盛唐陌刀王 (夜怀空)

　　王鉷心中佩服不已，右相的嘴就是厉害，这里面虽然是在说韦坚、皇甫惟明二人，但句句都没有离开太子李亨。就凭李亨那点儿斗争水平，若不是因为他身居东宫储君之位，估计早就被他老人家踢出长安了。
　　李隆基对这件事心中些许愧疚，本不欲再提，只好摆摆手绕过这一节。既然韦坚、皇甫惟明之案不提了，那么被他们强行拉入案件中的李嗣业，自然不再提起。
　　右相的高明之处在与他咬人的时候并不死缠烂打，要先咬一口试试货色，若是咬不动或是没咬中，迅速放弃目标。然后经历漫长的等待，寻找下一个咬住敌人的机会，避免纠缠把自己陷入艰难境地中。但是一旦被他咬中，在咬死你之前是绝对不会松口的。
　　李隆基拽紧了缰绳，让他找不到了任何咬人的机会，只好暂时搁置放弃。
　　皇帝扶着胡床扶手，略作犹豫后问李林甫：“五年前，贺知章曾上疏，节度使权柄过重恐使关中不稳，哥奴可有什么解决的办法？”
　　林甫眼角上挑，五年前的事情都记得这么清楚，肯定是有人帮他想起来了吧，皇帝欲旧事重提，必然是有人在背后也提了一嘴。
　　他郑重地躬身叉手道：“陛下，授予节度使权柄是为了能够集中优势兵力对外征战，比如河西走廊，吐蕃在河西附近屯兵三十多万，执掌大权的乃是吐蕃五如之一的苏毗如。敌军之兵员远胜我五倍，若不能在河西置下总领兵马的节度使，各军各自为战，则河西胜局难以奠定。”
　　李隆基又皱起了眉头：“你说这些朕都明白，朝廷每行使一项制度，均有利处也有弊端，我只问你如何化解节度使权柄过重的弊端。”
　　“唯一的办法当然是分散，陛下将边关分为十镇节度，各镇互不统属。陛下若下令以一镇一节度使，不予身兼多镇，边镇又何足挂齿？何况就算有身兼两镇者，麾下将领均是从我大唐治下成长起来的军户，或者是胡人，他们也均感大唐之隆盛，陛下之恩德。开元治世天下人无不称颂，今边疆中原均富足，圣人盛世天下归心。且不说十节度使中并无居心叵测之辈，就算有！他也鼓掌难鸣！百姓和兵士们心中只拥护大唐，拥护圣人。他们生活富足，厌恶征战，任何人别想把他们拉到战场上，破坏他们的家园，也休想唆使他们悖逆陛下！”
　　王鉷感觉脸上火辣辣的烫，不是因为李林甫比自己口才好而自惭形秽。而是李林甫睁着俩大窟窿眼儿说出的瞎话，竟然也能慷慨激昂丝毫不虚。说真话的人都没有他的底气。
　　李隆基抬头陷入了沉思，在李嗣业口中很严重的问题，在李林甫的口中又很轻松。他知道这两人说的话都有一定的片面性和倾向性，不能够全盘接受。
　　他又问道：“我欲使节度使只任三年，三年后轮换或调回朝中，你以为此计如何？”
　　李林甫一听到调回朝中四个字，眼皮子就抖动直跳，连忙摇头道：“陛下，万万不可，三年轮换乃陋习怠政之源！身为边镇大将，走一处不如固守一处，他们长期固守在一地，必然将那里当做自身之根本，巩固城防，积极御敌，主动进攻。若是三年一任，必然使得主将懒惰怠慢，前任留下来的弊端这一任置之不理。即使有强敌当前，他们也会畏战避敌、能拖则拖，三年任期一过，所有的矛盾瓜葛将交给下一任。长此以往边关问题频发，上下不能同心，若强敌攻来，必然一击即溃，危及大唐社稷！”
　　打过辩论赛的人都知道，同样一个问题的正反两面，都能够逐条批驳，引发口水大战。
　　所以即使你手中握着看似占据逻辑高地的理论，也经不起别人处心积虑备战一顿痛批，照样能给你找出几十条反对论据来。所以很少有人敢说自己手中握着真理，除非他们经过实践的检验，不然喷子时时刻刻跳出来，几十条论点猛喷。你所建构的逻辑依然会崩塌。
　　要不说很多文人占主导的王朝，容易被外族攻灭呢。因为一帮文人的脑袋瓜子想得太多，从公从私，从民生从经济从各家自家利益都要考虑到方方面面，满足这些条件之后，然后才能考虑民族大义。朝堂之上的争论堪比大专辩论会，甚至关乎大是大非生死存亡的问题，他们都能找出其中的疏漏进行反击。一系列的对人不对事、对事不对人、为反对而反对、只要对手支持的我就反对，反而核心问题却被忽略了。
　　皇帝捋着胡须微微点头，李嗣业的建议在他心里本来就持怀疑态度，稍稍有人反对，便放弃了打算，继续安逸于现状。


第568章 在官谋商
　　李林甫和王鉷走在兴庆宫前的直道上，他的脸色不太好看，这是人生中第一次差点儿没有掌控住局面。现在局面虽然控制住了，某些让他不痛快的人却躲过了他的围追堵截，成为了让他难以控制的不可控因素之一。
　　右相一再降低对同党的要求，贪污害民无所谓，聚敛钱财也无所谓，唯一有一条硬性标准是，官职必须出自他门下，有了最根本的利益关系，他们就会紧密地团结在他的周围。如今长安城中多数官员都出自他的门下，没有通过他门路的官员，统统都会遭受到他的打压。
　　边镇十节度使关系着皇帝的安危，所以十节度使的任命被李隆基紧紧地掌握在手中，李林甫再受宠信，也不能越过这条权力。
　　为此李林甫试图从别的方面对节度使们进行影响，或在他们升任节度使之前，就对他们进行提拔。高仙芝和安禄山等人，多多少少受过右相的恩惠和影响，他们在很长时间之内，都是互相给予支持。
　　李嗣业如今在陇右身居高位，他自然不能当做其不存在，就如同那个叫安禄山的野心勃勃之子，他不便于得罪所有人，就必须将他们掺和其中，相互利用以求达到自己的目标。
　　理想有时候很美好，但现实却又是很骨感，有时候想掌控局势或掌控全局，就必须做出妥协。这这个道理对李林甫适用，对李嗣业也适用。
　　李嗣业献上唢呐和乐曲后的第六天，李隆基下旨要在长安城中给他建造一座宅邸，能享受此殊荣者，之前好像只安禄山一人。
　　为了保证狡兔三窟，他丝毫没有泄露早以前买下的新昌坊的旧宅，新的宅邸在长安城中街朱雀大街靠右的广福坊中，这坊中好像没什么出名的大官，至少到现在为止，就数他李嗣业的官职最高。这样也好，至少以后住进坊里，无需去拜访什么贵人，他也无需去看谁的脸色。
　　府邸建成之前，李嗣业就住在由米查干给安排的宅院中，皇帝派人来下了旨意，先后授予了他七八个职位的符节。特别是采访使、群牧使和募兵使，这三使虽然只是职务，但权力不可谓不大。采访使监管各州各县刑律和考课，考课很大程度决定了官员将来的前程，整个陇右道的管辖都在他之下。陇右群牧使管辖范围不大，不过就仅仅维持在几个牧场中间，但他却管辖了陇右道所有军马的供应。像这种这种时候，给北庭节度使给予一些厚待，就是天经地义的事情。
　　至于陇右募兵使的职权范围，李嗣业还特意去吏部查阅了一下，由于之前没有这么一官职，李嗣业只好自己去寻找解释权和下属，兵部有许多官员都担任过这种押送士兵的官职。
　　一日，他最终明白了这三个官职对他最大的帮助，那就是可以名正言顺地去安排人经营印度到阳关的商路，完成戴望所完成的初步铺路，正式将运输胡椒檀香等香料作为大宗货物的进口。
　　如今没有海关这类东西，他到天竺进口不需要花一分钱，甚至在原材料地区的掠夺收割，他们难于察觉并且毫无防范意识。
　　这可真是和印度人做生意的黄金时代，佛教在印度有了衰微之相，奉行种姓制度的婆罗门教大行其道，过去的战争已经结束，印度陷入到一种多城邦多种势力的和平年代。
　　没错，他们分裂为一个个的小国家时，会有相当长时间的和平时期，反而阿育王，孔雀王等人的统一时期时，长时间地处于战乱时代。
　　根据戴望的消息，这些国度的人口在稳步上涨，越多的人口代表着越多的商利。
　　在西边他需要印度人，但在碛西至长安的商路上，他需要许多米查干这样的胡商来联通经营。当然这不需要专门去找，胡椒作为一个暴利行业，只要开出一个好头，紧接着就会有许多的商贾苍蝇般围上来争夺面包屑。
　　并不是他不愿意把汉人纳入合作伙伴，但事实是汉人商贾多在长安，洛阳城中，也在长江以南的江陵，扬州。却没有多少人愿意在河西走廊和碛西的黄沙漫漫驿路上扎根，即使他们驱赶着骆驼载满丰盛的货物，也只是把自己当做广袤大地上的过客。
　　长安城的胡人中，人数最多的是中亚商胡粟特人，他们本身就是一个商业民族，“利之所在，无所不到”。唐代的经济繁荣和稳定吸引大批胡商东来，有很多人来到京师长安一带。当时长安有东西二市，均是商业之区，亦是胡人们比较活跃的地方。其中东市坐落在贵族和官僚住宅区附近，其中当有不少胡人店肆。