我的帝国无双 (录事参军)

　　天竺地也有过许多次民不聊生的大饥荒，但却从来没有规模庞大的农民起义，直到英国人来了后，才有了真正意义上的农民起义，当然，现今来说，天竺地，也没有多少真正意义上的农民，除了僧侣特权阶级、奴隶主、领主之外，只有少量的平民，其余都是农奴和地位更低的奴隶。
　　孟加拉地的波罗王国，也是这种社会架构。
　　而现今孟加拉地，用中原语来说，就是“膏腴之地”，用西方话语来说，就是“流蜜与奶之地”。
　　当然，虽然这是粮食高产的好地方，但同样河流经常泛滥成灾，众多农奴、奴隶到这时候，被权贵阶层恨不得当作人肉堤坝隔绝洪水，平素他们生活在极度的醉生梦死中，底层民众，生活就很是艰苦。
　　陆宁是准备侵吞孟加拉地的，只是，虽然理论上，大理地可以和孟加拉接壤，但中间有数道山脉隔绝，说到底，便是侵吞了孟加拉地，这里也是一处飞地，到了后世，很容易独立出去。
　　是以，便是侵吞了此地，也大可不必上心，作为对中原输血的特别行政区域便可，中原人口有了压力后，可移民来此，至于以后到底会怎样，也不是自己能控制的了。
　　不过，正因为有了侵吞孟加拉之心，阿拉干王，也想入侵他觊觎许久的这处土地肥沃之地，大齐上使馆自然不会允许。
　　不过，一旦战事不是那么摧枯拉朽，就必须需要阿拉干全力作为后援整备后勤，也要给他些甜头。
　　是以双方最终议定，阿拉干王领蛮兵一万和齐军联合作战，一旦战事胜利，其获得对孟加拉地的联合征税权，其蛮兵协助大齐军马维持各处治安，以后每年可得到孟加拉地总赋税的十分之一作为驻军补偿。
　　听到这个协议，陆宁甚至有些好笑，阿拉干王，到底谁给他的勇气来与虎谋皮？
　　不过也好，想想，在征服孟加拉地的前期，阿拉干的这些蛮兵，倒是很有用处就是了。
　　而且阿拉干王征募一万蛮兵，那怕是要倾国之力了。
　　费这么大力气，最终很可能是帮大齐做嫁衣而已，如果是在中原，这种赔本买卖，庙堂上重臣怕早就反对声一片。
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　　金银号，离开吉大港，再次驶入了孟加拉湾。
　　舱室中，陆宁坐上首，在龙门岛被解救的波罗行商跘耶波罗恭恭敬敬站在一侧。
　　段语嫣在一旁翻译。
　　段语嫣本来就对异族语言有兴趣，大理诸部语言她都有涉猎，而一年前和镇南王分别前，听闻镇南王要率军进入波罗地后，她便开始学习波罗语，现今已经似模似样。
　　靖南军、贞义女营南下，她便也同行。
　　当然，旁边还有个正经波罗语通译，叫吴琼，也是个女子，汴京皇家女子学院学的万夷语科中的天竺、波罗语系，同时也是段语嫣的波罗语教授。
　　跘耶波罗的身份，陆宁已经搞明白，是波罗王国一个大贵族犀那波罗的族叔，而犀那波罗，据这跘耶波罗说，是波罗王国最强大的领主。
　　按这种逻辑，犀那家族，可能就是后来推翻波罗王朝的犀那王朝的先祖了。
　　在波罗地，陆宁并不准备寻找代理人来统治，这是海外诸国中，第一次要真正的“侵略”一个国家。
　　何况犀那家族正是蒸蒸日上时期，便是寻找代理人，也不是什么合适人选。
　　是以，听跘耶波罗吹嘘自己那族侄吹嘘的天上地下的时候，陆宁微微一笑，道：“大方，你和他聊聊，问问他和他那几个亲人，价值多少赎金，回头你向他族侄索要。”
　　陆宁又对段语嫣招招手，“坐下休息会儿，交给大方和吴通译吧。”
　　段语嫣轻轻颔首，便坐了下来。
　　刘大方立时挺起胸膛，对跘耶波罗冷哼一声，道：“既然你家族本钱雄厚，你是人上之人，那你这条性命，加你那些亲人，看来是金贵的很了，便作价一万斤黄金，要你那族侄来赎。”
　　听吴琼也语气严厉的翻译过，跘耶波罗猛地呆住，一时瞠目结舌，答不上话。
　　其实从决心攻伐孟加拉地后，陆宁对天竺语系也进行了一定程度的学习，但跘耶波罗本地口音怪异，陆宁初始对各种音调转变没反应过来，不过吴琼段语嫣来后，陆宁才明白波罗地的口音变化规律，是以要说现在和跘耶波罗进行简单对话也能做到，只是陆宁不会直接和他对话罢了。


第四十五章 达卡神庙（上）
　　达卡土寨，后世孟加拉的首府，现今这个恒河北岸的河港尚算繁荣，统治达卡一带的领主叫贡信波罗，金银号停泊在达卡码头，刘大方和吴琼出面，和贡信波罗手下的官员接触，将跘耶波罗写的信，请他们转给华视城附近的领主犀那波罗。
　　而作为商船，刘大方又与本地商贩接触，稍微放出了一些丝绸，在大齐来说，这都是极为名贵之物，立时在达卡引起了轰动，大小奴隶主，趋之若鹜。
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　　达卡一带诞生文明很早，是以建筑不似南洋部落，清一色都是草棚竹棚之类，而是有了很多土屋，四四方方的土屋，和中土风格迥异。
　　现今陆宁就在这样一个土屋中，是达卡城中一个小酒馆，喝的是本地的阎浮果酒，陆宁浅浅尝了一口便没再碰，而是喝起了随身所带的米酒。
　　窦神宝等，自然便是饮用烈性烧酒。
　　用槟榔叶包裹着槟榔果与其它香料的混合食物，中土之人，也很少人能吃得惯，便是最喜欢尝鲜的刘大方，也皱着眉头勉强往肚里咽。
　　倒是艾西瓦娅，应该很久没有品尝过天竺食物，是以多吃了几口。
　　这个小土屋酒馆没有旁人，陆宁一行占了三桌。
　　陆宁自己一桌，甘英秀、李师师、徐冬冬在旁服侍。
　　段语嫣、艾西瓦娅和通译吴琼又是一桌。
　　刘大方、窦神宝以及飞隼团几名火枪手坐另一桌，在这一桌的，又有另一名天竺语通译刘泎，专门为飞隼团配置的通译人员之一。
　　陆宁实则也在琢磨，真正占领这孟加拉及天竺东北地区其实困难重重，语言文字习俗等等完全不通，和消化吸收大齐周边领土完全两个概念，说起来，便是侵吞整个东瀛，可能都比侵吞此处容易许多。
　　这里唯一的优势就是底层民众已经麻木无比，齐人统治这里，对他们来说，和原来的贵族、奴隶主、领主统治这里也没什么不同，只是换了新的主人而已，历史上，后来默罕默德教派一直从西侵掠到此处，再一路往东，远至马来西亚、印度尼西亚，并永远改变了那些土地上土著的文化属性。
　　陆宁正琢磨之际，酒馆外传来一阵笑声，随之走进来一行人，为首的两名天竺人贵族，两个干瘦老头，虽然天气极为炎热，但他们两个头上也用华贵丝绸头巾裹得严严实实的，倒是上身裹得布块露出赤裸的半边身子，而跟在他们身后的，就都是奴隶仆人之类的了，大多都是穿着脏兮兮宽敞布条裤子，上身完全赤裸的样子，各个黑瘦黑瘦的，骷髅小鬼一般。
　　这两名本地富贾显然就是来寻齐人的，刘大方忙拦下他们，有刘泎在旁翻译，和这两名天竺富贾聊了起来。
　　这两名本地富贾是亲兄弟，也是本地最大神庙的两名僧侣长老，共同管理那座占据无数土地和奴隶人口的神庙。
　　这两位婆罗门长老，是来和齐商交易的，想看一看齐商还有什么珍品没拿出来。
　　随之，这两位婆罗门长老便闻到窦神宝杯中的酒香，立时吧嗒吧嗒的小眼睛里生了针一样，盯着窦神宝酒杯拔不出来。
　　刘大方嘴角露出轻蔑笑意，毕竟在他眼里，这些僧侣没了头发，就是中原那种僧人，怎么还酒肉穿肠过了呢？
　　刘大方便拿出酒囊，给两位婆罗门长老一人倒了一小杯，又令刘泎翻译，说这种酒船上带了一些，交易个百斤左右没问题，问婆罗门两位长老能出什么价码。
　　当两个婆罗门长老将烧酒抿进嘴里时，立刻都跟触电一般，激动的都要语无伦次了，叽里咕噜和刘大方说，想要什么，可以跟他两个去神庙里选，金银珠宝俊男美女，应有尽有。
　　刘大方偷偷看陆宁神色。
　　陆宁笑着摆摆手，“好，去看看。”
　　后世来说，原生态的印度神庙已经不多了，要么残破不堪要么就是后天修补，其实几十年后，当默罕默德教派进入印度北部地区，以后几百年统治，包括这孟加拉地，本地神庙自然会遭遇极大的浩劫。
　　是以，看一看现今的印度神庙，陆宁还是很有兴趣的。
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　　整个达卡土城都是围绕达卡神庙而建，方圆数百里的肥沃土地都是寺庙所有。
　　神庙是一个石头建筑群落，其宏伟高大和周围贫困民居形成了鲜明对比。
　　和很多印度教早期神庙一样，其建筑风格处处充满着对性力的崇拜，裸露的石头雕塑、浮雕随处可见，便是那些神像，许多也都是欢爱之像。
　　走在这些雄浑的石头建筑群中，陆宁看得自不是常人所见，而是一种原始宗教的起源、历史等等。
　　不过，陆宁早知道可能会如此，是以，段语嫣、甘英秀、李师师、徐冬冬等中原女子便没带着来，而是送回了金银号。