捡到一只始皇帝 完结+番外 (历史系之狼)

　　扶苏肃穆的看着仲父，他摇着头，说道：“我不是这样觉得，错误的就是错误的，正确的就是正确的，那些犯了过错的，无论错误的大小，都应该受到处理，而有功劳的，无论功劳大小，也应该得到奖赏...如果您就用这样的人来治理地方，暗许他们的过错，这是不行的。”
　　“大父曾说：通过脏水是不能浇灌出正义的大树，用不正义的手段怎么能追求正义的结果呢？”
　　“官吏难道全部都是这样的吗？他们应该是这样的吗？”，扶苏的声音越来越大，他说道：“我前来会稽的时候，就曾见过正义的官吏，我曾遇到了一个唤作喜的官吏，他认真的盘问我的身份，不索要钱财，秉公执法，却受到排挤..我不相信，处置掉这些恶人，就是错误的。”
　　“纵容这样的官吏，就是对像喜那样官吏的不尊重！就是对他们的侮辱！”，扶苏越说越激动，他猛地站起身来，发誓道：“总有一天，我会改变这一切！若是不能完成，我誓不为人！”，听到扶苏洪亮的声音，赵康却没有半点的激动，他耷拉着头，无奈的说道：“你在我这里什么都没有学会...”
　　“不，我学会了如何分辨官吏，知道了该如何对付他们。”
　　“我绝对不会一个人的才能而容忍他的过错...哪怕是有大父那样才能的人，也绝对不能蔑视律法，不能胡作非为！他们都说现实就是这样，可是我知道，现实不该是这样！”
　　赵康望着面前的年轻人，看着他澎湃着的热血，无动于衷，只是淡然的说道：“好吧，那你暂时来负责这个县里的事情吧，两个月的时日里，若是县里的事务不能回到原先的模样，我就用囚车将你装起来，送回咸阳去。”
　　“唯！”
　　赵康离开了这里，坐在马车上，年轻的曹参咧嘴笑着，说道：“公子是一个仁义正直的人啊。”，赵康点着头，“我知道，他待人宽厚，心怀仁义，可是啊....就是太正直刚强，我就是担心太过刚强就容易被折断啊...”，曹参是赵康的心腹，因为两个人的性格差不多，同样年轻，同样勇猛，而且都不太喜欢...读书，故而赵康跟他的关系非常的好。
　　曹参笑着问道：“有您在，谁敢将他折断啊？”
　　“呵，他比我小那么多，我也不能一直都护着他啊。”
　　“无碍，若是哪天您不在了，我可以替您护着。”
　　“你这是巴不得我早点死？？而且就你这人，大字都不认识几个，还想护着太子？劳烦你先去读几本书吧。”
　　“唉...想当初，我也是曾想过要好好读书，当时县里有个远近闻名的天才，三四岁就已经认字了，我的父亲每天都将他拿出来跟我比，我就这样开始厌恶读书了...反正读不过别人，读了有什么用呢？迟早有一天，我要让家里人，光会读书是没用的，我就不信他的成就能比我高！”
　　“将来见面了，我一定要好好的羞辱他一顿！”
　　“他叫什么名字？”
　　“嗯？”
　　“就那个天才，不会是叫张苍吧？”
　　“不，叫萧何。”
　　“那我就不认识了，放心吧，我们这有机会就跟蛮子交战，积累战功，你将来的成就肯定在他之上。”


第四百六十一章 二圣
　　始皇帝二年，末
　　新制度已经完全公布，各地都开始更改爵位，以前的爵位不会再被赏赐下来，可是原先有爵位的人也都保留了自己的爵位，并没有被废除。赵括的改革，直接改变了秦国的国本，秦国的百姓不能再参与战争，无法再从战场里得到爵位，嗯，或者说，他们必须要先成为常备军队，才能获得军事爵位。
　　而如今，他们想要获得爵位，就只能通过其他办法，要么搞农桑，要么去当匠人，要么就是去求学当官之类的，赵括将职业的限制给打破了，在从前的秦国，籍贯上有一列是表明这一家属于什么户籍，例如你户籍是匠户，那你就安心的去做匠活，如果你敢去经商或者耕作，就要遭受惩罚，不同职业是不能互串的。
　　赵括觉得这个不利于发展，从前的秦国之所以这么规定，就是为了各司其职，为了让秦国能变成一个整体来发展，可是如今天下太平，没有战争，赵括就想着要更多的为百姓所考虑，百姓们耕作之余去做点小买卖，去做几个农具，或者将家里的丝拿去卖，这有什么问题吗？
　　反正赵括是觉得没啥大问题，就让百姓们自己慢慢发展吧，不要剥夺他们的生计，只要不做违法乱纪的事情，就可以了。
　　而接下来，当然就是对律法的整顿，赵括下决心，要废除那些只适合在战时的律法，而谈及律法，自然是无法避免韩非，如今的韩非贵为右丞相，在百官之中，地位只比李斯要低，嗯，如果不算赵括这个九卿....应当是这样的。赵括跟韩非坐在院落内，赵括再一次说起了律法修订的事情。
　　韩非沉默了许久，韩非是一个非常复杂的人。
　　从原先的历史线上来说，他是一个极其复杂矛盾的人，首先，他是一个坚定的法家学派的拥护者，他坚信只有以严肃的律法才能治理好国家，历史的经验告诉赵括，韩非的坚持是正确的，法律的确是一个国家所不可缺少的，也是最重要的。道德只是鼓励，而律法是必须要被执行的。
　　可是，韩非的思想里却又有一些申不害的学说，申不害也算是法家的人物，而且，这个人对韩人的影响的确是很大，这让韩非变得好君王权术。怎么说呢，韩非既希望一切都在律法之下被执行，却又希望君王能警惕身边的人，不要相信他们，必要时候甚至可以越过律法来处死这些大臣，
　　这有些矛盾，因为君王这样的行为就是在践踏律法，律法服务与君王，还是君王服务与律法呢？
　　第二个矛盾点来自韩非对平民百姓的态度，韩非坚决的认为不能对百姓太好，不能惯着他们，不能让他们知道太多，不能让他们自己来思索，要牢牢的绑住他们，要让他们完全服从...可是，韩非却又认为应该施行很低的税收，减少徭役，不要让百姓疲惫，要让他们吃饱喝足穿好。
　　这也很矛盾，是为了让百姓过的更好而制定制度，还是为了制度的执行而让百姓过的更好？
　　第三个矛盾点来自韩非对韩国的态度，首先，韩非是坚定的统一论拥护者，他认为天下苦于战争，应当被统一，可是韩非心里又对韩国念念不忘，甚至给秦王说出统一天下的时候，都没有制定对韩国的讨伐办法，这最后导致他被秦王所猜忌，因为陷害而死在了牢狱里。
　　如果说荀子的魅力来自他的那种自信，韩非的魅力肯定是来自他的复杂，这是一个永远都在矛盾里挣扎着的人。
　　而遇到赵括，却放大了他身上的矛盾，让韩非变得更加复杂，却也让韩非找到了一些答案，在原先，他曾提出的几个问题，赵括都有解释，律法至高无上，君王也应该要服从律法。百姓是国家的根本，一切制度都是为了百姓。大一统是必须要施行的，不能迟疑。
　　韩非认同老师的说法，可是这也不能阻止韩非对自己的思考，韩非在这样的答案下，又进行了自我辩论，写下了很多的名篇，包括律法精神，君王论，国与民论，这些东西已经足够让韩非超过自己在原本历史上的地位，却因为他钻研的这些东西太过繁琐，导致能看懂的人只有寥寥几个，这也将韩非捧到了法家圣贤的位置上。
　　赵括最终还是教出了一个法家的弟子，可是赵括并不生气，韩非就是这样的人，倔强，固执，他会学习知识，可是他有着自己的见解，想法很难被他人所左右，作为一个二十岁出头就开始想着治理韩国，并且提出了一系列制度的年轻人，他的聪明才智，是没有人可以压得住的。
　　荀子不行，赵括也不行，韩非只是将他们变成自己知识的来源，却不会盲目的听从他们的学问，他，是一个懂得自我思考的人。
　　很多人都无法理解韩非的作为，认为他在做无用功，只是，赵括心里清楚，韩非到底在做些什么，他在开启华夏法治社会的大门，他所书写的这些东西，那都是一个民族的瑰宝，想想在数百年后，等到社会生产力达到一定水平，有人高高举起韩非的书籍，要求权力归于民。
　　韩非听完了赵括的那些想法，他说道：“律法就是为了约束人的行为，您如今要放宽对百姓的管理，您不怕他们会肆无忌惮，会破坏秦国的利益吗？”，赵括认真的回答道：“我不觉得在耕作之后在乡野里散步就能破坏秦国的利益....你说用律法来约束百姓，这我是同意的，可是律法所约束的内容，是人所制定的。”
　　“按着时代的发展来改变律法，你自己明明知道新圣的说法，为什么自己却做不到呢？”
　　“我不是做不到，我只是担心...按着您说的来执行，那些蛀虫就会扑上来，钻进律法的口子撕咬大秦的血肉...他们不会满足，当我们离开之后，他们会按着您所顶下的惯例，不断的减少律法对天下的约束...儒家这样的蛀虫，他们只知道一味的讨好君王，他们会得到君王的支持，随即律法在权贵面前就变得一文不值。”