隋唐大猛士 [全本校对] (木子蓝色)

　　吐蕃百姓敢怒又不敢言，向来被压迫惯了，也不敢反抗。
　　尤其是那些苯教的法师，总要他们忍耐。
　　最可怕之处在于，这些劝他们忍耐的苯教，也不都是好人。因为赞普的新法令里，还有一条，就是每七户就得供养一僧。
　　这个僧主要是苯教僧，也有新从中原来的汉传佛教僧以及汉传道教道士，七户就得供养一僧，这一样是笔不小的开支。
　　逻些北面的白玉羌、弥药、白狼羌等也都接到了吐蕃赞普派去的使者送来的信，信上面开了长长的单子，要求这些臣服吐蕃的藩属国，须向吐蕃进贡的钱财物资，数量很大一笔。
　　诸藩不满。
　　而在吐蕃内部，这个时候也是暗流涌动。
　　六尚七阵，十二阶告身，每个贵族都在等着赞普如何安排他们，但越来越多的风声表明，赞普不论是在逻些朝中，还是五茹地方，都打算重用那些如苏毗等原来属国的人，反倒是他们那些世代的旧贵族们，真正得到重用的少。
　　不满的情绪在蔓延，老贵族们开始在暗中串连。
　　而六论与赞普共命，这让得到消息将授为六论高职的这些大贵族们更认为，这是赞普不怀好意。
　　毕竟吐蕃虽有以人殉葬的习俗，但主要是以奴隶殉葬，这些大贵族哪个愿意为赞普自杀殉葬呢。
　　“弥药说暂时还无法筹集到那么多贡赋，暂时只送来这么多。”
　　“才一成，弥药是打发叫花子吗？”囊日论赞看着呈上的单子，大为不满。
　　“白兰羌呢？”
　　“白兰羌直接拒绝贡赋，说我们要的太多，他们不可能拿的出这么多。”
　　“反了他们！”
　　囊日论赞气的就要发兵打白兰羌，结果东赞马上劝阻，“赞普，我们还没准备好，而且现在白兰羌与秦国眉来眼去，若是我们强攻，他们只怕立马就投向秦国了。况且，之前已经议定，要先增兵扩军，收集存储物资，打造军械，然后出兵西向灭了象雄，以决后顾之忧，然后才可以出兵北上，讨伐诸羌啊。”
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　　逻些城一角，一座很大院落，大门前树立着一杆高高的红色秦旗。
　　门前，六名身披明光甲的秦军肃立站岗，这是大秦驻吐蕃的大使馆，因与吐蕃结束战事，吐蕃又和亲公主，称臣藩属，故此现在朝廷在吐蕃常驻使臣，以联络吐蕃，同时，也是监视吐蕃朝廷动向，暗中收集吐蕃情报之意。
　　使馆里除了有常驻的大使外，还有二十余人的使团官吏，另有二百名秦军护卫。
　　“吐蕃人这是在作死啊！”
　　驻吐蕃大使、礼部员外郎杨温笑着道。
　　属员王安国在旁边泡着茶，“那噶尔东赞年纪轻轻，到中原走了两趟，还真就以为学到了我大秦治国的真髓了，岂不知，不过是邯郸学步而已。”
　　“是啊，画虎不成反类猫，你看现在吐蕃这样搞，迟早就得出大事。”
　　“出事才好啊，吐蕃不乱一乱，以为些人的野心，迟早是我大秦之患啊。”
　　于是大家一起哄笑。
　　“报，大使，刚才我去采买，回来后发现车上居然有一封不知谁悄悄投进的书信，属下不敢私启，呈交大使。”
　　杨温接过信，发现信封上写着呈杨公亲启五个字。
　　“暗中投书，有意思。”
　　杨温打开，看完之后，脸上露出了越发古怪的笑意。
　　“大使？”
　　杨温笑笑，“刚刚还说吐蕃必生变乱，你们看看这是什么？”
　　“什么？”
　　“有位吐蕃贵人，想寻求庇护。”
　　“寻到我们这来了？”
　　“嗯。”
　　“犯事了，想逃去中原？”
　　“非也，他是想犯事，但是希望能得到我大秦的相助。”
　　使馆里的人全是大秦人，外面的护卫，馆里的仆役，全是中原带来的，一个外人也没，所以大家倒也比较放心的可以在这屋中商议。
　　“嘿，这些家伙胆子可真够大的。”
　　“那也是被逼到没办法了，你看那噶尔东赞小子，居然弄出来一个六论与赞普共命的缺德主意来，你说谁还愿意当这六论啊。”
　　“可囊日论赞还挺年轻的啊，就算共命也并不就亏啊，毕竟六论可是相当于我朝之府院宰辅啊。”
　　“那能一样，囊日论赞年轻，可终会死，这些大贵族是不愿意给他自杀殉葬的，在他们眼里，殉葬，那是奴隶。这些跟悉勃野家族一样悠久的旧贵族，能够上资格当六大论，那都是一等一的大贵族的族长啊。”
　　杨温摇摇头，改革是好事，可噶尔东赞还是太年轻，而囊日论赞也是太急了，就如他的那个叔父杨广一样，硬生生的把大隋帝国给改没了。要不然，他也不会如今只是派驻这雪域的一个员外郎了。
　　想他观王杨雄之子，初仕朝廷，便授为吏部侍郎，封成安郡公，还曾出为河南道大使，镇压隋末叛乱，江都兵变后随李渊归返关中，拜黄门侍郎，封观国公，再出为凉州总管，抚慰有功，入朝为相，担任侍中，领左卫大将军。
　　可惜不久后罗嗣业攻破长安，李唐灭亡，他也就再次成了亡国官员。
　　看着面前的这封信，杨温杨恭仁微微一笑，把脑子里的那点旧事抛去。
　　“我们得给这些贵人添加火，加些油，让他们胆子大些，放心去干。”
　　“大使，咱们插手其中，太危险。”
　　“危险是有的，但这不正是我等出使驻节于此的职责所在吗？”杨温反问，这下没有人再吭声了。


第1237章 乡宾
　　洛阳。
　　又是一年秋分，也又是一个丰年。
　　皇帝诏礼部奏定乡饮酒仪，命有司与学官率士大夫之老者行于学校，民者里社亦行之。
　　每年秋分，为丰收节。
　　每年秋天，各地都将举行乡饮酒礼，这是先秦时就沿袭下来的一个传统习俗，如今再次被朝廷以诏令形式加以确立传承，并定秋分这一天为丰收节，在这天，普天同庆，共同庆贺丰收，尊老饮酒。
　　按照传统，乡饮都要选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持活动。
　　乡饮宾又分为大宾、僎宾、介宾、三宾、众宾等名号，但以大宾又名正宾为档次最高，须由皇帝钦命授予。
　　乡饮酒礼，当然不只是吃喝庆祝节日，否则也不必有乡宾。这其实就是推崇教化，弘扬社会传统道德，宣扬的是为臣尽忠、为子尽孝、兄弟相亲，邻里和睦、朋友有信，长幼有序的道德伦理规范。
　　有的朝代乡饮酒礼是每年正月十五，与十月初一各举行一次，由各级官府举行。
　　而今年皇帝罗成下诏，定每年秋分为丰收节，并在这一天举行乡饮酒礼。同时，在各郡、县、乡的学校举行，由地方官员和地方推选出来的德高望重的老者一起主持。
　　乡饮宾由各级地方的学官考察，并出具宾约，呈报上级主官复核，复核后要逐级上报，最后转呈吏部。
　　乡一级的乡饮宾最后由所在道的布政使颁发司照，而县一级的由吏部批准颁给司照，郡一级的乡饮宾，则由皇帝亲自批准，并颁给司照。
　　所有被颁给司照的乡饮宾，朝廷都还要授予勋品，地方官府还要敲锣打鼓赠送匾额、树立牌坊以示祝贺。
　　可以说，能成为乡饮宾，那绝对是无比的荣耀，绝对是一方乡贤。
　　乡饮酒礼的开销，也由郡县衙门负责，太守县令亭长做东。
　　大宾一般以致仕官员充任，僎宾以地方上年高有德望的人充任。
　　如此这些乡饮酒宾在德行上犯有过错，而地方官不察举荐，发现后就会被除名，举荐官员也一并查处问罪。
　　同时，皇帝还规定，乡饮酒礼要由生员士子、侍官军人代表敬酒。
　　凡被推举为乡饮宾者，必须身家清白，品行端正，德高望重，引誉乡里的乡贤。
　　能够成为乡县郡三级乡饮宾的，实际上就相当于成为了政协委员一样，不仅仅是荣耀，甚至能有一些隐性的权力，比如能在官府有些话语权，甚至皇帝还给了所有乡饮宾一项特权，就是可以参政议政，上言奏事。
　　比如乡级的乡饮宾可以直接向郡里奏事，县级乡饮宾可直接向道衙奏事，郡级的可以直接向朝廷奏事，能够直达天听。
　　乡饮宾可以对地方建议提出自己的意见，自然也是可以上奏一些地方不法之事的，实际上就等于是有了一种监督权，算是在野御史。
　　农耕社会，民众祈盼国家太平、社会和谐、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、物阜民丰、人寿安康、孝贤良才辅国安邦等等美好愿望。
　　罗成巧妙地将民众的情感、社会道德与国家法律融合在一起，以乡饮酒礼这一传统倡导良好社会道德风尚，以起到凝聚人心、和谐社会、稳定社会秩序的作用。
　　皇帝还特别下诏，让吏部从天下乡饮宾中，选出一百位年满七十岁，身体健康的德高望重乡老，接到洛阳前来与皇帝一起，到国子监中举行洛阳乡饮礼，对这一百位老人，每人赐六品勋，并特赏赐万钱，绢百匹。
　　弘扬传统美德，宣传正能量，在罗成看来是很有必要的。