那学生说道：“一项大发明，可用煤炭驱动机器织布，大明新钱也是用蒸汽机铸造的。师兄们还在研发船载蒸汽机，或许有朝一日，水上大船也能用煤炭驱动，无风而日行万里。”
　　俞大猷惊道：“竟有如此神物！”
　　那学生笑道：“物理之极处无不到也，吾心之所知无不尽也。此为朱子圣言，我物理学派从之，以探寻万物大道为己任，世间万物皆可为我所用也。”
　　“壮哉！”俞大猷虽然不知啥叫物理大道，但听起来似乎很牛逼的样子。
　　拿出自己的路引文书，又在门口登记，俞大猷便走进内院，还被叮嘱不得随意乱闯实验室。
　　里面共六间教室，学生来源有三：一是拜入物理学派的传统士子；二是杭州和天津工商学院的进修者；三是直接拜入学院读书的京城孩童。
　　杭州工商学院的三人组，如今有两个都在物理学院进修。
　　出身乐户的方灵犀，已经是物理学派高材生。江阴徐家的徐治，靠关系被送入物理学院。至于大内义隆，已经返回日本，跟着父亲为争夺铜矿而打仗。
　　“诸位同学，在下修习物理之道已有十三载，刚刚接到家书，家父不幸病故，就此返回朝鲜奔丧，”柳湄抱拳道，“告辞！”
　　诸多同学纷纷安慰，簇拥着柳湄送他离去。
　　俞大猷逮着个学生，惊讶道：“你们书院还有朝鲜弟子？”